豐富詩歌課堂教學(xué)手段　引領(lǐng)學(xué)生感受優(yōu)美意境

韋　杰

文學(xué)的驕子是詩歌,詩歌是文學(xué)的最高形式,作為文明古國和禮儀之邦,中華民族具有深厚的詩教傳統(tǒng)自信“不學(xué)詩無以言”的大教育家孔子開啟了“興觀群怨”為價值取向的詩教源頭,并使詩教與禮教融成一統(tǒng),通過詩歌教學(xué)來感發(fā)意志、陶冶情操、內(nèi)修德性,完整提升學(xué)生的人格品位,同時“歌教學(xué)對怡養(yǎng)學(xué)生美感、拓展其形象思維、優(yōu)化其語言能力,都發(fā)揮了重要和長久的教育價值”,可見詩歌教學(xué)是引領(lǐng)學(xué)生叩開文學(xué)殿堂的一把鑰匙,要培養(yǎng)學(xué)生豐厚的文化底蘊(yùn),就應(yīng)當(dāng)重視詩歌教學(xué),很多中學(xué)語文教師都能意識到這一點,但在實際教學(xué)中,由于各方面的因素,教學(xué)效果總是難盡人意,甚至簡化為教師介紹為主,學(xué)生粗淺理解、機(jī)械性記憶,未能真正實現(xiàn)詩歌教學(xué)的真正目的。作為一名中學(xué)語文教師,在意識到詩歌教學(xué)的理想與現(xiàn)實的差距后,應(yīng)努力開發(fā)各項有效資源,探究詩歌教學(xué)的多種手段,豐富詩歌教學(xué)的內(nèi)涵,讓學(xué)生能真正徜徉于中外詩歌構(gòu)筑的美好意境之中,感悟文學(xué)作品之美,從而全面提升學(xué)生的鑒賞審美能力,為盡力達(dá)到這一目的,筆者結(jié)合多年的教學(xué)實踐,從以下幾方面進(jìn)行了探究:

一、解作者

古人云“詩言志”,詩歌是詩人內(nèi)心情感的外化,任何一首詩的創(chuàng)作都是與時代背景、詩人的經(jīng)歷遭遇及其內(nèi)心世界息息相關(guān)的,而由于時間的距離、文化背景的差異,學(xué)生對于作者的相關(guān)信息是很陌生的,所以在接觸一首詩歌之前,應(yīng)該把對作者、背景,甚至詩人的性格、氣質(zhì)的了解作為一個基礎(chǔ),讓學(xué)生在接觸詩歌之前先深入詩人的內(nèi)心世界,步入詩人所處的時代,盡量讓學(xué)生感同身受,以此作為了解詩歌主旨的途徑,在學(xué)習(xí)過程中引起與詩人情感上的共鳴。如:學(xué)習(xí)徐志摩《再別康橋》之前,先布置學(xué)生課外搜集關(guān)于詩人的資料,了解詩人的文學(xué)之路,了解詩人對“愛”“自由”“美”的追求,對“人”和“自然”的“和諧”的追求,知道詩人“活潑好動、瀟灑空靈的個性與不受羈絆的才華和諧的統(tǒng)一”,從而形成了詩人特有的“飛動的飄逸的藝術(shù)風(fēng)格”,通過這些初步了解詩人及其創(chuàng)作風(fēng)格,在此基礎(chǔ)上,教師再運用圖片資料,給學(xué)生展示介紹劍橋大學(xué),講述徐志摩在劍橋求學(xué)的經(jīng)歷及劍橋的求學(xué)生涯對詩人的影響,這樣學(xué)生便能很快進(jìn)入詩人的內(nèi)心世界:詩人在離開曾經(jīng)給了他人和自然的和諧的感受,曾經(jīng)給了他身心愉悅,給了他“靈性”以及無窮遐思的“康橋”時的無限眷戀!在細(xì)品詩歌之前就已經(jīng)感受到了一種“別離的惆悵”,理解了為什么“那河畔的金柳”,在詩人眼中會“是夕陽中的新娘”。

二、品詩句

詩歌的語言是凝練的,表達(dá)的詩意內(nèi)涵是豐富的,要帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)悟內(nèi)在的豐富性,就應(yīng)當(dāng)從外在的形式——語言入手,而幫助學(xué)生從語言的品味進(jìn)入到詩歌的意境的最佳方式,無外乎是:朗讀。朗讀是一種眼、口、耳、思并用的綜合閱讀活動,是從表層意思到潛在情味的全面感知,葉圣陶先生所倡導(dǎo)的美讀,就是在有聲朗誦的基礎(chǔ)上調(diào)動起學(xué)習(xí)者的所有情感積累,如曾國藩所說的那樣“先之以高聲朗讀,以昌其氣;繼之以密詠恬吟,以玩其味”,因此,詩歌教學(xué)在課堂上尤其應(yīng)當(dāng)注重朗讀這一環(huán)節(jié),但應(yīng)該指出的是:詩歌的朗讀不是一味無明確要求、無明確目的機(jī)械的反復(fù)去讀,而是建立在品味分析重點詞句的基礎(chǔ)之上,在節(jié)奏、語調(diào)、語速方面給予明確的指導(dǎo),通過流利的有感情的朗讀,將課本上看似無生命的方塊字間蘊(yùn)藏著的豐富內(nèi)容融會于心,從而把握詩歌的感情基調(diào)。以余光中的《鄉(xiāng)愁》為例,《鄉(xiāng)愁》整首詩一共四節(jié),且每節(jié)的詩句結(jié)構(gòu)相似,似乎變化不大,實則詩人是借助時空的變化來層層推進(jìn)詩情的抒發(fā),以最精煉的語言抒發(fā)作者心中郁結(jié)著的濃濃的思鄉(xiāng)的愁緒,所以在教學(xué)過程中更應(yīng)注重朗讀的指導(dǎo)。

三、想意境

“一切景語皆情語”,詩歌總是以凝練的語言、獨特而富有深意的意象,將詩人的情感流淌于字里行間,創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的意境,給讀者以美的享受。在所有詩歌中,中國古典詩歌詩句跳躍性強(qiáng),要欣賞古典詩歌,就需調(diào)動學(xué)生的主觀想象,再現(xiàn)詩歌表現(xiàn)的情境,在古典詩歌教學(xué)中,除了傳統(tǒng)的教師描述再現(xiàn)詩歌情境之外,還應(yīng)運用多種方式,調(diào)動學(xué)生的主動性,讓學(xué)生去探味詩歌的美之所在。根據(jù)學(xué)生的實際情況,可采用改編法,在抓住詩歌主要意象、充分理解的基礎(chǔ)上,發(fā)揮學(xué)生的想象力、鼓勵學(xué)生大膽想像。如王維的《渭城曲》,可以改寫為清晨送別的一段融記敘與抒情為一體的文段:

時值早春,古城渭城被一場濛濛的細(xì)雨籠罩著,清晨的空氣顯得清新濕潤,驛站旁的柳樹,在微風(fēng)的吹拂下微微的飄動,似在為離別的人撫平心中的愁緒,詩人與朋友坐在柳樹下的亭子中,桌上濁酒一壺,詩人與朋友舉杯無語,想到前路遙遠(yuǎn),邊城偏僻,不知此去會是怎樣的一番情形,還會有詩人這樣的朋友嗎?還是再飲一杯吧,把無盡的思念、對故人的關(guān)懷融于這杯酒之中吧!

在改寫中,引導(dǎo)學(xué)生抓住了詩中的主要意象:柳枝,揣摩了詩人的心情,通過這種再現(xiàn)的手段,進(jìn)入詩人所展示的意境之中。還可根據(jù)詩歌的具體內(nèi)容及特點,將詩歌改寫成小說、劇本等多種文學(xué)形式,或者用繪畫、音樂等形式來詮釋詩歌內(nèi)涵,讓學(xué)生在興趣盎然的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)對詩歌的鑒賞能力。

以上是筆者在教學(xué)實踐中結(jié)合學(xué)生情況和教學(xué)目的總結(jié)出來的一些關(guān)于提高詩歌教學(xué)效果的一些想法,“教無定法”,無論怎樣的方法與手段,語文課教學(xué)的目的都是:讓學(xué)生在學(xué)會相關(guān)知識的基礎(chǔ)之上,培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣,陶冶學(xué)生的心志,豐富學(xué)生的情感。

作者單位:貴州省遵義縣新舟中學(xué)