古傳內(nèi)家拳初學(xué)條目

夏寶峰

1、學(xué)拳要以德行為先，凡事恭敬謙遜不與人爭，方是正人君子。

2、學(xué)拳宜以涵養(yǎng)為本，舉動間要心平氣和，善氣迎人，方免災(zāi)殃。

3、學(xué)拳不可令腐懦輩知，一知之，便自引經(jīng)道古。說出多少執(zhí)謬、無干話頭，反惹人心生謹(jǐn)避之可也，密藏之可也。

4、學(xué)拳不可輕泄于人，更不可妄傳于人。輕泄于人，則道聽途說，不肯用心；而妄傳于人則匪類生事，定是不得脫身。

5、學(xué)拳不可輕與暴虐之人比試，輕則以為學(xué)藝不高，重則觸其憤怒。見時以奉承為主，不可貶刺，則彼心悅意解，彼亦樂推戴我矣。

6、學(xué)拳宜作正大事情，不可恃藝為非，以致?lián)p行敗德，辱身喪命?！蛾幏吩唬骸熬拥弥坦∪说弥畣拭??？刹簧鳌！?/p>

7、學(xué)拳宜心領(lǐng)神會，博聞廣見。凡人所不知者，我必知之；凡人所不能者，我必能也。審端則竟委，聲入則心通，如此方可為人師。

8、學(xué)拳宜專心致志，殫精竭慮，方能日進一日。若浮光掠影，洋洋自得，視為已成，而不知早見棄于大雅也。子曰：“其為人也，發(fā)奮忘食，樂以忘疲，不知勞之將至云而，味深哉。”

9、學(xué)拳先看正勢，再看一套偏勢；正以立其體，偏以行其用；偏正相濟體用兼全，不愁武藝不高人矣。

10、學(xué)拳不拘老幼，不怕暗昧，只盡得心。舍得力，不成不休矣。夫子曰：“人一能之己百能，人十能之己千能，果能此道矣，隨愚必明，隨柔必強。靜而思之，信然信然。”

11、學(xué)拳，往往有浮夸之子，自矜聰明，謂他人之拳，一見即會。不知一見即會，再見再不會矣。是拳理幽深，非皮膚可比。

12、學(xué)拳宜向靜處用功，不宜向人前賣弄精巧，夸張技藝，方能鞭策著里。

13、學(xué)拳宜鄭重其事，不可視為兒戲，則無茍且粗糙之弊。

14、學(xué)拳宜明其理，傳其神，顧其名，思其形，方能精妙入微。

15、學(xué)拳無論偏正反側(cè)諸勢，宜將身手格于兩足之間，方能貌似泰山。稍有歪斜，便是東倒西歪，南扭北傾，亦不蹉跎可笑。

16、學(xué)拳前腳橫立，大足指心，氣宜往內(nèi)鉤；后腳堅立，后跟往外一擰，兩膝相對，即無不牢之病，襠亦護得住了。

17、學(xué)拳步法，不可貪遠(yuǎn)，恐愴惶失措，不無傾跌。但能跳得高，不愁不遠(yuǎn)。高字當(dāng)在遠(yuǎn)字之上，遠(yuǎn)字當(dāng)在高字之下，良有以也。

18、學(xué)拳左動右必應(yīng)，右攻左必輔，左右相生，方得陰陽周流之妙。

19、學(xué)拳用盡平生之力方能強壯。如獅子搏象用全力，搏兔亦用全力，則全神畢赴，自無堅不破矣。若日：“我本無力，不亦巳乎?！?/p>

20、學(xué)拳停頓處宜沉著有力，轉(zhuǎn)節(jié)處宜活潑隨機。

21、初學(xué)時宜整頓身法，講究步眼，不可說先記住大概，熟時仔細(xì)再正；再正終歪矣。易日，蒙以養(yǎng)正，圣工也。

22、學(xué)拳力要用得出，氣要留得住。用得出，處處如戰(zhàn)；留得住，步步要擎；擎中有戰(zhàn)，戰(zhàn)中有擎，出沒變化，不可物相，物相則非矣。

23、學(xué)拳腳與手合，手與眼合，眼與心合，心與神合，神與氣合，再無不捷妙靈之處。

24、學(xué)拳先以用功為主，一身血氣周流，方能渾元一氣。

25、學(xué)拳一勢精靈，約得千遍。方能熟練。若不熟練，還是千遍。

26、學(xué)拳有三不為：膽小不為，偷懶不為，妄為不為。

27、學(xué)拳要厚義如天。筆舌兩兼，英勇向先，方可保大立功。

28、學(xué)拳有三物不利，即火場、殺場與賭場，知此可保平安。

29、學(xué)拳須知，江湖上最躊躇不敢輕易動手的有三種人：一為方外之人，二為如文士氣來讀書之人，三為單身行商。此些人平日在江湖上都少有名聲，不容易知道強弱，如深潭無聲，魯莽行事，輕視此輩，吃虧至極，甚至有斷送性命之憂。外出之人如見人穿著黃衫，馱著黃包袱的，也不宜輕言招禍。故務(wù)必慎重從事。

30、學(xué)拳古來有三不傳：“非其地不傳，非其時不傳，非其人不傳?！逼涞厥侵腑h(huán)境優(yōu)良，適合練習(xí)。其時是掌握好適當(dāng)?shù)幕鸷?，是練功的關(guān)鍵。而其人是授受甚難得其人。過去有“徒訪師難尋，師傳徒難授”之說。有五不傳：心險者，好斗者，狂酒者，輕露者，骨柔質(zhì)鈍者。

責(zé)任編輯喬漢