淺議新課程背景下的預(yù)設(shè)

解　穎

摘 要:教學(xué)的預(yù)計是十分必要的,預(yù)設(shè)需要教師熟知課程標(biāo)準(zhǔn),建立課程標(biāo)準(zhǔn)與實際教學(xué)內(nèi)容的對應(yīng)關(guān)系,選擇比較恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式,預(yù)想學(xué)生學(xué)習(xí)中可能遇到的問題等。同時,要處理預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系。

關(guān)鍵詞:預(yù)設(shè);目標(biāo)明確;方法選擇;彈性

中圖分類號:G423 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:B 文章編號:1009-010X(2009)07/08-0047-02

新課程改革的不斷深入,使我們對課堂教學(xué)本質(zhì)的認(rèn)識有了新的視角,因而許多教師更加注重了教學(xué)過程中學(xué)生的參與性、創(chuàng)造性和開放性。這當(dāng)然無可厚非,可在我們越來越重視生成性的今天,卻在不知不覺中忽略了“預(yù)設(shè)”這個關(guān)鍵環(huán)節(jié),其實傳統(tǒng)的語文教學(xué)的最大優(yōu)點就是教師有充分的預(yù)設(shè),然后通過自己豐富的教學(xué)經(jīng)驗和課堂駕馭能力來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入自己的預(yù)設(shè),從而達(dá)到順利完成教學(xué)任務(wù)的目的。因此“預(yù)設(shè)”是必要的,只有有了必要而得法的預(yù)設(shè)才能有生成的必然。

于是,怎樣正確認(rèn)識預(yù)設(shè),就成了我們亟待解決的實際問題。

一、什么是預(yù)設(shè)

預(yù)設(shè)是教師對課堂教學(xué)的規(guī)劃、設(shè)計、假設(shè)、安排,也是師生教學(xué)活動按照教師課前的設(shè)計和安排展開,課堂教學(xué)活動按計劃有序地進(jìn)行,從而使學(xué)生獲得預(yù)設(shè)性的發(fā)展,也使教師完成預(yù)先設(shè)計的教學(xué)方案。

和傳統(tǒng)教學(xué)注重知識和能力目標(biāo)的預(yù)設(shè)不同,新課程背景下的預(yù)設(shè)更加注重情感、態(tài)度、價值觀的設(shè)計,重點也從原來的預(yù)設(shè)教師的“教”而變成現(xiàn)在的愈加注重預(yù)設(shè)學(xué)生的“學(xué)”,更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生的思維訓(xùn)練和拓展,從而達(dá)到關(guān)注學(xué)生發(fā)展的目的。也就是說,新課程背景下的預(yù)設(shè)以學(xué)生為主體,關(guān)注的是用學(xué)生已有的知識經(jīng)驗?zāi)懿荒芙鉀Q今天的問題,哪部分內(nèi)容會使學(xué)生對它感興趣;哪個問題需要學(xué)生合作探究,是讓我們思考在多種方案性資源面前,如何引導(dǎo)學(xué)生分析、比較、綜合、重組;如何進(jìn)行縱橫向的比較;如何才能透過現(xiàn)象看本質(zhì),提高學(xué)生的思維水平。新課程背景下的預(yù)設(shè)是對學(xué)習(xí)過程的一個周密、理性的認(rèn)識。

我們所要的預(yù)設(shè)不是一些束縛學(xué)生思維的框框,不是預(yù)設(shè)學(xué)生學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)答案,而是預(yù)設(shè)怎樣引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)情境,預(yù)設(shè)怎樣廣開學(xué)路學(xué)習(xí),預(yù)設(shè)多元解讀,預(yù)設(shè)課堂的各種變數(shù),因此新課程對于我們老師的要求更高了,需要教師不斷地學(xué)習(xí),增強(qiáng)自己的教學(xué)智慧。

二、怎樣進(jìn)行有效的預(yù)設(shè)

預(yù)設(shè)需要教師熟知課程標(biāo)準(zhǔn),建立課程標(biāo)準(zhǔn)與實際教學(xué)內(nèi)容的對應(yīng)關(guān)系,然后選擇比較恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式,預(yù)想學(xué)生學(xué)習(xí)中可能遇到的問題,如何應(yīng)對等等,因此預(yù)設(shè)讓教學(xué)不盲目,目標(biāo)明確,方法選擇恰當(dāng),針對學(xué)生需求。

(一)葉瀾教授曾經(jīng)說,要把教學(xué)過程看作師生為實現(xiàn)教學(xué)任務(wù)和目的,圍繞教學(xué)內(nèi)容,共同參與,通過對話、溝通和合作活動,產(chǎn)生交互影響,以動態(tài)生成的方式推進(jìn)教學(xué)活動的過程。教育教學(xué)經(jīng)驗告訴我,教學(xué)中有效的預(yù)設(shè)必須具備這樣幾個條件。

1. 文本內(nèi)涵的理解與把握是教師有效預(yù)設(shè)的前提,教師必須對文本有深入細(xì)致的理解,才能使教學(xué)預(yù)設(shè)更有預(yù)見性和針對性。

2. 教學(xué)過程的預(yù)設(shè)必須與文本內(nèi)涵緊密結(jié)合,不同題材的文本應(yīng)有不同的預(yù)設(shè)策略,也就是要做到:閱讀期待激發(fā)有效,問題引導(dǎo)方向明確,版塊特征明顯,不糾纏細(xì)枝末節(jié),有利于學(xué)生的思維創(chuàng)新和有效生成。

3.預(yù)設(shè)的環(huán)節(jié),環(huán)環(huán)相套,絲絲入扣,疏而不漏,密而不繁,行云流水,有利于學(xué)生自己主動探索嘗試解決問題,建構(gòu)知識結(jié)構(gòu)與能力體系,發(fā)展情感態(tài)度與價值觀。

4. 預(yù)設(shè)的內(nèi)容必須與學(xué)生的實際學(xué)情緊密結(jié)合起來,有利于學(xué)生的思考與創(chuàng)新,有利于學(xué)生主體地位的彰顯。

(二)有效的預(yù)設(shè)的路徑。

1.認(rèn)真研究《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》,把握課標(biāo)的精髓,領(lǐng)會課標(biāo)的總體目標(biāo)和各年級段的具體目標(biāo)及其教學(xué)要求,并認(rèn)真思考把這些目標(biāo)和要求,落實在每一課的教學(xué)當(dāng)中。

2.研究文本。必須理解文本的內(nèi)容及其語言形式,調(diào)動自己的生活和情感因素,去和文本的價值取向進(jìn)行碰撞,產(chǎn)生共鳴,尤其是學(xué)會用兒童的視角解讀文本,吃透文本。

3.研究學(xué)生。必須把握學(xué)生的認(rèn)知特點和語文學(xué)習(xí)規(guī)律,對學(xué)生的學(xué)情了如指掌。

4.學(xué)會整合,在把握課標(biāo),吃透文本,了解學(xué)生的基礎(chǔ)上,對語文教學(xué)資源進(jìn)行合理取舍,有效整合,努力形成既能反映課標(biāo)精神,又體現(xiàn)語文特點,既能凸顯文本特色,又合乎學(xué)生實際的教學(xué)預(yù)設(shè)。

(三)新課程背景下的語文教學(xué)設(shè)計應(yīng)是有彈性、有留白的預(yù)設(shè),教師在教學(xué)設(shè)計過程中,充分考慮到課堂上可能會出現(xiàn)的情況,從而使整個預(yù)設(shè)留有更大的包容度和自由度,它是一種包含著豐富生成性的預(yù)設(shè),是一種寬容課堂的偶然性和突發(fā)性、促成多樣性和創(chuàng)造性的預(yù)設(shè),也是一種能夠促進(jìn)教師和學(xué)生共享教學(xué)的愉快,不僅有高水平的思維和智力加工,而且有積極的情緒體驗和情感高峰的預(yù)設(shè)。這樣的預(yù)設(shè),內(nèi)在地包含著教學(xué)生成,內(nèi)在地包含著教學(xué)創(chuàng)造。

三、處理好預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系

教育家布魯諾曾經(jīng)說過:“人們無法預(yù)料教學(xué)所產(chǎn)生的成果的全部范圍。沒有預(yù)料不到的成果,教學(xué)也就不成為一種藝術(shù)了?！?/p>

1. 預(yù)設(shè)與生成比翼齊飛?！邦A(yù)設(shè)”是“生成”的基礎(chǔ),“生成”是“預(yù)設(shè)”的提高,二者是相輔相成的,是矛盾的統(tǒng)一體。在課堂教學(xué)中,必須正確處理這一矛盾,審視教學(xué)資源,彈性設(shè)計教學(xué),進(jìn)而促進(jìn)課堂的動態(tài)生成,在感悟、積累、運用的動態(tài)過程中,在準(zhǔn)確把握“知識與能力、過程與方法、態(tài)度情感與價值觀”的同時,實現(xiàn)教學(xué)設(shè)計與課堂教學(xué)的和諧共振。

2. 課堂因預(yù)設(shè)而精彩,因生成而美麗。只有生成沒有預(yù)設(shè)的課堂教學(xué)是不可思議的,不僅形散而且神散,只會把學(xué)生引進(jìn)空中樓閣……教師放棄教學(xué)的責(zé)任,從而嚴(yán)重影響課堂教學(xué)質(zhì)量;缺乏生成的預(yù)設(shè),課堂教學(xué)只能是一潭死水,不僅會嚴(yán)重束縛課堂教學(xué)中師生的思維,而且會慢慢扼殺師生的創(chuàng)新精神、探究欲望和生命活力。在新課程理念下,只有讓預(yù)設(shè)與生成和諧相生,課堂教學(xué)才會迎來“有心栽花”的繁花似錦,“無意插柳”的岸柳成蔭!

3.及時調(diào)整預(yù)設(shè),給生成騰出空間。課堂教學(xué)是千變?nèi)f化的,課堂上出現(xiàn)了意料之外的情況,只要不是極端的惡作劇,一般都有生成的價值,老師可以而且應(yīng)該調(diào)整預(yù)設(shè),給生成騰出空間。這樣做也許使原先預(yù)設(shè)的思路或環(huán)節(jié)被破壞了,但我們應(yīng)看到過分追求教學(xué)思路的邏輯性、確定性與連續(xù)性,為的只是順利完成教學(xué)目標(biāo),防止教學(xué)過程“節(jié)外生枝”或出現(xiàn)斷裂。然而這恰恰使語文學(xué)科失去了獨特的魅力。語文有確定的一面,也有不確定的一面,邏輯思維的確定性和連續(xù)性并不能遮蓋“形象思維”的偶然與斷裂。其實,只要教師正視這一點,斷裂之處也可以開放出思維與想象的花朵。因此,當(dāng)生長點出現(xiàn)時,教師就應(yīng)調(diào)整預(yù)設(shè),促成生成。這里的調(diào)整預(yù)設(shè)有兩種情況,一種是局部性調(diào)整,一種是整體性調(diào)整。局部性調(diào)整指騰出較短時段處理好預(yù)料之外的情況,實現(xiàn)生成,然后迅速回到預(yù)設(shè)上去,完成預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)。如錢夢龍老師上魯迅的《故鄉(xiāng)》時,有這么一段插曲:

生:跳魚怎么會有青蛙似的兩只腳?

師:是啊!魚怎么會有腳?

生:有!

師:什么魚啊?

生:娃娃魚。

師:你真見多識廣!我想跳魚也有兩只腳。可是我沒見過,你們誰見過?

生:(齊)沒有。

師:可是少年閏土就知道,這說明什么?

生:閏土見多識廣,他“心里有無窮無盡的稀奇的事,這是我的朋友所不知道的”。

這是一個成功的局部調(diào)整預(yù)設(shè)、實現(xiàn)生成的鏡頭。學(xué)生提出的“跳魚怎么會有青蛙似的兩只腳”的問題是偏離原教學(xué)預(yù)設(shè)的意外問題,錢老師及時調(diào)整了教學(xué)計劃,圍繞“魚腳”問題“宕開一筆”,通過“可是閏土就知道,這說明什么”一問,使學(xué)生加深了對閏土的認(rèn)識,接著回到原先的環(huán)節(jié),一切自然而然,收放自如,堪為局部調(diào)整的范例。

《禮記·中庸》曰:“凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢?！笨梢娫谖覈糯缫呀?jīng)預(yù)見到“預(yù)設(shè)”的關(guān)鍵和重要,如果把我們新課程背景下的語文教學(xué)比作一座美麗的花園,那么無疑“預(yù)設(shè)”就是這座花園的土壤得以肥沃,景色得以美麗的基礎(chǔ),也只有準(zhǔn)確的理解預(yù)設(shè)和把握預(yù)設(shè)才能把課堂變成可以預(yù)約的美麗與精彩。