趙劍敏
摘要:融入人文性和工具性的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)“以人為本”的思想,要關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展,如何才能讓學(xué)生在課堂中煥發(fā)出生命活力呢?本文對(duì)此進(jìn)行了探索。
關(guān)鍵詞:誦讀;賞識(shí)激勵(lì);創(chuàng)新
贊科夫說:“我們的時(shí)代不僅要求一個(gè)人具備廣泛而深刻的知識(shí),而且要求發(fā)展他的智慧、情感、意志,發(fā)展他的才能和稟賦?!比谌肴宋男院凸ぞ咝缘男W(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)“以人為本”的思想,要關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展,如何才能讓學(xué)生在課堂中煥發(fā)出生命活力呢?在教學(xué)中我進(jìn)行了一些初步探索。
重視通過誦讀培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。古代的語(yǔ)文教育特別注重通過誦讀來培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言感受能力。古人在這方面積累了許多寶貴經(jīng)驗(yàn),已經(jīng)作為格言流傳到今天。如“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”、“書讀百遍,其義自見”等,講的都是誦讀對(duì)于理解和感受語(yǔ)言所起的重要作用。誠(chéng)然,強(qiáng)迫學(xué)生誦讀記憶有其不合理的因素,但是李白假如沒有做到“五歲觀六甲,十歲觀百家”,他也不可能在盛唐詩(shī)壇上獨(dú)放異彩,名垂史冊(cè)。事實(shí)證明,視聽兩種感覺器官的相互協(xié)調(diào)是獲取知識(shí)的有效途徑,況且課堂上教師無(wú)休止的分析也未必使每個(gè)學(xué)生都聽得懂,因?yàn)檫€有一個(gè)教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)的問題,那么在這種情況下給學(xué)生一些誦讀的時(shí)間,讓學(xué)生在誦讀中印證教師的講解,體會(huì)課文的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法,學(xué)生則會(huì)自覺規(guī)范自己的口語(yǔ)和書面語(yǔ),表達(dá)能力不就逐步提高了嗎?
引導(dǎo)學(xué)生開展“探究性學(xué)習(xí)”。正如特級(jí)教師袁镕說,課堂上盡量少說“老師跟你們一起干什么”,多說“讓我們一起干什么”,因?yàn)閹熒g進(jìn)行情感、思維、個(gè)性等交流互動(dòng)時(shí)教師就是學(xué)生的伙伴。所以,創(chuàng)設(shè)能將教師、學(xué)生都融入其中的情境便顯得很重要。在情境中應(yīng)讓學(xué)生最大限度地調(diào)動(dòng)自身的經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)備,多角度地體驗(yàn)文本。比如,一位教師在上《揠苗助長(zhǎng)》一課時(shí),在對(duì)全文進(jìn)行了充分的感知并理解寓意后,師生合作表演故事。老師扮演種田人:“禾苗都枯死了,這是我萬(wàn)萬(wàn)沒有想到的!我不明白:禾苗明明長(zhǎng)高了一大截,怎么會(huì)枯死呢?”學(xué)生紛紛回答:“你不應(yīng)該強(qiáng)迫禾苗快速成長(zhǎng)!”“你沒有尊重禾苗的生長(zhǎng)規(guī)律!”“你太心急了!”老師又說:“那你們說,我想要禾苗快些長(zhǎng),應(yīng)該怎么辦呢?”學(xué)生:“應(yīng)該勤快些,多給禾苗捉蟲、施肥、除草、澆水才對(duì)?!痹谶@個(gè)環(huán)節(jié)中,老師將“導(dǎo)情”過渡到“融情”,學(xué)生自然地把老師當(dāng)成種田人,老師自然而然地成了學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴。
課堂教學(xué)采用賞識(shí)激勵(lì)法。賞識(shí)激勵(lì)教學(xué)能夠挖掘、激發(fā)、調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力,能使有差異的學(xué)生在愉悅的學(xué)習(xí)狀態(tài)中共同茁壯成長(zhǎng)。掌握賞識(shí)激勵(lì)策略的前提是感受學(xué)生、把握學(xué)生的需求。感受學(xué)生,就應(yīng)該了解學(xué)生、熟知學(xué)生。學(xué)生在做什么、想什么,學(xué)生希望做什么、愛好什么,不同學(xué)生有什么不同的內(nèi)在需求,教師應(yīng)該做到心中有數(shù),胸中有譜。感受學(xué)生,就應(yīng)該來個(gè)換位思考,不要站在成人的角度,而是站在學(xué)生、孩子的角度思考問題。感受學(xué)生的目的是為了認(rèn)識(shí)學(xué)生、理解學(xué)生,更好地指導(dǎo)學(xué)生。
努力尋找學(xué)生的可賞識(shí)、可激勵(lì)之處。針對(duì)不同學(xué)生的不同內(nèi)在需求和個(gè)性特點(diǎn)進(jìn)行賞識(shí)激勵(lì),力求最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)驅(qū)力。在平凡、平庸之中捕捉閃光點(diǎn),極度夸獎(jiǎng),把常態(tài)因素轉(zhuǎn)化成積極因素;在進(jìn)步提高之中評(píng)價(jià)、賞析成功因素,強(qiáng)化欲望,激勵(lì)內(nèi)力,揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短。特級(jí)教師魏書生這樣賞識(shí)那些成績(jī)差的“差等生”:盡管他們上課聽不懂,跟不上,卻仍然能夠陪著其他學(xué)生聽講,不敢造次,容易嗎?盡管老師不高興時(shí)時(shí)常拿他們當(dāng)出氣筒,可他們每每見到老師,總是笑臉相迎,禮貌問候,“老師您好!”這是何等的胸懷!畢業(yè)后見到老師往往比那些學(xué)習(xí)好的學(xué)生還親熱,問寒問暖,還慷慨地說:“老師,我現(xiàn)在賺錢了,你用時(shí)盡管來拿!”那一臉的真誠(chéng)常常使老師內(nèi)疚不已。魏老師的高明之處,就是能夠從是非慣性思維的角度去看問題,所以他的學(xué)生犯了錯(cuò)誤從不批評(píng)指責(zé),犯錯(cuò)輕一點(diǎn),讓他當(dāng)眾唱一支歌;重一點(diǎn)的寫一篇文章,描述當(dāng)時(shí)的心情、過程,進(jìn)行自我反思。
建立平等、和諧的師生關(guān)系,營(yíng)造快樂教學(xué)氣氛。首先,教師必須勇于拋棄陳舊迂腐的傳統(tǒng)觀念,放下唯我獨(dú)尊的架子,不要害怕學(xué)生“造反”來挑戰(zhàn)你的權(quán)威。讓學(xué)生知道三人行必有我?guī)?老師也有不如學(xué)生的地方,師生之間是平等、民主、和諧的,有什么獨(dú)到的見解可以放心在課堂上發(fā)表。其次,教師要善于用情感感染學(xué)生,小學(xué)生孩子氣足,很容易感情用事,往往與教師關(guān)系融洽的學(xué)生,多數(shù)偏愛你教的學(xué)科。根據(jù)學(xué)生的這一特點(diǎn),我們要注意與學(xué)生之間的感情交流,親近他們,愛護(hù)他們,關(guān)注他們的學(xué)習(xí)成績(jī),對(duì)他們一視同仁,熱情幫助他們,解決他們學(xué)習(xí)中遇到的問題,真心實(shí)意地為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供他們所需要的服務(wù)。再次,教師要充分了解學(xué)生的個(gè)性心理發(fā)展特征,用成功的歡樂鼓舞學(xué)生。人的某種愛好追求,最初往往是由于偶然成功歡樂所激發(fā)的,所以在教學(xué)中,教師要設(shè)置不同難度的問題,讓不同程度的學(xué)生回答,哪怕是學(xué)生十分微小的成功,老師也要給予充分的肯定,讓每一位學(xué)生都體驗(yàn)成功的快樂,從而使學(xué)習(xí)興趣得到加強(qiáng),激起更進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈愿望。
創(chuàng)新教學(xué)手段。農(nóng)村中小學(xué)的教學(xué)手段單一,嚴(yán)重地制約著農(nóng)村教育事業(yè)的發(fā)展,也制約著農(nóng)村教師的業(yè)務(wù)水平的提高,制約著教育教學(xué)質(zhì)量的提高。隨著現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)入農(nóng)村中小學(xué),我們小學(xué)語(yǔ)文教師也需要掌握計(jì)算機(jī)多媒體教育技術(shù),提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣和教師的教育教學(xué)水平、教育科研水平。自從去年我校裝配了遠(yuǎn)程教育站后,我就一直思考著如何來利用現(xiàn)代教育技術(shù)來進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué),主動(dòng)嘗試?yán)镁W(wǎng)上的教學(xué)資源來進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)就顯得尤為重要。