共情教育——教師義不容辭的責(zé)任

陳新燕

摘 要:隨著社會的快速發(fā)展,現(xiàn)在許多父母盡一切能力讓孩子參加各種培訓(xùn),訓(xùn)練各種才能。他們以為孩子學(xué)了琴棋書畫,就是有了“素質(zhì)”;考出高分?jǐn)?shù),上了好學(xué)校,就是“成才”。然而他們卻忽視了生命與愛的教育。這樣教育的缺失導(dǎo)致了青少年缺乏設(shè)身處地的認(rèn)識和理解別人的處境的感情能力——缺少“共情能力”。共情能力差的孩子一般表現(xiàn)為:以自我為中心較自私、任性、心胸狹隘,不懂得尊重人,缺少善心和同情心。從教育的長遠(yuǎn)觀點(diǎn)看,這對一個人的健康成長是不利的,對社會的穩(wěn)定和發(fā)展也是不利的。特別是對今天提出的建立“和諧社會”是相背離的。因此共情教育就成了父母義不容辭的責(zé)任。那么在學(xué)習(xí)和生活中教師如何引導(dǎo)和感染孩子,幫助他們養(yǎng)成共情能力呢?筆者結(jié)合自己多年的教育工作實(shí)踐,談?wù)剬@一問題的認(rèn)識。

關(guān)鍵詞:共情 生命與愛 共情能力

共情教育

一、共情的涵義

所謂共情(empathy)就是設(shè)身處地地去理解另一個人的處境,體會別人的感受、需要,并且把自己設(shè)身處地的了解讓對方知道,表現(xiàn)為關(guān)注、理解和尊重。是人本主義創(chuàng)始人羅杰斯提出的概念,其意思是能體驗(yàn)他人的精神世界,就好像那是自身的精神世界一樣的一種能力。它有兩個特征:一是進(jìn)入他人的精神領(lǐng)域(設(shè)身處地);二是體現(xiàn)他人的內(nèi)心感受(感同身受)。共情包含有同情的成分,但又有別于同情,因?yàn)橥椴灰欢ê袑Ψ降母惺艿睦斫夂腕w會,而共情包含著“換位”的意思?！袄衔崂弦约叭酥?幼吾幼以及人之幼”的古訓(xùn),強(qiáng)調(diào)的實(shí)際上就是共情。

二、缺乏共情能力的表現(xiàn)及原因

當(dāng)代學(xué)生缺乏共情能力的表現(xiàn)在學(xué)習(xí)和生活中隨處可見,小到生活瑣事,大到觸犯法律。共情能力差一般表現(xiàn)為:以自我為中心,自私、任性、心胸狹隘,不懂得尊重人,缺少善心和同情心。寢室里:自己不想睡覺的學(xué)生在午休時間和晚上熄燈后不斷地制造噪音,大聲地講話,聽著快節(jié)奏的音樂,他們絲毫沒想過其他人還要休息;教室里:許多學(xué)生隨手就把垃圾往窗外扔;滂沱大雨中:殘疾三輪車夫汗流浹背地對三個跑進(jìn)校園的學(xué)生喊:“這么遠(yuǎn)三個人兩元錢怎么夠?！笨墒撬汾s不上……這些小事不勝枚舉。

更有甚者,本人任教的一個高二男生溫某在晚自修后回家的路上被人用刀砍了18處,差點(diǎn)因失血過多而喪命。他們之間沒有深仇大恨,據(jù)說砍人者只是為了教訓(xùn)一下溫某,讓他遠(yuǎn)離自己喜歡的女孩子。

應(yīng)當(dāng)看到,這個觸目驚心的血案并非極端罕見的孤例,2003年5月,重慶市永川區(qū)五名少年在城里閑逛時,為尋求刺激,把一名拾荒人員反綁并用麻袋套牢,對其瘋狂毆打致死;2005年8月,河南省修武縣3名21歲、17歲、14歲的青少年酒后欲尋開心,將一名乞丐衣服脫光后棍棒暴打致死……簡單羅列這些情節(jié)大同小異的案例沒有多大的意義,簡單地把這些青少年的“漫不經(jīng)心”的暴行歸咎于他們不學(xué)法、不懂法,也沒有多大的意義。是什么原因讓稚氣未脫的少年變成了兇殘的罪犯?我們必須深入到人性、道德和良知的層面,認(rèn)真反思長期以來在生命與愛的教育上存在的偏頗與缺失,才能找到更為本真的答案。

現(xiàn)在的孩子大部分是獨(dú)生子女,他們在小皇帝一般的環(huán)境中長大,父母對他們有求必應(yīng),因此他們唯我獨(dú)尊。父母以為孩子學(xué)了琴棋書畫,就是有了“素質(zhì)”;考出高分?jǐn)?shù),上了好學(xué)校,就是“成才”。然而卻忽視了生命與愛的教育。缺少對于欣賞生命、保護(hù)生命的引導(dǎo)。這種教育的缺失導(dǎo)致了青少年缺乏設(shè)身處地地認(rèn)識和理解別人的處境的感情能力——缺少“共情能力”。所謂“共情能力”,簡單講就是設(shè)身處地地認(rèn)知和理解別人的處境、感情的能力,中國有“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的古訓(xùn),強(qiáng)調(diào)的實(shí)際上就是這種能力。我們今天要塑造青少年的健全人格,培養(yǎng)他們與他人“共情”的能力,就是要培養(yǎng)他們愛的能力。要讓他們痛切地認(rèn)識到,因?yàn)槲矣兴鶒?因?yàn)槲也幌虢o自己制造痛苦,所以我就要“愛吾愛以及人之愛”“痛吾痛以及人之痛”,就不能讓他人失去所愛,不能給他人制造痛苦。一個人只有真實(shí)地感受到他人的痛苦,才能像珍愛自己的生命一樣去珍愛他人的生命。

生命與愛的教育缺失,釀下了這一個個沉重得令人窒息的悲劇,作為施害者的這些“無知無畏”的青少年,他們其實(shí)也是可悲可嘆的“受害者”。為了永遠(yuǎn)告別這樣的悲劇,父母必須高揚(yáng)起“生命”和“愛”的大旗,創(chuàng)造出一個更加人性和人道的教育環(huán)境

三、共情的重要性

共情作為一種能設(shè)身處地替他人著想的態(tài)度和能力,是直接關(guān)乎別人、自己的一種態(tài)度和能力。不僅關(guān)系到他個人的心情,也直接影響到與他人的人際關(guān)系。如果具備了共情這一特質(zhì),還可以派生出許多有助于人際關(guān)系的人格特質(zhì),如:善解人意、體貼、關(guān)懷、合作、尊重、寬容以及負(fù)責(zé)等等。

一個人能否把人做好,關(guān)鍵之一在于他心里有沒有別人,在于他是否懂得尊重、珍惜并體諒他人。我們有必要學(xué)習(xí)共情,學(xué)習(xí)設(shè)身處地地從他人的角度去理解人。日常生活中,有共情習(xí)慣的人很少與別人發(fā)生沖突,因?yàn)樗偰茏畲笙薅鹊乩斫鈩e人,并以平和的心態(tài)與人相處。即使與他人產(chǎn)生矛盾,具備共情能力的人也能平和地以建設(shè)性方式去處理。因此,共情具有十分重要的心理保健功能。

四、如何培養(yǎng)和提高孩子的共情能力

要具備共情能力,首先要做的就是:學(xué)會關(guān)注他人,進(jìn)而學(xué)會關(guān)心和體諒他人。一個人的心理越健康,他的共情能力越高。汶川大地震時,許多人看到電視里的傷痛畫面就流淚,毫不猶豫地一次次捐款,這也是共情引起的情感共鳴和行為,是健康的表現(xiàn),是愛國情感和人性的升華。心理健康像人體其他方面的健康一樣,需要從小培養(yǎng)。孩子3歲前,是培養(yǎng)孩子“共情能力”的關(guān)鍵時期。

為了幫助孩子提高共情能力,可以從以下幾方面入手:

1.生命信念的樹立和內(nèi)化

當(dāng)孩子們第一次提問“我是從哪來”的時候,應(yīng)被視為他對生命的最初探究,讓孩子確立他在這個世界的坐標(biāo),感知生命的珍貴和欣喜的“基礎(chǔ)教育”。當(dāng)孩子對小貓小狗甚至小知了施虐的時候,你也應(yīng)該將之視為生命意義教育的良機(jī)。要告訴他,再幼小的生命也有尊嚴(yán),而且“無論是獅子還是螞蟻都有按他們自己的方式生活的權(quán)利”。有了這樣的感知基礎(chǔ),孩子便不會因?yàn)橛X得什么人丑陋或者不順從自己而去傷害他。

2.讓孩子學(xué)習(xí)擺脫自我中心

人在兒童時總是以自我為中心的,以為世界萬物都是以他為中心而發(fā)生發(fā)展的。隨著年齡的增長,人開始了解個體與他人的關(guān)系,漸漸擺脫自我中心。但是,中國的獨(dú)生子女們由于自小所受到的關(guān)注、照顧和呵護(hù)太多,再加上高考制度導(dǎo)致的對青少年人格、情感培養(yǎng)的嚴(yán)重忽略。這種狀況中,怎么談得上共情?所以,要想具備共情,首先要做的是:學(xué)習(xí)擺脫自我為中心、關(guān)注周圍的人。孩子容易把別人給予的愛當(dāng)作理所當(dāng)然的,不知不覺間將這樣的習(xí)慣帶到與外界的交往中,不能設(shè)身處地地為他人著想。習(xí)慣于強(qiáng)調(diào)別人要顧及他們的感受,卻很少用心體會別人的感受。他們追求個性,卻很少考慮自己是否侵犯到了別人的自由。

3.培養(yǎng)對人需要的敏感

公車上不懂得讓座的青年人,不只是簡單的道德問題。主要的問題還在于他們?nèi)狈λ诵枰拿舾?對站在身邊的老人視而不見,在很多需要援助的場景中無動于衷。其實(shí),在人與人的交往中,一個眼神、一聲嘆息、一個欲言又止的表情、一次嘴角的牽動、一次稍縱即逝的皺眉等等,都可能反映出人的需要,所以,我們要學(xué)習(xí)從這些細(xì)微的非言語表達(dá)中察覺別人的需要。學(xué)習(xí)觀察并體驗(yàn)自己和他人的情緒,通過對他人情緒的觀察與體驗(yàn),來提高對人情緒的敏感,增強(qiáng)對他人的共情。

4.增強(qiáng)對他人理解力

當(dāng)然,在主觀上多么努力去理解他人和善解人意,人都有可能受個人經(jīng)驗(yàn)、閱歷、信念甚至偏見的影響而誤解他人的意圖,真正的理解包括理解他人的動機(jī)和能力,以及對他人觀念的尊重。理解以傾聽為前提,讓孩子學(xué)會傾聽。以對方為中心,專心致志,不輕易插話,不作評判,這是良好傾聽的秘訣。同時讓孩子養(yǎng)成換位思考的能力:比如在公交車上要不要給老人讓座,從共情的角度,著眼于培養(yǎng)孩子“理解她人問題和感受的能力”,讓孩子給老人讓座可能就不會成為一個需要討論的兩難問題了。你可以告訴孩子老人的種種不便,讓他想想自己有什么“力不從心”的時候,比如,生病的時候,多么難受,多么需要大人的照顧,而老人,常常會覺的難受,需要年輕人的照顧。這樣的基于“共情教育”而發(fā)生的讓座行為,才禁得起追問和考驗(yàn)。否則,即便現(xiàn)在讓了座,等到日后需要為他人讓出別的利益時,仍難免會兩難。

結(jié)束語

一個具有共情的人在看到別人受傷害時,會有心痛的感覺,這不僅會阻止他產(chǎn)生傷害別人的動機(jī),而且會使人及時控制住自己,使事態(tài)不至向更糟的方向發(fā)展。從這個角度看,共情不僅是個人成長的必要品質(zhì),而且是一個社會能夠和諧發(fā)展的重要條件之一。所以,訓(xùn)練孩子的共情能力,不僅有助于孩子個人的持續(xù)發(fā)展,也有助于我們社會的持續(xù)和諧發(fā)展。共情教育——教師義不容辭的責(zé)任!

參考文獻(xiàn):

1.楊眉.共情是一粒和諧的種子——核心人格特質(zhì)訓(xùn)練[N].《中國青年報(bào)》,2006-01-29

2.陳家麟.《學(xué)校心理健康教育——原理和操作》.教育科學(xué)出版社,2002年版

3.中國育兒網(wǎng).多給孩子一點(diǎn)人文營養(yǎng)[EB/OL].2005

作者單位:杭州師范大學(xué)2008級教育碩士