試論古田會議精神表達的情感與理性

李艷波　馬春萍

摘要:古田會議精神是一個國家和民族彌足珍貴的精神財富,不僅僅表現為強烈的情感,更應該有理性的表達方式。本文正是從古田會議精神的時代價值,感性與理性的相互關系,說明了中國共產黨的思想政治教育需要具有與時俱進的眼光,需要自尊、自信、自強的精神,需要理性行動。因此,加強古田會議精神中的理性引導是時代的要求。

關鍵詞:古田會議精神;思想政治教育;感性與理性

中圖分類號:K263文獻標志碼:A 文章編號:1002—2589(2009)23—0033—02

80年前,中國共產黨紅軍第四軍在福建省上杭縣古田村召開了我黨我軍著名的“古田會議”,會議一致通過了毛澤東起草的《中國共產黨紅軍第四軍第九次代表大會決議案的報告》,該決議“是黨的思想政治教育的一個綱領性文獻,從理論和實踐上奠定了人民軍隊政治工作的基礎,成為黨的思想政治教育理論形成的標志”,[1]是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢,是經濟工作和其他一切工作的生命線,在構建和諧社會的今天,更需要繼承和發(fā)揚黨的這一優(yōu)勢。因此,今天研究與借鑒古田會議的有關精神,對黨的思想政治教育創(chuàng)新具有重要的現實意義,如何正確表達古田會議精神,黨應怎樣準確把握古田會議精神,在新的歷史條件和復雜的國內外局勢下,是需要我們認真研究的新的重要問題。

一、古田會議精神的時代價值

第一,古田會議歷史背景。古田會議精神是繼井岡山精神之后的又一革命精神,它之所以成為革命史上的革命精神的又一座豐碑,也是有它深刻的歷史背景的。

1927年蔣介石發(fā)動了政變,大肆屠殺共產黨員,共產黨員的鮮血染紅了黃浦江,珠江口,長江,和北京城頭。我黨為反抗國民黨反動派領導了此起彼伏的武裝起義,起義包括國民革命軍的士兵,工人,農民,和其他支持共產黨的人士。隨著形勢的發(fā)展和革命隊伍的不斷擴大,紅四軍及黨組織加入了大量的農民和少量小資產階級出身的同志,當時環(huán)境的異常險惡,戰(zhàn)斗頻繁,生活非常艱苦,部隊得不到及時的教育和整訓,因此極端的民主化,重軍事輕政治,流寇思想和軍閥主義等非無產階級思想在紅四軍內滋長嚴重,為從根本上統(tǒng)一領導層的思想,及時糾正錯誤,紅四軍召開了黨的代表大會,即古田會議。

第二,古田會議精神的表述。崇高的精神是偉大事業(yè)的靈魂,偉大的事業(yè)是崇高精神的結晶。古田會議精神包含并體現了一種非同尋常的歷史意蘊和內在導向,這就是以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領導集體成功地實現了馬克思主義建黨理論同我黨的自身建設實踐相結合,探索出一條著重從思想上建黨、加強黨的先進性建設的成功之路。從這個意義上講,古田會議精神是馬克思主義中國化的重大成果。古田會議精神科學內涵,即加強思想建設、堅持實事求是;堅定理想信念,勇于開拓新路;注重調查研究,提高領導本領;從中國國情出發(fā),走出一條中國特色的建黨、建軍、建政的正確道路。

第三,古田會議精神是中國共產黨思想政治教育的寶貴財富。任何一種革命精神,都是歷史發(fā)展的積淀,更是時代孕育的精華。今天,我黨不僅面臨著改革開放建立社會主義市場經濟體制與建設和諧社會的偉大任務,而且面臨著當前世界社會主義實踐出現嚴重曲折的嚴峻形勢。在這樣的情況下,黨的先進性建設任務更為艱巨。如何保持黨的先進性、加強黨的先進性建設?古田會議精神回答了這個問題,它是踐行“三個代表”重要思想,始終保持黨的先進性的力量源泉;是加強黨的建設,改進黨的作風,提高黨的執(zhí)政能力的重要法寶;是加強革命傳統(tǒng)教育,培養(yǎng)一代又一代新人的堅強基石;是堅持科學發(fā)展,構建和諧社會,推進經濟建設的精神動力?？倸w一句話,時代呼喚弘揚古田精神。我黨必須居安思危,增強憂患意識,深刻汲取世界上一些政黨興衰成敗的經驗教訓,這些都弘揚了古田會議的精神,更具有鮮明的時代特點。

二、正確認識古田會議精神的感性與理性的相互關系

從發(fā)生時序來看,古田會議精神一般先是以情感形式表達出來,而后是理性的思考。古田會議情感是人們對祖國這個社會共同體的一種直接感受和情緒體驗,具有強烈的感染力和直接的激發(fā)力,它是樸素的情緒化的主體感受,不具有系統(tǒng)的理論形式。從相互關系來看,情感使人產生動力,理性使人明辨行為方向,古田會議決議表達的這種情感是一個國家和民族彌足珍貴的財富,而我黨正是從大局和長遠的角度冷靜觀察問題、從事物發(fā)生與發(fā)展規(guī)律的角度分析問題,從本質上理解問題。

古田會議精神的情感與理性做一個形象的比喻,情感就像是汽車的發(fā)動機,而理性就像是汽車的方向盤,它們有著不同的功能,情感支配的行動比較強烈而短暫,理性支配的行為才會永久。我黨只有對祖國的歷史、現狀、國際關系以及個人與祖國的關系有了正確的認識,實現了古田會議精神的理性升華,才能夠把握好自己行動的“方向盤”?，F代古田會議精神表達的情感應當是理性認知基礎上的感情認同和行為付出。中國共產黨意味著胸中裝著祖國的命運、人民的疾苦,意味著忠于良心、忠于公理而向一切落后的、腐敗的、損害國家和人民利益的事物挑戰(zhàn),意味著遇見不公不平拍案而起。然而,在建設現代化和走向法制社會的中國,需要的是對國家和社會極具責任感的中國共產黨。因此,中國共產黨的思想政治教育,需要具有與時俱進的眼光,需要自尊、自信、自強的精神,需要理性行動。

理性的精神體現著實事求是的內涵,它是建立在審時度勢的基礎之上,而不為沖動所左右。面對復雜多變的國際形勢,我黨要科學地分析現實的世情、國情、民情和當前急切需要解決的主要矛盾和難題,努力為本國的最高利益與世界的和平發(fā)展而奮斗。在祖國的長遠利益和國家主權不受侵犯的前提下,我黨在表達情感訴求時,要講究策略,以理智、謹慎對待國際爭端,以務實、發(fā)展的心態(tài)來處理與西方大國和鄰國的關系,時刻遵循有理、有利、有節(jié)的原則。古田會議精神的表達需要情感和理性的結合和協(xié)調,這是時代提出的要求,正如毛澤東曾經指出:“感覺到了的東西,我們不能立刻理解它,只有理解了的東西才能更深刻地感覺它。感覺只是解決現象問題,理解才解決本質問題?！盵2]

三、加強古田會議精神中的理性引導是時代的要求

古田會議精神是一個歷史范疇,不僅有著豐富的歷史內涵,而且又體現著時代精神。在社會發(fā)展的不同階段,古田會議精神也隨著時代的進步賦予了更深刻、更豐富的內容。在和平與發(fā)展已成為時代主題的今天,世界正在發(fā)生廣泛而深刻的變化,中國也在發(fā)生廣泛而深刻的變革,而我黨面臨的主要問題,不再是民族危亡的考驗,而是如何應對經濟全球化提出的新挑戰(zhàn),那么我黨應怎樣做呢?

第一,要處理好繼承、發(fā)展和創(chuàng)新之間的相互關系?！袄^承是創(chuàng)新的前提和基礎,沒有繼承就割斷了歷史,成為歷史虛無主義;而創(chuàng)新是繼承的發(fā)展趨勢和必然結果,沒有創(chuàng)新就沒有發(fā)展,成為保守主義,歷史就會成為僵死、凝固了的毫無用處的東西?！盵3],思想政治工作如果不改革創(chuàng)新,就會缺乏活力,優(yōu)良傳統(tǒng)也不可能真正繼承,這就要求思想政治教育工作者要處理好繼承、發(fā)展和創(chuàng)新的關系。時代在不斷地發(fā)展,環(huán)境形勢也在變化,教育對象的思想狀況也在變化,所以思想政治教育工作者在發(fā)揚古田會議的基本精神和優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎上,賦予其新的時代內涵,不斷地探索,積極創(chuàng)新,拓展黨的思想政治教育工作的新路子,與時俱進,使思想政治教育工作內容、方法等各個方面走向現代化,努力開創(chuàng)黨的思想政治教育工作的新局面。在穩(wěn)定的基礎上改革和發(fā)展是我國社會生活的主題,以實際行動保持大局穩(wěn)定,搞好災后重建,促進經濟發(fā)展,成功舉辦奧運,都是最為具體生動的體現。

第二,必須把解決思想問題同解決實際問題有效的結合。古田會議決議中針對黨和部隊內的干部隊伍成分的變化,大量農民或其他小資產階級分子進入黨內,舊軍隊的舊思想、舊作風、舊制度,這些組織成分的復雜決定了思想狀況的復雜。在這種情況下,加強思想政治教育是擺在我黨、我軍面前的一條必由之路。這正如周恩來同志所說,“加強黨內的政治教育,提高黨的理論水平。這是從積極方面消滅小資產階級意識的正確的出路。”[4]因此,要加強思想政治教育,提高士兵的思想覺悟,因此我黨要從尊重人、關心人、理解人角度出發(fā),堅持解決思想問題和解決實際問題相結合,堅持以人為本,“真誠傾聽群眾呼聲,真誠反映群眾愿望,真情關心群眾疾苦,多為群眾辦好事,辦實事,做到權為民所用,情為民所系,利為民所謀,”[5]實現好、發(fā)展好、維護好最廣大人民的根本利益。實現中華民族的偉大復興,建設富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化國家是全中國人民的根本利益所在。黨的十七大提出高舉中國特色社會主義偉大旗幟,為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗的偉大任務,光榮而艱巨,任重而道遠。

第三,提高思想政治工作者的整體綜合素質,加強隊伍建設與先進性建設。思想政治工作者的素質,直接影響到思想政治工作的效果,黨的任務的實現是關系到全局的重大問題。因此, 古田會議決議主張?zhí)岣咚枷胝喂ぷ髡叩乃刭|,加強思想政治工作。以毛澤東為核心的黨的第一代中央領導集體,把馬克思主義建黨理論同中國共產黨的自身建設實踐相結合,探索出一條著重從思想上建黨、加強黨的先進性建設的成功之路。我國是一個發(fā)展中國家,是在開放中求發(fā)展,在合作中求雙贏,這就給思想政治工作者提出了更高的要求,因而提高思想政治工作者的整體素質,加強隊伍建設與先進性顯得尤為重要。

參考文獻:

[1]張耀燦.中國共產黨思想政治教育史論[M].北京:高等教育出版社,2006:73.

[2]毛澤東選集:第1卷[M].北京:人民出版社,1991,286.

[3][5]本書編寫組.十七大報告輔導讀本[M]北京:人民出版社,2007:23,52,53.

[4]周恩來選集:上卷[M].北京:人民出版社,1980,12.

The Discussion of the Emotion and Rationality of The Gutian Congress Spirit

Ma ChunpingLi Yanbo

(Heilongjiang Institute of Science and Technology, Hei Longjiang Harbin 150027 China)

Abstract: The Gutian Congress spirit is spiritual wealth for one country and nationality, which is not only shown intense emotion, but also has rational expression way.The paper concerns the values of times of the Gutian Congress Spirit and the relationship between emotional and rational, which illustrates that ideological and political education of the CPC needs keeping pace with the times and the spirit of self-esteem, self-confidence, self improvement, and reasonable action.Therefore, it is the requirement of the times that strengthened the rational guide in the spirit of the Gutian Congress.

Key words: The Gutian Congress spirit; Ideological and political education; Emotional and rational