鄧小蓉
歌唱藝術(shù)是一門音樂表演藝術(shù),是通過聲音、旋律、語言、情感的結(jié)合,用歌聲反映創(chuàng)作者的創(chuàng)作意愿,用情感來加以具體體現(xiàn)的一種再創(chuàng)造藝術(shù)。它通過生動(dòng)、具體、形象感人的藝術(shù)形象,引領(lǐng)聽眾情感共鳴,給人以美感與美的享受。
歌唱藝術(shù)作為藝術(shù)世界中的一門獨(dú)特藝術(shù),是以人體的聲音作為“樂器”而“演奏”出優(yōu)美歌聲的藝術(shù),它是音樂表演藝術(shù)中最富有感染力,最容易走進(jìn)聽眾,被人喜愛、理解并接受的一種藝術(shù)形式。古人說:“絲不如竹,竹不如肉?!笨梢?歌唱藝術(shù)從一開始就與情感緊密地聯(lián)系在一起。作為歌唱的精髓靈魂,情感是藝術(shù)創(chuàng)作中的動(dòng)機(jī)與活潑因素,也是維系創(chuàng)作者、演唱者、聽眾三者之間的橋梁與紐帶。世界著名女高音歌唱家卡拉斯說過:“美聲是表情,而單有一個(gè)美妙的聲音是不夠的,你必須將聲音粉碎成千萬塊,使它為音樂的需要服務(wù),作曲家為你寫下了音符,而歌唱家必須把音樂和表情放進(jìn)這些音符中,我們一定要將曲作者原來希望的千種色彩和萬種表情添加上去。”由此可見,只有聲音,而毫無情感的藝術(shù)是沒有感染力與生命力的,也無法達(dá)到體現(xiàn)創(chuàng)作者的創(chuàng)作意愿,與欣賞者情感共鳴的目的。音樂的藝術(shù)是聲音的藝術(shù),也是情感的藝術(shù),情之所有,情之所至,有感而發(fā)?!稑酚洝分性小胺惨糁?由人心生也,情動(dòng)于中,故形于聲”之說,說明歌唱是由情感的激動(dòng)而引起,也是為表達(dá)情感而發(fā)起的。歌聲是心靈的對白,也是情感的迸發(fā)。只有把情感深深地融入歌聲,才會有“歌歡則聲與笑并,詠感則音共泣偕”。
既然情感在歌唱藝術(shù)中占重要地位,那么我們在歌唱中怎樣才能更好地處理好情感呢?我覺得主要有以下幾點(diǎn):
首先,演唱者必須具備一定科學(xué)的發(fā)聲方法和歌唱技巧。聲音是歌唱的物質(zhì)載體,沒有聲音就沒有音樂,科學(xué)的發(fā)聲方法與嫻熟的歌唱技巧能解除我們聲音運(yùn)用的后顧之憂,擁有穩(wěn)定、堅(jiān)實(shí)歌唱基礎(chǔ),才更能游刃有余地為歌曲淋漓盡致的情感表現(xiàn)服務(wù)。
其次,對作品的主題、內(nèi)涵和藝術(shù)風(fēng)格必須要有一定的了解。
1.把握作品主題。
作品的主題、內(nèi)涵是歌曲所要表現(xiàn)的深刻含義和意境,李漁在《閑情偶寄》中寫道:“唱曲宜有曲情,曲情者曲中之情節(jié)也;解明情節(jié),知其感所在,則唱出口時(shí),儼然此種神情?!必惗喾乙灿羞@樣的一句名言:“音樂不在譜上,而在譜子之間。”只有對作品進(jìn)行深入、細(xì)致的分析,了解作品創(chuàng)作的時(shí)代背景,分析作者在歌曲中為我們所提示的表現(xiàn)意圖,才能正確地把握作品的基本思想,運(yùn)用各種表現(xiàn)手法去處理歌曲。
2.了解作品風(fēng)格。
風(fēng)格是一個(gè)作家作品的內(nèi)容和形式所具有的獨(dú)特性,在歌唱中,風(fēng)格就是演唱者對音質(zhì)、音色、音量、語言等方面的音樂處理而具有的獨(dú)特個(gè)性。只有把握了作品的整體風(fēng)格,在演唱中投入相應(yīng)的情感,再用歌聲來達(dá)到傳遞聲樂作品的魅力所在,作品才會以它自己獨(dú)特的面貌展現(xiàn)在人們面前,賦予人們個(gè)性鮮明的聲樂藝術(shù)形象。
最后,演唱者必須提高自身的文化修養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)。
1.廣博文化知識。
在人類發(fā)展的歷史長河中,一切優(yōu)秀的音樂文化都是人類智慧的結(jié)晶,也是人類文明的具體體現(xiàn),因此音樂是一種文化的產(chǎn)物,與其他科學(xué)文化密切相連。所以,聲樂并非常人所認(rèn)為的張口就唱那樣簡單的事情,而是應(yīng)廣博文采,在文學(xué)、歷史、地理、哲學(xué)、政治及其他藝術(shù)學(xué)科等方面多下工夫,才能使歌唱水平得以真正提高。
2.深入生活,獲得豐富的生活經(jīng)驗(yàn)。
音樂以生活為創(chuàng)作源泉,它來源于生活又高于生活,作品情感的喜、怒、哀、樂,是藝術(shù)家生活閱歷的不同體現(xiàn)、生活滋味的不同感受,所以,歌唱者應(yīng)深入生活,在生活中攝取對自己有益的藝術(shù)養(yǎng)料,用歌聲反映出生活和時(shí)代的酸、甜、苦、辣。
3.培養(yǎng)、樹立正確的世界觀。
世界觀是藝術(shù)家的靈魂,決定著藝術(shù)家藝術(shù)作品的傾向,也指導(dǎo)、影響著藝術(shù)家的實(shí)踐活動(dòng);在歌唱的領(lǐng)域里,真善美與假惡丑是相比較而存在、相斗爭而發(fā)展的。所以歌唱者只有培養(yǎng)高尚的審美情趣,樹立正確的人生觀、世界觀,才能在長期的音樂實(shí)踐中培養(yǎng)、豐富情感的積累、體驗(yàn),以此達(dá)到藝術(shù)表演中所需要的以情帶聲,以聲傳情。聲情統(tǒng)一,感人至深。用歌聲將美帶給大家。
總之,藝術(shù)是人類情感最直接的表達(dá)方式,沒有情感就沒有藝術(shù)。音樂的創(chuàng)作是為了一種情感的表達(dá),音樂欣賞的目的是獲得情感的宣泄,所以針對維系創(chuàng)造者與欣賞者思想溝通的紐帶,歌唱者只有做到了用聲音來塑造音樂形象,表達(dá)思想感情,以自身情感準(zhǔn)確貼切地發(fā)揮,去感染聽眾,激起情感的互動(dòng)、共鳴,才能使雙方得到美的享受和陶冶,達(dá)到情感的統(tǒng)一、精神上的升華和力量上的鼓舞。
作者單位:四川省武勝烈面中學(xué)