淺談奧運開幕式中的儒家文化

羅小岑

摘要:奧運開幕式向世界人民講述中國的故事,體現(xiàn)了中國的民族特色和時代特征,以繪畫長卷為線索,以美學(xué)寫意精神展現(xiàn)了東方文明的底蘊,絢爛的色彩展示了當(dāng)代中國的勃勃生機,富有創(chuàng)造性的現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)形式等,無不閃爍著中國儒家文化的光輝。

關(guān)鍵詞:奧運開幕式;儒家文化;禮樂;和

中圖分類號:G112文獻標(biāo)志碼:A 文章編號:1002—2589(2009)23—0067—02

2008年8月8日晚上8點,那是一個萬眾舉目的時刻,那是一個歷史的時刻,那是一個激動人心的時刻,那是一個令人難忘的時刻。同一個世界,同一個夢想,奧運北京,那夜的天空,北京最美。

在中國的首都北京舉行的第29屆奧運會開幕式的成功是有目共睹的。奧運開幕式不只是各種儀式化元素的集合,它超越了體育的意義,是一座城市、一個國家向世界分享他們故事的契機,而奧運會的籌備和舉辦,也是面向世界人民,尤其是我國人民弘揚奧林匹克精神和實現(xiàn)文化整體提升的過程。那個不眠之夜, 透過絢麗的煙花,我們看到了中國燦爛輝煌儒家文化的影子。以下是筆者從儒家文化“禮樂”、“和”的角度淺談奧運開幕式中的儒家文化。

一、禮樂

周公制禮作樂,孔子以禮樂教化學(xué)生。禮是儒家崇高的思想,也是治國的方略?？鬃诱f過“上好禮,則民易使也?！薄抖Y記》是儒家的經(jīng)典代表作之一。儒家文化崇尚禮,因為禮是治國安邦的需要,有利于維持等級制度、社會關(guān)系制度;禮是個人立身修養(yǎng)的需要;禮也是怡情審美的需要。禮的一個重要方面是音樂。古代的音樂有“宮、商、角、徽、羽”五音,其中五音代表著不同的內(nèi)容。五音不能亂,不能缺,否則就不和諧。音樂的目的是為了協(xié)調(diào)一致,我國在重要的儀式上都要奏樂,這項禮儀制度從古代一直沿用下來,至今也是如此。

記得我們的奧運開幕歡迎儀式是從煙花的燃放、2008名古裝樂手擊缶倒計時開始的。我國用這種獨特的方式來表達北京這個既古典又現(xiàn)代化的城市、表達全中國人民對來自世界各地所有熱愛友誼與和平、熱愛體育的朋友們最真摯的歡迎之情。中國素以文明古國、禮儀之邦著稱于世,幾千年來不僅創(chuàng)造了燦爛悠久的歷史文化,更形成了高尚的道德準(zhǔn)則和完整的禮儀規(guī)范。煙花的燃放是我們表達慶典的一種傳統(tǒng)儀式。29個煙花的足跡,在北京的上空響亮起來,一步步邁向鳥巢。象征著第29屆奧運會向北京鳥巢走來,途中有過艱辛,但是我們終于迎來了百年的奧運之夢。我們獨特的的歡迎儀式,也是儒家禮的表現(xiàn)。

說到我國古代的樂,便自然離不開古琴。擅長“琴棋書畫”,是古代儒家文人雅士的標(biāo)志之一。奧運開幕式中古琴的表演,由陳其鋼作曲,陳雷激演奏,深沉蘊藉、瀟灑飄逸。那是一張1000多年前的古琴,太古遺音。中國古琴是世界最古老的彈撥樂器之一,主要由弦與木質(zhì)共鳴器發(fā)音,至今已有3000多年的歷史,20世紀初才被稱作“古琴”。在中國傳統(tǒng)樂器中,品格高雅?！扒僬?樂之統(tǒng)也?！笔侵袊鴤鹘y(tǒng)音樂文化的代表。

五幅中國長卷畫,配以演員們的古典舞,再現(xiàn)了古代中國禮樂之邦的盛世氣象。第一幅是《游春圖》,畫于距今1300多年前的隋唐時代,畫中展現(xiàn)的是人們踏青游春的情景。第二幅是距今1000多年前宋朝畫家張擇端的名畫《清明上河圖》。第三幅《大駕鹵簿圖》描畫了元代宮廷儀仗和車騎的宏大景象。第四幅是明朝的《明憲宗元宵行樂圖》,生動地表現(xiàn)了射箭、蹴坨、馬球等當(dāng)時的體育活動。第五幅則是清朝的《乾隆八旬萬壽圖卷》,再現(xiàn)了當(dāng)時的乾隆皇帝壽辰慶典的豪華場面。

開幕式現(xiàn)場用三種語言做解說,依次是法語、英語、和漢語。我們的國語——漢語排在最后。劉歡和外國女歌手的同臺合唱,以及運動員的入場順序,中國隊最后一個入場,這些雖然都是小細節(jié) ,但也體現(xiàn)了我們傳統(tǒng)的禮儀謙讓的美德。煙花將天空絢爛得如此美麗,會館場內(nèi)載歌載舞,盛況空前,國家元首齊聚一堂……無不表達了我們作為東道主的國家用真誠濃重盛大的待客禮儀迎接神圣的奧林匹精神和來自世界各地的賓客。

二、和

“和”,在《中庸》中記載“喜怒哀樂之未發(fā),謂之中;發(fā)而皆中節(jié),謂之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之達道也。致中和,天地位焉,萬物育焉?！睗h代董仲舒曾說過“夫德莫大于和”。德以和為高,道以中為正。儒家提出用中和之道治理天下,用中和之道養(yǎng)身。史伯說:“和實生物,同則不繼。以他平他謂之和,故能豐長而物歸之。若以同裨同,盡乃棄矣?！?《國語·鄭語》)不同事物之間彼此為“他”,“以他平他”即把不同事物聯(lián)結(jié)在一起。不同事物相配合而達到平衡,就叫做“和”,“和”才能產(chǎn)生新事物。”禮之用,和為貴。(《論語·學(xué)而》)“天時不如地利,地利不如人和”(《孟子·公孫丑下》)等等,即表現(xiàn)了這一價值趨向?！昂汀钡幕揪袷墙⑷伺c人之間相互尊重、相互信任的關(guān)系?！昂汀笔侵竿ㄟ^共同的理想和相互溝通,達到同心同德,協(xié)力合作。和諧的人際關(guān)系,是人類未來社會能夠共同發(fā)展的前提和保障。

我們再看開幕式活字印刷的表演。表演者先寫出一個中國古代的“和”字。然后變換另一個中國古代的:“和”字。最后是一個現(xiàn)代的“和”字。三個“和”字,表現(xiàn)了中國漢字的演化過程和儒家思想:“和為貴”的重要理念。一個“和”字,荏苒千年,發(fā)展變化,表達了孔子的人文理念--和為貴,彰顯出中華民族的和諧觀,歷史悠久、傳統(tǒng)優(yōu)良。中國漢字經(jīng)歷了甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書的演變過程。漢字篆、隸、行、楷、草不同字體的演化,形成了自成一體的獨特書法藝術(shù),成為中國造型藝術(shù)寶庫的瑰寶。和為貴是中華文化寶庫里的“和諧”觀,十分豐富?！墩撜Z·述而》中記述了孔子弟子有子的一句話:“禮之用,和為貴。先王之道,斯為美?！痹馐侵傅湔轮贫鹊淖饔?以恰到好處為珍貴和為貴“的思想對中華文化和中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的形成和發(fā)展,產(chǎn)生了深刻的影響。我國的和平外交政策也是儒家和為貴思想的體現(xiàn)。

我們看到的一個畫面就是,孔子的“三千弟子”吟誦《論語》中的名句—”四海之內(nèi),皆兄弟也......”的讀書場面,弟子們手持竹簡。古代的書是用竹片串成,文字刻在竹片上。竹簡是中國古代最早的書籍形式。而《論語》一書集中地反映了孔子的思想,是中國儒家學(xué)說的經(jīng)典代表著作。儒家把學(xué)習(xí)作為君子一生不懈的追求,其中的名句“有朋自遠方來,不亦樂乎?”表現(xiàn)了儒家文化倡導(dǎo)的和平,團結(jié)與友誼的主題。

再看畫面用線條的形式表現(xiàn)長城,簡潔而鮮活。長城是人類建筑史上的一個偉大奇跡。桃花朵朵開,浪漫、寫意、唯美,充分表達了中國人民熱愛和平、共筑和平世界的美好愿望。畫面《絲路》的表演表現(xiàn)的是中國古代陸地與海洋中的兩條友誼紐帶。陸上絲綢之路與海上絲綢之路的景象。廣交朋友,互通有無,互相學(xué)習(xí),禮尚往來。中華民族熱情友善的特質(zhì)古已有之,兩條絲綢之路就是最好的印證。

2008名演員完美的表演,配合之默契,表現(xiàn)了表演者團體內(nèi)部之間的和;56個身著民族服裝的少年兒童護送中華人民共和國國旗入場,代表著我們民族間的和;2008張笑臉符號,不分國籍膚色,和顏悅色的笑容,是人類最美麗的表情,表達了國際間的和;飛人在太空行走,強調(diào)人與宇宙,人與自然的和諧。最后,奧運精神的和——自強不息,厚德載物,和諧與競爭。

三、儒家和諧思想與奧林匹克精神的契合

中國傳統(tǒng)文化博大精深,源遠流長。顯然通過一次奧運會,我們不可能將整個中國文化展現(xiàn)給世界人民。北京奧運會將是世界各民族文化相互交流和相互展示的盛會。奧林匹克運動的宗旨是通過開展沒有任何歧視并按照奧林匹克精神——以相互理解、友誼、團結(jié)和公平比賽精神的體育活動來教育青年,從而為建立一個和平而更美好的世界做出貢獻。中國文化中的禮樂,重和,求同存異的思想,就是肯定事物的多樣性,主張以廣闊的胸襟、海納百川的氣概,容納不同的意見,以促進民族文化的發(fā)展。奧林匹克精神向來宣揚來自不同國家、不同種族、不同文化背景的運動員要相互交流,相互尊重,團結(jié)互助,和平友誼。這一點上,我國的儒家文化是與奧林匹克精神契合的。

和諧精神使得中國文化表現(xiàn)出溫良、和平、容、寬厚的特質(zhì),這種特質(zhì)與《奧林匹克憲章》所提倡的“奧林匹克的宗旨是為人的和諧發(fā)展服務(wù),以促進建立一個維護人的尊嚴的社會”,以及以友誼團結(jié)和公平精神為特色的奧林匹克精神是完全契合的?！案臁⒏?、更強”的精神,與中國人“自強不息”的民族精神也可找到共同點。中國文化在強調(diào)自強的同時,還強調(diào)厚德載物,強調(diào)中庸和諧,中國文化比較重視人與自然的和諧統(tǒng)一。

當(dāng)我們看到美麗的飛天把閃光的奧運五環(huán)托起在北京的夜空,點亮了那晚北京的夜色,同時也點燃了每一位來自世界各地?zé)釔酆推健釔塾颜x、熱愛奧林匹克運動的人心中躍動的激情的時候,我們看到了奧運五環(huán)散發(fā)著璀璨的光芒,我們也看到了中國儒家文化閃耀的光輝。

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(責(zé)任編輯/石銀)