重慶紅色旅游市場(chǎng)的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略思考

曹　勇　何顯燕

摘要:重慶紅色旅游市場(chǎng)具有資源豐富、知名度高、開發(fā)基礎(chǔ)好、客源豐富、地位重要等特點(diǎn),只有創(chuàng)新性地實(shí)施文化興旅戰(zhàn)略、合作開發(fā)戰(zhàn)略、品牌發(fā)展戰(zhàn)略、產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略,才能推動(dòng)其可持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞: 紅色旅游;可持續(xù)發(fā)展;重慶

中圖分類號(hào):F592.7 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào): 1671—7740(2009)07—0048—03

紅色旅游是指以中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命和戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期建樹豐功偉績(jī)所形成的紀(jì)念地、標(biāo)志物為載體,以其所承載的革命歷史、革命事跡和革命精神為內(nèi)涵,組織接待旅游者開展緬懷學(xué)習(xí)參觀游覽的主題性旅游活動(dòng)。紅色旅游已經(jīng)成為拉動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展和旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。所謂旅游業(yè)的“可持續(xù)發(fā)展”是指旅游業(yè)發(fā)展能夠提升旅游地居民生活水平,為旅游者提供高質(zhì)量的旅游感受,并不對(duì)現(xiàn)在及未來的生態(tài)環(huán)境造成破壞,實(shí)現(xiàn)旅游與自然、文化和人類生存環(huán)境的協(xié)調(diào)和平衡發(fā)展。

一、重慶紅色旅游市場(chǎng)的獨(dú)特性分析

自《2004—2010年全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》頒布以來,在政府的高度重視下,重慶紅色旅游得到了迅猛的發(fā)展。大力發(fā)展紅色旅游,對(duì)于加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育、弘揚(yáng)和傳承民族精神、培育和壯大特色旅游產(chǎn)業(yè)、帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧發(fā)展具有十分重要的意義。重慶紅色旅游與全國其他地方相比,具有以下一些突出特點(diǎn):

1.資源豐富

重慶紅色資源類型豐富,數(shù)量眾多,特色突出,分布集中。按照中國旅游資源分類系統(tǒng),重慶紅色資源可以分為三大類、六亞類、七個(gè)基本類型、100余處景點(diǎn),并主要分布在主城及其周邊的都市紅巖革命旅游區(qū)、渝東北的川陜革命根據(jù)地旅游區(qū)、渝東南的川黔湘鄂革命根據(jù)地旅游區(qū),集中體現(xiàn)了紅巖精神和抗日革命活動(dòng)兩條主線,在中國革命史上占有十分重要的地位。

2.知名度高

重慶紅色旅游隸屬《2004—2010年全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》的十二個(gè)重點(diǎn)紅色旅游區(qū)“渝中、川東北、川陜渝紅色旅游區(qū)”范圍,凸現(xiàn)著“川陜蘇區(qū),紅巖精神”的主題策劃形象思路。尤其是以周恩來為代表的老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家和共產(chǎn)黨人在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期錘煉出來的、以“愛國、團(tuán)結(jié)、奮斗、奉獻(xiàn)”為核心的“紅巖精神”具有獨(dú)一無二的歷史價(jià)值,與“井岡山精神”、“延安精神”、“長(zhǎng)征精神”共同成為黨的歷史上重要的精神財(cái)富,在全國紅色旅游市場(chǎng)中占有十分重要的地位。

3.基礎(chǔ)較好

重慶紅色旅游市場(chǎng)開發(fā)已經(jīng)進(jìn)行了一些積極的探索,積累了一定的經(jīng)驗(yàn)。重慶以紅巖革命紀(jì)念館和歌樂山革命紀(jì)念館為核心,重點(diǎn)打造“紅巖聯(lián)線”品牌,開發(fā)出了“紅巖文化一日游”、“重慶帥鄉(xiāng)兩日游”等旅游線路,使游客在游覽紅巖廣場(chǎng)、渣滓洞、白公館等遺跡時(shí),更加深刻地接受到愛國主義教育。尤其是“紅巖魂展覽”、“紅巖魂形象報(bào)告展演”采取走出去的策略,在全國產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的“雙豐收”。其中,紅巖魂走遍全國280個(gè)城市,參觀人數(shù)達(dá)3 000萬人次,創(chuàng)下紅色旅游全國巡展之最;“紅巖魂形象報(bào)告展演”則被評(píng)為2001年全國十大演出盛事、2002年中宣部重點(diǎn)宣傳劇目之一、“五個(gè)一”工程獎(jiǎng)。2003年推出的“風(fēng)雨作證歌樂山”情景表演劇則把革命傳統(tǒng)教育與旅游參觀完美結(jié)合起來,為紅色旅游開發(fā)的真實(shí)性創(chuàng)新了探索模式。游客對(duì)重慶紅色旅游評(píng)價(jià)的滿意率達(dá)到90%以上。

4.客源豐富

據(jù)相關(guān)資料顯示,重慶紅色旅游接待人數(shù)呈現(xiàn)連年增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)。2005年1月至6月年紅色旅游接待人數(shù)305萬人次,比2004年同期增19%,紅色旅游增長(zhǎng)率高于全市游客接待總?cè)藬?shù)增長(zhǎng)率5.15個(gè)百分點(diǎn)。2006年“十一”黃金周,歌樂山革命烈士陵園尤其火爆,共計(jì)接待10.67萬人次。酉陽趙世炎故居、開縣劉伯承紀(jì)念館、江津聶帥陳列館也增長(zhǎng)明顯。2007年紅色旅游景點(diǎn)接待游客21萬人次。2008年10月1日,重慶“紅巖連線”接待游客4.4萬人次,同比增長(zhǎng)84.9%。據(jù)調(diào)查得知,重慶紅色旅游市場(chǎng)來自省外的游客約占64.35%,大多數(shù)是單位組織,集體出游,目的在于接受革命傳統(tǒng)教育。而中青年游客是重慶紅色旅游市場(chǎng)的主力軍,占游客總?cè)藬?shù)比例的53.69%。

5.地位重要

由于以紅巖精神為代表的重慶紅色旅游資源與國內(nèi)以“長(zhǎng)征精神”、“延安精神”、“井岡山精神”為核心的其他紅色資源在產(chǎn)生時(shí)間、地域、背景、條件、環(huán)境、主體不同,當(dāng)時(shí)國內(nèi)外的主要矛盾、黨的主要工作任務(wù)、斗爭(zhēng)性質(zhì)、目標(biāo)和要求亦不盡相同,因此,它們各自的特征也迥然不同而各具特色,無法替代獨(dú)具特色的重慶“紅巖精神”。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后期及其解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,重慶作為“陪都”,成為了中國政治的中心,演繹了中國歷史的一段巨幅畫卷,留下了珍貴的歷史遺跡和記憶,具有不可替代性和不可或缺性。

二、重慶紅色旅游市場(chǎng)可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略構(gòu)架

“紅色旅游”是革命傳統(tǒng)教育觀念和旅游產(chǎn)業(yè)觀念與時(shí)俱進(jìn)的結(jié)果,是我國大旅游產(chǎn)業(yè)一個(gè)新的重要組成部分。紅色旅游的可持續(xù)發(fā)展取決于對(duì)紅色旅游的自然生態(tài)、文化生態(tài)和社會(huì)生態(tài)的認(rèn)識(shí)和保護(hù)。重慶紅色旅游市場(chǎng)開發(fā)基礎(chǔ)較好,發(fā)展?jié)摿^大,要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,必須采取一套科學(xué)、系統(tǒng)的戰(zhàn)略規(guī)劃。

1.堅(jiān)持文化興旅戰(zhàn)略,構(gòu)筑重慶紅色旅游靈魂

文化是旅游的靈魂,旅游是文化傳播的新載體。旅游離不開文化,只有與文化相結(jié)合的旅游才能永葆魅力、長(zhǎng)久不衰;文化也離不開旅游,只有緊緊抓住旅游這個(gè)新載體,文化才能彰顯其獨(dú)特的吸引力。旅游的實(shí)質(zhì)是一種文化活動(dòng),文化的差異使得旅游者能夠?qū)Σ煌赜虍a(chǎn)生不同的體驗(yàn)和感受。首先,要正確認(rèn)識(shí)文化在紅色旅游發(fā)展中的地位和作用。紅色旅游就是旅游與紅色文化的有機(jī)結(jié)合,是一種文化旅游,更是一種特色文化旅游。重慶紅色旅游開發(fā)必須深入挖掘其特色文化內(nèi)涵,加強(qiáng)黨史研究,充分體現(xiàn)革命歷史文化和地域文化的特征。紅色文化包含有形和無形兩個(gè)層面,一個(gè)是有形的,一個(gè)是無形的。有形的紅色文化,比如說革命圣地、戰(zhàn)役紀(jì)念地、戰(zhàn)爭(zhēng)遺跡、烈士犧牲地等。而中國共產(chǎn)黨和黨領(lǐng)導(dǎo)的人民,在一個(gè)時(shí)期、一個(gè)階段、一個(gè)地方或者在特定的條件之下形成的一種精神,則是紅色文化無形的層面。紅色文化更多的體現(xiàn)為一種精神。要形成較強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力,要想搶占較高的市場(chǎng)份額,需要突出“特色”——文化。文化是“根”,是一個(gè)地區(qū)民眾認(rèn)同的精神,是一個(gè)旅游地魅力的根本所在。其次,要挖掘重慶紅色旅游的文化內(nèi)涵。組織力量對(duì)重慶紅色旅游文化進(jìn)行挖掘、整理,重點(diǎn)圍繞抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)這兩個(gè)時(shí)間段,編輯出版重慶紅色旅游文化書籍,拍攝并重慶紅色文化影片,復(fù)原或?qū)ふ抑貞c紅色文化的展現(xiàn)形式,策劃重慶紅色文化的體驗(yàn)性旅游項(xiàng)目,繼續(xù)開發(fā)諸如“風(fēng)景作證歌樂山”情景劇類似的旅游產(chǎn)品,實(shí)現(xiàn)紅色文化“情景再現(xiàn)”工程,讓游客親自感受革命先烈當(dāng)年的英雄氣概,引導(dǎo)游客樹立社會(huì)責(zé)任和歷史使命感。此外,文化內(nèi)涵挖掘應(yīng)從參觀內(nèi)容、形式、方法 、體驗(yàn)設(shè)計(jì)等方面入手。參觀內(nèi)容上應(yīng)注重整體規(guī)劃設(shè)計(jì),加大“紅色元素”的推廣和應(yīng)用;展示形式應(yīng)采用高科技的聲、光、電結(jié)合外加一些原汁原味的陳列展示形式。體驗(yàn)設(shè)計(jì)應(yīng)不局限于簡(jiǎn)單的參觀游覽,多開展以“紅巖精神”為主題的教育活動(dòng)、文藝演出、知識(shí)競(jìng)賽,讓游客身臨其境。紀(jì)念品應(yīng)注重生活化、情感化、理想化,同時(shí)要始終把握紀(jì)念性、針對(duì)性、藝術(shù)性、禮品性、文化性的原則?？傊?只有深入挖掘文化內(nèi)涵,培育人文精神,開發(fā)特色旅游產(chǎn)品,創(chuàng)新旅游形式,才能提高重慶紅色旅游的重游率。

2.推行合作開發(fā)戰(zhàn)略,打造重慶紅色旅游產(chǎn)業(yè)鏈

重慶紅色旅游要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,必須實(shí)施合作開發(fā)戰(zhàn)略。一是推進(jìn)區(qū)域旅游合作。重慶紅色旅游開發(fā)要打破行政區(qū)劃和行業(yè)界限,與周邊四川廣安和貴州遵義等地跨區(qū)域協(xié)調(diào),簽訂旅游合作協(xié)議書,探索“區(qū)域合作,整體開發(fā),聯(lián)動(dòng)推進(jìn)”的新型旅游合作機(jī)制,形成“共打品牌、共推線路、共搞促銷、共享資源、共同受益”的區(qū)域旅游合作關(guān)系,打造“紅色旅游鏈”,共創(chuàng)紅色旅游品牌,實(shí)現(xiàn)資源有效整合和共同發(fā)展。二是推動(dòng)不同旅游方式結(jié)合。重慶有著豐富的歷史古跡資源、民俗旅游資源、自然景觀資源,形成了六大旅游品牌,紅色旅游開發(fā)可與這些旅游資源有機(jī)結(jié)合,實(shí)現(xiàn)“資源整合,優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),線路互通,利益共享”的目標(biāo),推動(dòng)紅綠、紅古、紅藍(lán)結(jié)合,交相輝映,形成綜合性、復(fù)合型的旅游基地和旅游產(chǎn)品,走可持續(xù)發(fā)展的道路。三是探索旅游與相關(guān)產(chǎn)業(yè)的結(jié)合。重慶紅色旅游可與城鄉(xiāng)統(tǒng)籌改革試驗(yàn)統(tǒng)籌思考,科學(xué)設(shè)計(jì)紅色旅游線路,與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來,加強(qiáng)區(qū)域資源要素的整合聯(lián)動(dòng),拓展旅游客源市場(chǎng),擴(kuò)大紅色旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展對(duì)新農(nóng)村建設(shè)的貢獻(xiàn),為紅色旅游目的地居民創(chuàng)造更好的經(jīng)濟(jì)效益,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的有機(jī)統(tǒng)一。

3.樹立品牌發(fā)展戰(zhàn)略,提高重慶紅色旅游知名度

品牌戰(zhàn)略是影響當(dāng)今消費(fèi)者消費(fèi)決策的重要因素。特色和品牌是紅色旅游可持續(xù)發(fā)展的生命線。紅色旅游市場(chǎng)在面臨強(qiáng)烈競(jìng)爭(zhēng)的情況下,必須樹立強(qiáng)烈的品牌意識(shí),實(shí)施品牌戰(zhàn)略。重慶紅色旅游實(shí)施品牌發(fā)展戰(zhàn)略,可從以下幾個(gè)方面著手:一是政府舉旗,統(tǒng)籌策劃開發(fā)。從旅游產(chǎn)品的權(quán)屬來看,紅色旅游產(chǎn)品屬于社會(huì)公共產(chǎn)品的范疇,政府應(yīng)該在紅色旅游產(chǎn)品的開發(fā)和營(yíng)銷中發(fā)揮主導(dǎo)作用。政府應(yīng)帶頭轉(zhuǎn)變觀念,主動(dòng)確立紅色旅游產(chǎn)業(yè)在地方經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中的戰(zhàn)略地位。開發(fā)紅色旅游產(chǎn)品,拓展紅色旅游市場(chǎng),既可以推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展,又有利于對(duì)青少年進(jìn)行愛國主義、集體主義和革命傳統(tǒng)教育。同時(shí),政府不僅要增加用于紅色旅游開發(fā)的財(cái)政撥款,而且還應(yīng)發(fā)揮其在“招商引資”方面的牽線搭橋作用,采取“走出去,請(qǐng)進(jìn)來”的方式進(jìn)行招商引資,激活重慶紅色旅游市場(chǎng),做大做強(qiáng)重慶紅色旅游產(chǎn)品。二是企業(yè)包裝,推出旅游精品。根據(jù)旅游產(chǎn)品的“生命周期理論”,紅色旅游產(chǎn)品也存在著產(chǎn)品衰退的潛在危機(jī)。因此,重慶應(yīng)組建象紅巖連線文化發(fā)展管理中心等大型企事業(yè)單位,對(duì)重慶紅色旅游產(chǎn)品按景區(qū)景點(diǎn)、紀(jì)念場(chǎng)館、節(jié)事活動(dòng)等類別進(jìn)行分門別類的包裝,精心打造體驗(yàn)與參與式旅游,具體策劃當(dāng)年工作、戰(zhàn)斗、生活、勞動(dòng)的場(chǎng)景讓游客去親身感受,使革命文化精神與當(dāng)代市場(chǎng)需求有機(jī)結(jié)合,不斷推出一系列精品,逐步實(shí)現(xiàn)重慶紅色旅游市場(chǎng)的品牌戰(zhàn)略。三是專家策劃,明確市場(chǎng)定位。旅游產(chǎn)品策劃往往是建立在市場(chǎng)營(yíng)銷戰(zhàn)略定位基礎(chǔ)上的,依靠專家組織力量對(duì)旅游產(chǎn)品開發(fā)和市場(chǎng)營(yíng)銷進(jìn)行科學(xué)的策劃,是得到公認(rèn)的旅游產(chǎn)品和市場(chǎng)營(yíng)銷成功的經(jīng)驗(yàn)之一。重慶紅色旅游市場(chǎng)應(yīng)從產(chǎn)品形象、營(yíng)銷模式、客源目標(biāo)等方面仔細(xì)分析,作出準(zhǔn)確的戰(zhàn)略定位。四是行業(yè)整合,組建營(yíng)銷網(wǎng)絡(luò)。重慶紅色旅游應(yīng)當(dāng)整合資源,凸顯特色,注重與周邊省市、與市內(nèi)其他景點(diǎn)、與行業(yè)之間的聯(lián)合和協(xié)作。由政府牽頭,聯(lián)合各宣傳媒體和行業(yè)部門,圍繞“紅色旅游”主題,共同打造重慶紅色旅游產(chǎn)品的宣傳促銷平臺(tái)。按照“統(tǒng)一線路,統(tǒng)一價(jià)格,統(tǒng)一包裝,統(tǒng)一宣傳”的原則,構(gòu)建多層次、全方位的紅色旅游宣傳促銷體系,搭建紅色旅游產(chǎn)品促銷的現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),推動(dòng)紅色旅游營(yíng)銷的一體化發(fā)展。

4.實(shí)施產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略,推動(dòng)重慶紅色旅游持續(xù)發(fā)展

目前學(xué)界對(duì)紅色旅游是否產(chǎn)業(yè)化有兩種截然不同、觀點(diǎn)迥異的觀點(diǎn)。個(gè)人認(rèn)為,鑒于國家投入紅色旅游開發(fā)的資金畢竟有限,紅色旅游要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,完全可以嘗試產(chǎn)業(yè)化之路,關(guān)鍵在于產(chǎn)業(yè)化涉及的領(lǐng)域和產(chǎn)業(yè)化的程度。針對(duì)重慶紅色旅游產(chǎn)業(yè)化來說,可以從以下幾個(gè)方面去探索:一是注意處理好兩個(gè)關(guān)系。紅巖革命紀(jì)念館、歌樂山革命事跡陳列館等重慶紅色旅游景區(qū)景點(diǎn)都是愛國主義教育基地,必須要把公益性、公眾性和公共性放在第一位,市場(chǎng)性、商業(yè)性和贏利性服從并服務(wù)于公益性、公眾性和公共性。同時(shí)要把社會(huì)功能、文明功能和教育功能放在第一位,經(jīng)濟(jì)功能、扶貧功能和就業(yè)功能應(yīng)放在第二位。二是有選擇性地產(chǎn)業(yè)化。紅色旅游產(chǎn)業(yè)鏈中的“行、住、食、購、娛”作為必備配套要素,是可以市場(chǎng)化運(yùn)作的,但應(yīng)與“紅色旅游”主題相協(xié)調(diào),緊緊圍繞“紅色旅游”這個(gè)主旋律,與一般性的觀光娛樂、休閑度假的“住、食、購、娛”應(yīng)有所區(qū)別,不宜走“高價(jià)”路線,更不能以厚利暴利為價(jià)值取向。三是嘗試建立經(jīng)營(yíng)實(shí)體。探索成立紅色旅游開發(fā)與服務(wù)公司,引入市場(chǎng)機(jī)制經(jīng)營(yíng)紅色旅游,按照“政府做規(guī)劃,樹形象;企業(yè)做產(chǎn)品、拓市場(chǎng)”的思路,推進(jìn)紅色旅游的深度開發(fā),打破政府經(jīng)營(yíng)的傳統(tǒng)機(jī)制,實(shí)現(xiàn)從政治軌道向經(jīng)濟(jì)軌道的轉(zhuǎn)型,從事業(yè)接待型向旅游產(chǎn)業(yè)型的轉(zhuǎn)軌,為紅色旅游發(fā)展注入市場(chǎng)活力。當(dāng)然,探索重慶紅色旅游的產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略,必須堅(jiān)決反對(duì)受商業(yè)化的影響和利益的驅(qū)使,忽視文化價(jià)值和精神價(jià)值,缺乏對(duì)其特有人文內(nèi)涵和精神的有效保護(hù),走上與紅色旅游本質(zhì)背道而馳的道路。

參考文獻(xiàn):

[1]黃芬.桂西地區(qū)紅色旅游的發(fā)展戰(zhàn)略思考[J].桂林師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào),2008,(3):32-34.

[2]黃三生,盧麗剛.贛南紅色旅游發(fā)展的戰(zhàn)略[J].華東交通大學(xué)學(xué)報(bào),2008,(5):111-115.

[3]熊云明,李松志.紅色旅游扶貧的理論梳理及其實(shí)踐意義[J].老區(qū)建設(shè),2008,(14):21-23.

[4]廖艷麗.湖北紅色旅游開發(fā)分析及對(duì)策選擇[J].法制與經(jīng)濟(jì),2008,(10):111-112.

[5]江燕玲,張果,等.重慶紅色旅游產(chǎn)品開發(fā)研究[J].重慶文理學(xué)院學(xué)報(bào),2008,(1):113-115.

[6]王嘉,崔明月.重慶紅色旅游資源分析及開發(fā)研究[J].涪陵師范學(xué)院學(xué)報(bào),2006,(9).

[7]王發(fā)興,高維忠.韻關(guān)、郴州、贛州三市聯(lián)合打造紅色旅游品牌的戰(zhàn)略研究[J].南方經(jīng)濟(jì),2005,(8):59-61.

[責(zé)任編輯張靜]