陳德凱
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,教育也在不斷改進(jìn),為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要,課程改革便成了基礎(chǔ)教育改革的重中之重。
新課程的實施改變著我們傳統(tǒng)的語文教學(xué)。新課改下的語文教學(xué)更融入生活,我們的學(xué)生也更具有個性。
語文課程標(biāo)準(zhǔn)中明確提出:語文教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義感情、社會主義道德品質(zhì),逐步形成積極的人生態(tài)度和價值觀,提高文化品質(zhì)和審美情趣。
第一,改變傳統(tǒng)的語文教學(xué)觀,陶冶學(xué)生情操
傳統(tǒng)的語文教學(xué),過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位,過于強(qiáng)調(diào)語文學(xué)科嚴(yán)整的知識系統(tǒng),過于追求知識的傳承,把自己孤立、封閉起來。要革除這些弊端,就必須建設(shè)開放而有活力的語文課程體系。
語文教學(xué)是學(xué)校教育中的一個重要環(huán)節(jié),朗讀、聯(lián)想、想象、表達(dá)等方面有著其他學(xué)科無法比擬的優(yōu)勢。所以在新課程改革的今天,語文教學(xué)的創(chuàng)新更是一種演變和漸進(jìn)的過程,而新課改下的語文教材就是這樣更趨生活化,就是這種開放而有活力的課程體系。那么,我們的語文課堂就要呼喚生活的回歸,生活化的語文教學(xué)也是當(dāng)前語文教學(xué)改革的必然走向。
首先,要有生活化的課堂教學(xué)環(huán)境。傳統(tǒng)的課堂環(huán)境過于強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的功能,忽視了溫馨的樂學(xué)環(huán)境。生活化的課堂環(huán)境,可以使學(xué)生在無拘無束、輕松愉快的生活場景中交流思想、表達(dá)情感。如:在學(xué)習(xí)《自選商場》一文時,把課堂布置為商場式,小朋友扮成顧客和售貨員,要學(xué)的生字和詞語就是商品。在這樣的環(huán)境里,小朋友們盡情交流,主動合作,怎么會不思潮涌動呢?
其次,將課堂教學(xué)融入真實的生活中,用生活的理念來構(gòu)建語文教學(xué)的大課堂。新課改下的教材非常貼近兒童的生活,但是兒童活動區(qū)域較局限,生活的積累相對貧乏,作為老師在教學(xué)時就需要將教材內(nèi)容與學(xué)生生活進(jìn)行鏈接、拓展。
再次,方法上有所創(chuàng)新。教師的創(chuàng)新精神主要包括創(chuàng)新思路、首創(chuàng)精神、成功欲望等。在教學(xué)過程中教師引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所掌握的知識探討新的問題,發(fā)現(xiàn)新的內(nèi)容,而此時學(xué)生的創(chuàng)新表現(xiàn)可能存在問題、錯誤、頑皮、任性、爭吵,這是由于學(xué)生個性、對問題看法不一致而導(dǎo)致的偏差,但他們敢于想象,敢于發(fā)表自己的意見是好的,應(yīng)當(dāng)給予肯定,并善于糾正,以發(fā)展學(xué)生探索的興趣。
語文課的活動方式主要是聽、說、讀、寫及其綜合。在這樣的前提下,我們可采用生活化的教學(xué)方法,使學(xué)生自主參與到語文學(xué)習(xí)中來。
第二,在角色轉(zhuǎn)變中放飛學(xué)生的個性
傳統(tǒng)的教學(xué)中,教師是唯一的知識擁有者,是知識進(jìn)入接受器的手段,教師擁有了絕對的權(quán)力,學(xué)生必須服從。新課程教學(xué)中,我們教師必須努力轉(zhuǎn)變角色,懷著一顆平常心,帶著微笑走進(jìn)課堂,由過去的“統(tǒng)治主宰者”“支配者”“直接知識傳授者”“主講者”變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、參與者,變?yōu)閷W(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者、引領(lǐng)者,與學(xué)生真誠面對,和學(xué)生共同營造一個溫馨、靜謐、安詳?shù)沫h(huán)境,真正讓學(xué)生去自主參與,做學(xué)習(xí)的主人。
新課程強(qiáng)調(diào)改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,倡導(dǎo)建立具有“主動參與,樂于探究,交流與合作”特征的新學(xué)習(xí)方式,這也是實施新課程的核心和關(guān)鍵之一?!皩W(xué)生是語文學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事情,教師要讓學(xué)生明白“我能學(xué)”,讓學(xué)生盡量自己去學(xué)。而此時的教師主要職責(zé)在于組織、引導(dǎo)、點撥,讓學(xué)生通過自己的活動,獲取知識。那么在教學(xué)中,我們就應(yīng)給學(xué)生留一個思考的機(jī)會,給學(xué)生一個自主的空間,然后再聽聽他們的發(fā)現(xiàn),你就會覺得他們的思維是那么令人驚訝,是那么令人興奮。
語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出,“閱讀是學(xué)生個性化行為,不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。”應(yīng)該讓學(xué)生真正成為閱讀的主人,讓他們親歷閱讀實踐,在閱讀中有所感悟和思考。在新課程的實施中,我盡量地給孩子閱讀的時間,讓他們自己去讀通課文,自己去讀懂課文。在讀書聲中,學(xué)生的情趣體驗多了,有了閱讀的積極性和自覺性,也激發(fā)了他們的閱讀興趣。
當(dāng)然,孩子們的生活經(jīng)驗不同,已有的知識結(jié)構(gòu)也不同,那么對同一文本的理解和感受肯定也會不同。這個時候,我們作為教師,就要多一把衡量的尺子,尊重學(xué)生在閱讀時獨特的感受、體驗和理解。我們教師在學(xué)生學(xué)習(xí)的時候,適時地給予學(xué)生鼓勵、表揚(yáng)、贊許。這樣可以讓學(xué)生體驗到成功的喜悅,使學(xué)生產(chǎn)生積極的情感體驗,讓學(xué)生真正有個性地去閱讀。
語文是有生命的,語文的生命應(yīng)該融入到不斷生成的語境和游動的語流中。語文的學(xué)習(xí)應(yīng)該在活生生的動態(tài)語言環(huán)境中進(jìn)行。而我們傳統(tǒng)的教學(xué)往往把語詞、句子孤立起來,總是要求學(xué)生進(jìn)行著“什么時候,誰在干什么”“誰在什么地方干什么”之類的語言訓(xùn)練。這樣的訓(xùn)練不僅不能將新教材中富有文學(xué)性和人情味的內(nèi)容表達(dá)出來,也框住了學(xué)生的思維。我們應(yīng)該讓學(xué)生有更多的富有創(chuàng)意的表達(dá)。如在《荷葉圓圓》一文學(xué)習(xí)后,我讓小朋友說說,你會把荷葉當(dāng)成什么呢?學(xué)生靈感的火花被點燃了,荷葉也更美了:“荷葉是我的帽子,我在荷葉下,覺得整個夏天不熱了?!薄昂扇~是我的故事書,我在荷葉上讀到了許多夏天的故事?!薄⒆觽兊莫毺伢w驗是多么富有靈氣呀!他們的個性也在這獨特的體驗中得到了放飛。
作者單位:青海省西寧市城西區(qū)劉家寨小學(xué)