借我一雙慧眼

楊育芬

《問問李子勛》

李子勛著

作家出版社2009.6

定價(jià):29.00元

“借我借我一雙慧眼吧,讓我把這紛擾看得清清楚楚明明白白真真切切。”

生活中蕓蕓眾生的我們面對(duì)紛紛擾擾的世界,在滾滾紅塵中有時(shí)難免會(huì)陷入現(xiàn)實(shí)的困境,難以自拔。此時(shí),我們多么需要借一雙慧眼,穿過迷霧,將世界看清楚,弄明白?！秵枂柪钭觿住肪褪沁@樣的一雙慧眼,以一種多元的文化視角來解讀生活中的麻煩,并傳輸這樣一種心態(tài):生活需要的是智慧不是技巧,我們應(yīng)以靈動(dòng)與創(chuàng)意的心態(tài)去應(yīng)對(duì)各自的生活情景。

李子勛,中國(guó)心理咨詢領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物。在有些名氣的心理訪談節(jié)目里,都能見到他的身影,他是中央電視臺(tái)《心理訪談》《實(shí)話實(shí)說》,北京電視臺(tái)《心理時(shí)間》,中央人民廣播電臺(tái)《星星夜談》《情感世界》的特約心理專家,在全國(guó)擁有眾多的“粉絲”。

出生在書香門第的李子勛還有著極為出色的文筆,是《時(shí)尚健康》、《心理月刊》等雜志的專欄作家。著有《婚姻的煩惱》、《陪孩子長(zhǎng)大》、《心靈飛舞》《快樂從心開始》等書籍。

因?yàn)樵凇缎睦碓L談》節(jié)目中表現(xiàn)出來的對(duì)女性的珍惜和愛護(hù)被天涯社區(qū)評(píng)為“2006年四大性感男”。2007年度新周刊新銳榜“年度知道分子”得主,頒獎(jiǎng)辭極為準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)了這位中國(guó)心理學(xué)領(lǐng)域的重要人物:心理學(xué)家李子勛“身為公眾情感世界的有效解鈴人,他負(fù)責(zé)卸下個(gè)人思想觀念的重負(fù),傳授快樂生活的本領(lǐng),指出痛苦心靈的出口。他尊重感性、強(qiáng)化理性和建設(shè)性,把心理疾病提升到文化的高度,從而成為了變革與競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代的最佳心理按摩師?！?/p>

《問問李子勛》,為什么要問呢?因?yàn)樾睦镉刑嗟睦Щ?關(guān)于愛情、婚姻、親情、人際、職業(yè)和人與自我關(guān)系。這可真不是些什么新鮮話題,幾乎是困惑人類的永恒問題了。主流的文化模式,接近真理式的完美的理論是我們一直以來接受的教育,我們以為我們從來都知道應(yīng)該怎么做?？僧?dāng)我們深陷現(xiàn)實(shí)的困境時(shí),現(xiàn)有的僵硬的邏輯經(jīng)驗(yàn)救不了我們,甚至陷入誤區(qū),反而擴(kuò)大了痛苦。即使是如聰明能干般的女人希拉里面對(duì)總統(tǒng)老公的丑聞其實(shí)也是兩難,內(nèi)心的掙扎有多痛苦只有她自己知道。李子勛認(rèn)為在人能理解的感知世界之外,存在一個(gè)更廣博的自在世界,他質(zhì)疑現(xiàn)有的真實(shí),創(chuàng)造出一種溫和的后現(xiàn)代色彩的治療體系,在《問問李子勛》這本書中,他以靈動(dòng)與創(chuàng)意地對(duì)并不新鮮的話題作了新鮮的不一般的解讀。

當(dāng)我們的行為、思想、欲望常常被自己的觀念系統(tǒng)限制時(shí),就會(huì)產(chǎn)生痛苦。李子勛在解構(gòu)這些糾結(jié)之后,試圖找到解決問題的辦法,提出建設(shè)性的建議,構(gòu)建一個(gè)新世界。從李子勛的文字中,可以感覺到他對(duì)人復(fù)雜內(nèi)心世界的溫暖關(guān)懷,你說出的一切我都會(huì)溫柔地接受,你的所有感受都是人性的真實(shí)流露。比如,關(guān)于親情的困惑。有一位女性,她說她對(duì)親人沒有感情,雖然父母對(duì)她很好,但她從心里覺得父母是很熟悉的陌生人。李子勛告訴她,與親人之間產(chǎn)生一種隔離感,或者一種陌生感可能是每個(gè)人都曾有的體驗(yàn),但大多數(shù)人沒有把這樣的感覺當(dāng)一回事。所以,這些感覺也不妨礙她與親人間的親密感。李子勛以輕柔的方式化解掉她的焦慮,不站在道德的制高點(diǎn)居高臨下地用對(duì)與錯(cuò)來評(píng)判,幫她卸下心頭的重負(fù)。

接下來他理智地分析產(chǎn)生困惑的原因。他說,當(dāng)我們不恰當(dāng)?shù)匕堰@種感覺與倫理焦慮連在一塊,認(rèn)為需要分析,需要處理,這樣的感覺反倒被固著下來,成為影響我們內(nèi)心寧?kù)o的情緒。兒童出生后在與親人形成深層依戀關(guān)系時(shí)累累受挫,比如父母長(zhǎng)期缺席,不夠耐心細(xì)致,情緒急躁,孩子在被愛的同時(shí)被傷害,慢慢地孩子會(huì)放棄形成深層親密的努力,這樣的心理行為會(huì)形成一種模式。一個(gè)人是否具有深層的情感,依賴于他早年與父母,尤其是與母親的依戀關(guān)系是否曾達(dá)到足夠的深度。還有一種情況,孩子在成長(zhǎng)中,曾神話了父母在內(nèi)心的印象,當(dāng)發(fā)現(xiàn)原來父母不是那么完美與權(quán)威,內(nèi)心的對(duì)父母的印象破裂了,突然失去了依戀的根,陌生的感覺油然而起。除此之外,女性的內(nèi)心世界的非現(xiàn)實(shí)感也會(huì)造成這樣的體驗(yàn)。李子勛以換一種思維方式的方法為患者梳理這份糾結(jié)。我們對(duì)生活的感受很多時(shí)候與我們的內(nèi)心假定有關(guān),如果換一個(gè)視角看問題,不把與親人的隔離感與倫理綁在一起,找到隔離感產(chǎn)生的深層緣由,就容易為痛苦的心靈找到出口。

這種困擾會(huì)對(duì)未來的人生有怎樣的影響?又該怎樣應(yīng)對(duì)呢?他說,缺少依戀能力的女子,跟任何人都可以保持輕松、親近的關(guān)系,事業(yè)也比較容易成功,但與親密的人,如愛人、情人就顯然缺乏維持親密關(guān)系的心理能力。解決的辦法是可以刻意培養(yǎng)一種悲情,看悲劇,關(guān)心遇難小動(dòng)物,為別人的故事流淚,或者生一個(gè)孩子,陪著他長(zhǎng)大,這些都可以幫助人找到深層的依戀情緒。

書中所有的話題都可以歸納為人們內(nèi)心的糾結(jié),糾結(jié)可不是什么令人輕松、愉快的話題,不那么讓人舒服,甚至讓人糾纏不清,痛苦不堪。閱讀李子勛的文字,他的靈動(dòng)、自在和灑脫,讓人感到掙脫束縛后心靈的自由,更懂得生活、生命的意義,正如他在序中所說“任何生活的經(jīng)歷都是生命的構(gòu)成,沒有多余的,也沒有不恰當(dāng)?shù)摹Ｉ膬r(jià)值是人在生命歷程中集結(jié)的全部體驗(yàn),體驗(yàn)過就活過,生命結(jié)束的時(shí)候,人不曾后悔做過什么,也許會(huì)后悔自己有什么該做的還沒有做。”