碰撞　融合　共生

葛　娟

[摘要]《海角七號(hào)》將多種文化元素匯入其中，既多棱鏡式地反映了當(dāng)下臺(tái)灣本土人民的生活、生存狀態(tài)，同時(shí)又將這些元素糅雜于一體，使其碰撞進(jìn)而融合，在融合中求得和諧共生。本文通過(guò)對(duì)《海角七號(hào)》中的“海角七號(hào)”“月琴”“馬拉?！奔啊捌叻馇闀?shū)”等敘事元素的具體分析，闡述了該影片所表達(dá)的文化意義，亦即《海角七號(hào)》中恒春人在當(dāng)下全球化、現(xiàn)代化、商業(yè)化的文化環(huán)境中的生存、生活狀態(tài)和精神風(fēng)貌。

[關(guān)鍵詞]《海危七號(hào)》；敘事元素；碰撞；融合；共生

《海角七號(hào)》自2008年8月在臺(tái)灣公映至今，已獲得近5億新臺(tái)幣的票房，并獲得第45屆金馬獎(jiǎng)“觀眾票選最佳影片”和“年度臺(tái)灣杰出電影”等獎(jiǎng)項(xiàng)。毋庸置疑，《海角七號(hào)》是近十年來(lái)臺(tái)灣本土電影最優(yōu)秀之作，得到了業(yè)界和廣大觀眾的高度認(rèn)可?！逗＝瞧咛?hào)》掀起了新一輪臺(tái)灣電影的熱潮，喚起了臺(tái)灣觀眾對(duì)本土電影的熱情和期待。而從另一方面來(lái)看，《海角七號(hào)》之所以能夠贏得廣泛的贊譽(yù)，無(wú)疑是因?yàn)椤逗＝瞧咛?hào)》將多種文化元素匯入其中，既多棱鏡式地反映了當(dāng)下臺(tái)灣本土人民的生活生存狀態(tài)，同時(shí)又將這些元素糅雜于一體，使其碰撞進(jìn)而融合，在融合中求得和諧共生，戲劇張力及敘事意義亦由此產(chǎn)生。本文擬對(duì)此做以下幾方面的分析。

一、尋找心中的“海角七號(hào)”

“海角七號(hào)”在影片中首先是一個(gè)地理意義上的概念，也是一個(gè)被當(dāng)下人忘卻的地方，在臺(tái)南小鎮(zhèn)恒春的某個(gè)角落。若不因其是那感人的七封情書(shū)郵寄地址，也許它再也不會(huì)被人們提及。換言之，它只存在于六十年前人們的記憶中。其實(shí)，半個(gè)多世紀(jì)的歲月變遷，臺(tái)灣在變化，恒春在發(fā)展．被丟棄和忘卻的地方又何止一個(gè)“海角七號(hào)”?尤其是在全球一體化的時(shí)代背景下，恒春面臨著發(fā)展與堅(jiān)守、更新和懷舊矛盾交織的困擾?！逗＝瞧咛?hào)》現(xiàn)實(shí)地展示了這種沖撞和對(duì)立。正如民意代表洪國(guó)榮怒氣沖沖地對(duì)酒店的經(jīng)理說(shuō)：“山被人BOT(建設(shè)-經(jīng)營(yíng)-轉(zhuǎn)讓)，土地被人BOT，什么都要被人BOT啦”，“有錢(qián)人買下了飯店，也買下了?！保诰频晖巴獾拇蠛Ｕf(shuō)：“這面海這么漂亮。我們自己卻看不到，這是為什么?，'“因?yàn)橛绣X(qián)人連海都買去了，卻不留一點(diǎn)給我們”。恒春人面對(duì)商業(yè)化、現(xiàn)代化、全球化浪潮的沖擊，其失望、失落、焦慮、甚至暴躁情緒都會(huì)隨之而來(lái)。年輕人像阿嘉那樣選擇逃離，恒春太小，裝不下年輕人的理想和志向，而年長(zhǎng)者困惑于“你看我們的海這么美，為什么一些年輕人就是留不住?”

全球化觀念和本土意識(shí)(包括鄉(xiāng)土情結(jié))在某種程度上是對(duì)立的。但可貴的是《海角七號(hào)》沒(méi)有將這種對(duì)立始終并置并擴(kuò)大，而是刻意在尋求一種融合和調(diào)和，并在融合中開(kāi)掘本土意識(shí)?！逗＝瞧咛?hào)》的中心事件是恒春要舉辦日本歌手的演唱會(huì)需要演出前有一支樂(lè)隊(duì)暖場(chǎng)，民意代表洪國(guó)榮堅(jiān)持由恒春人自己組織樂(lè)隊(duì)，并最終進(jìn)行了成功的演出。影片中有一出精彩的場(chǎng)景，以洪國(guó)榮為首的當(dāng)?shù)厝撕脱莩獣?huì)主辦方為演唱會(huì)的暖場(chǎng)樂(lè)團(tuán)由何方組織發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，當(dāng)對(duì)方固執(zhí)地以為恒春人沒(méi)有能力組成樂(lè)團(tuán)．暖場(chǎng)樂(lè)團(tuán)必須由外邊人擔(dān)當(dāng)時(shí)，洪國(guó)榮發(fā)怒了：“假使連個(gè)表演樂(lè)團(tuán)都不留給當(dāng)?shù)厝?，就算是綁架?zhèn)長(zhǎng)，綁架縣長(zhǎng)，我也不會(huì)讓你這個(gè)活動(dòng)在海邊表演?！倍坏?duì)方妥協(xié)了，說(shuō)：“那給你們樂(lè)團(tuán)，你們樂(lè)團(tuán)?！焙閲?guó)榮立刻笑了，開(kāi)心地和對(duì)方擁抱在一起．連說(shuō)：“是咱們的樂(lè)團(tuán)!”沖突在極具喜劇意味的情境中化解，雙方最終達(dá)成一致意見(jiàn)，這就是恒春人的堅(jiān)守。這也是影片編導(dǎo)在謀求雙方的融合。顯然，在融合之中．影片更多的是要表達(dá)恒春人強(qiáng)烈的本土意識(shí)。對(duì)于恒春人來(lái)說(shuō)最大的愿望就是洪國(guó)榮所說(shuō)的：“把整個(gè)恒春放火燒掉，然后把所有年輕人叫回自己的家鄉(xiāng)，重新再造。自己做老板，不要去外面當(dāng)人家的伙計(jì)?！?/p>

當(dāng)現(xiàn)代文明進(jìn)入鄉(xiāng)村和海島之后，它所帶來(lái)的影響成為臺(tái)灣地區(qū)近些年電影的一個(gè)母題。而如何表現(xiàn)這一母題，不同的藝術(shù)家會(huì)選取不同的視角?！逗＝瞧咛?hào)》的編導(dǎo)不僅用舉辦一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)暖場(chǎng)演出的經(jīng)過(guò)來(lái)展現(xiàn)恒春人當(dāng)下的精神文化面貌和風(fēng)采．還將寫(xiě)于60年前的7封書(shū)信的故事置入其中，使影片充滿了濃濃的鄉(xiāng)愁情緒，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，“海角七號(hào)”則是承載這份鄉(xiāng)愁的文化符號(hào)。60年前的書(shū)信沒(méi)有寄出，所有的別離、思念和愛(ài)，只能留存在內(nèi)心深處。歲月已逝．“海角七號(hào)”作為書(shū)信的地址逐漸淡出人們的記憶，但愛(ài)情永存、美好的事物永在，正因?yàn)橛羞@樣的信念．所以人們才有堅(jiān)守和尋求。影片中人們一直在尋找“‘海角七號(hào)在哪里”“收信人友子在哪里”。可以說(shuō)，這是一個(gè)關(guān)于尋找的故事。對(duì)于今天的恒春人來(lái)說(shuō)，要尋找的何止是一個(gè)收信的地址。恒春和恒春人歷經(jīng)時(shí)代的變遷和發(fā)展，更加懷戀那失去的美好的一切，包括那山、那海、那人和事，也包括那種鄉(xiāng)村海島的情思和情調(diào)。影片中有一場(chǎng)景，頗具詩(shī)意。即茂伯孫子結(jié)婚喜宴之后。大大和大大的媽媽、水蛙、交警勞馬和他爸爸。還有好多鎮(zhèn)上的人，大家不約而同來(lái)到海岸邊。帶有酒后的余興，享受大海的撫慰。這時(shí)候，書(shū)信中的話又一次輕緩地回響在寧?kù)o的海邊?！翱珊薜臐忪F，阻擋了我一整個(gè)白天的視線，而現(xiàn)在的星光真美，幾億光年發(fā)射出來(lái)的光我們現(xiàn)在才看到，幾億光年后的臺(tái)灣島和日本島，又是什么樣子呢?山還是山，海還是海，卻不見(jiàn)了人，我想再多看幾眼星空，在這什么都善變的人世間里。我想看一下永恒……你會(huì)明白，我不是拋棄你，我是舍不得你……”透過(guò)這綿長(zhǎng)的情思話語(yǔ)。我們看到了在喧囂浮華的背后，人們那永存的渴望和希冀，那屬于永恒的一切。我想，這也是“海角七號(hào)”作為片名的意義之所在。

二、彈起那不老的月琴

《海角七號(hào)》里的茂伯是一很有趣味的人物，八十多歲了，鐘愛(ài)月琴。他最大的愿望就是能在音樂(lè)會(huì)上秀一下他的琴藝。用他的話說(shuō)：“現(xiàn)在都什么時(shí)代了，還有人聽(tīng)我們這些老的彈琴?報(bào)紙都說(shuō)我們這是國(guó)寶，像我們這些國(guó)寶，就是要出去讓人欣賞，不要放在家里當(dāng)神主牌?！彼允┬∮?jì)如愿進(jìn)了樂(lè)隊(duì)，雖刻苦練習(xí)，也不會(huì)彈貝斯，只好委屈地手搖起鈴鼓。演唱會(huì)前一天，茂伯說(shuō)出了心里話：“我昨晚想了一整晚沒(méi)睡，我彈月琴五十多年了。明天第一次上臺(tái)竟然拿這(鈴鼓)在搖?！憋@然他不甘心放棄心愛(ài)的月琴。果然，在最后音樂(lè)會(huì)暖場(chǎng)演出時(shí)，茂伯先是手搖鈴鼓。顯然這不能讓他盡興，一曲完罷，他將鈴鼓拋給觀眾，又操起他心愛(ài)的月琴。當(dāng)預(yù)定兩支曲子演奏完畢，樂(lè)隊(duì)成員走下臺(tái)時(shí)，茂伯依然站在臺(tái)上，獨(dú)自彈起他的月琴，而不顧別人的詫異。這時(shí)候的舞臺(tái)才是茂伯一個(gè)人真正的舞臺(tái)，他將畢生對(duì)月琴的熱愛(ài)都融在那一刻的演奏上，所以他才那么專注和投入。繼而，勞馬的口琴也配合上來(lái)。搖滾樂(lè)與民樂(lè)在這里得到了結(jié)合．它們共同創(chuàng)造了一個(gè)音樂(lè)會(huì)的高潮。

《海角七號(hào)》是一部音樂(lè)形態(tài)的電影，導(dǎo)演魏德圣在談到《海角七號(hào)》的創(chuàng)意時(shí)說(shuō)：“我把電影背景首先確定在恒春，這里每年春夏交接的時(shí)候，會(huì)舉辦一個(gè)搖滾樂(lè)盛會(huì)，叫“春天吶喊”，恒春這種小鎮(zhèn)也因此被開(kāi)發(fā)成音樂(lè)大鎮(zhèn)．

可它又有自己的堅(jiān)守。恒春是一個(gè)月琴為主的城鎮(zhèn)．保留了很多月琴手，這就產(chǎn)生了很大的沖突，你要樂(lè)器，還是要搖滾樂(lè)?可是這個(gè)問(wèn)題在我看來(lái)，是新跟舊的問(wèn)題。難道新舊就沒(méi)有一個(gè)可以包容的空間嗎?難道這兩個(gè)不能夠產(chǎn)生一個(gè)異樣的火花嗎?所以我這部電影除了講音樂(lè)之外．應(yīng)該還要講一下新舊之間的包容。”應(yīng)該說(shuō)，這種新舊的包容是《海角七號(hào)》著力要表達(dá)的意思，當(dāng)新的文明似浪潮一樣沖擊恒春時(shí)；恒春人應(yīng)該以怎樣的姿態(tài)面對(duì)?顯然影片不會(huì)像做選擇題那樣簡(jiǎn)單化地處理諸如是接納還是拒絕，是堅(jiān)守還是放棄的問(wèn)題，也不會(huì)概念化地表現(xiàn)這一旨意?！逗＝瞧咛?hào)》的魅力在于它似乎完全是“自然而然”地展開(kāi)情節(jié)來(lái)講一個(gè)關(guān)于包容的故事。首先．恒春就是一個(gè)包容新舊兩種文明之地，一個(gè)古老的民風(fēng)和現(xiàn)代化的酒店并存的小鎮(zhèn)，注定會(huì)包容更多的東西。對(duì)于當(dāng)下的恒春人來(lái)說(shuō)，演出用搖滾的形式就是一種包容的姿態(tài)。進(jìn)而言之，彈貝斯是一種包容，彈月琴更是一種包容，而讓兩種樂(lè)器同臺(tái)一起演奏，則顯現(xiàn)了恒春容納多元文化的闊大的胸襟。

《海角七號(hào)》所講的包容還體現(xiàn)在人與人之間的關(guān)系處理上。主人公阿嘉與繼父洪國(guó)榮、交警勞馬、日本女孩友子的關(guān)系，友子與樂(lè)隊(duì)成員的關(guān)系等，還有影片中其他一些人物關(guān)系從開(kāi)始的緊張、對(duì)立到后來(lái)的和諧友好．影片給觀眾展示了一個(gè)相互包容的過(guò)程。如何實(shí)現(xiàn)這種包容?編導(dǎo)找到了最好的介質(zhì)——音樂(lè)。音樂(lè)本身就是由最和諧的音符構(gòu)成，《海角七號(hào)》將音樂(lè)融人人與人之間的關(guān)系中，使之自然地和諧起來(lái)。如洪國(guó)榮和其他幾個(gè)人先是怒氣沖沖地進(jìn)了電梯，聽(tīng)到小女孩大大在唱“愛(ài)你愛(ài)到不怕死”時(shí)，有些驚詫不已，但隨著那動(dòng)聽(tīng)的節(jié)奏，幾個(gè)人不由得合上了節(jié)拍。用腳輕輕地叩著地板。這就是音樂(lè)無(wú)形的感染力所致。在美妙的音樂(lè)聲中。人們會(huì)被喚起最美好的感覺(jué)，無(wú)論是大大的媽媽，還是酒店柜臺(tái)的接待員。還包括恒春所有的人，都為音樂(lè)會(huì)上的歌聲陶醉，在一個(gè)相同的節(jié)奏聲中，人們構(gòu)成了最廣泛意義上的協(xié)調(diào)。正是基于對(duì)音樂(lè)共同的熱愛(ài)和對(duì)音樂(lè)會(huì)演出成功的期待，人們的關(guān)系才會(huì)由緊張轉(zhuǎn)向和諧，才會(huì)有茂伯、洪國(guó)榮、勞馬、水蛙駕車行駛于恒春各處，替阿嘉送信的不同場(chǎng)景。也正是在音樂(lè)聲中，本來(lái)的冤家對(duì)頭勞馬卻為阿嘉，當(dāng)眾將象征忠貞愛(ài)情的孔雀之珠送給友子，送上最美好的祝福。音樂(lè)將所有人的心連到一起，不分國(guó)界，也不分語(yǔ)言，無(wú)論是日本人，還是中國(guó)人；無(wú)論是臺(tái)語(yǔ)、國(guó)語(yǔ)，還是日語(yǔ)；在恒春，音樂(lè)使他們走到了一起。

在主要人物阿嘉身上，編導(dǎo)更是借助音樂(lè)的形態(tài)展示他自身情緒狀態(tài)從激烈的憤懣到逐漸平息的過(guò)程，這一過(guò)程也是他與繼父及周邊的人從緊張沖撞到和緩友好的過(guò)程。當(dāng)阿嘉在臺(tái)北街頭摔碎吉他回到恒春時(shí)，無(wú)奈、焦躁的情緒常讓他失去控制，一觸即發(fā)。這時(shí)他趕上了恒春的音樂(lè)會(huì)，作為樂(lè)團(tuán)的主唱，音樂(lè)燃起了他的熱情和希望，音樂(lè)讓他和解了與繼父、勞馬、友子等的關(guān)系。

三、讓“馬拉?！背蔀閯?dòng)聽(tīng)的口號(hào)

《海角七號(hào)》片中多次多處出現(xiàn)“馬拉桑”。“馬拉?！笔侵钙型獾赝其N員在恒春推銷的米酒，同時(shí)也代指那個(gè)推銷員?，F(xiàn)實(shí)生活中，大多數(shù)人都比較厭煩這類推銷員，他們臉上總是堆著討好的熱情，點(diǎn)頭哈腰地推銷產(chǎn)品。因其身份卑微，常遭別人的白眼。正如片中“馬拉?！眲傄M(jìn)入酒店電梯，卻被洪國(guó)榮大聲訓(xùn)斥“年輕人腿上沒(méi)長(zhǎng)腳?”而拒之門(mén)外。當(dāng)“馬拉?！鼻蠛閲?guó)榮幫其介紹業(yè)務(wù)時(shí)，洪國(guó)榮說(shuō)“你保力是車城，我這里是恒春，我為什么要幫你?”然后告誡他“少年人要有志氣一點(diǎn)，不要一天到晚為了賺錢(qián)去捧人LP”，這既是一種近乎本能的反感，也來(lái)自于洪國(guó)榮為代表的恒春人根深蒂固的本土情結(jié)。然而，恒春人很快改變了對(duì)這位年輕人的態(tài)度。一是洪國(guó)榮看到“這個(gè)客家人這么拼，晚上顧飯店，白天跑店面”?！榜R拉?！钡那趭^、執(zhí)著、敬業(yè)讓他感動(dòng)了，于是他為鎮(zhèn)上舉行的結(jié)婚喜宴訂購(gòu)了60瓶“馬拉桑”米酒。二是編導(dǎo)巧妙地安排這位馬拉桑會(huì)彈貝斯，因種種陰錯(cuò)陽(yáng)差的原因，最后馬拉桑也加入了恒春的樂(lè)團(tuán)演出，而且他還不失時(shí)機(jī)地給樂(lè)團(tuán)每人制作了印有“馬拉?！比齻€(gè)大字的宣傳衫。一個(gè)不是恒春的客家人加入樂(lè)隊(duì)，對(duì)于恒春人來(lái)說(shuō)．這是很有意味的接納。在恒春舉辦樂(lè)隊(duì)成員資格選拔時(shí)，曾要求參加者出具身份證．需驗(yàn)明正身是恒春當(dāng)?shù)厝瞬拍軈⒓訕?lè)隊(duì)．因?yàn)檫@是為恒春當(dāng)?shù)厝藸?zhēng)來(lái)的展示自己才藝的機(jī)會(huì)。而后來(lái)不僅“馬拉?！眳⒓恿搜莩觯瓦B日本歌手中孝介也與阿嘉一起唱起了《男孩看見(jiàn)野玫瑰》之歌。恒春人在堅(jiān)守自己家園的同時(shí)，又對(duì)外面的世界敞開(kāi)了胸懷。于是，人們看到舞臺(tái)上恒春人身上那醒目的“馬拉?！?。它們同歌聲一樣唱響在音樂(lè)會(huì)上?！榜R拉?！比谌肓撕愦喝说纳睢?/p>

恒春人對(duì)“馬拉?！钡膽B(tài)度，體現(xiàn)了《海角七號(hào)》編導(dǎo)的構(gòu)思意圖。編導(dǎo)之所以打造這一品牌。讓其成為片中人們響亮的口號(hào)，首先是因?yàn)椤榜R拉?！北旧砭途哂心撤N隱喻性質(zhì)，“千年傳統(tǒng)，全新感受”正暗合了當(dāng)下人的價(jià)值追求。在多元文化碰撞的環(huán)境中，人們需要一種調(diào)和的元素，顯然“馬拉桑”就是這種回味悠長(zhǎng)的甘醇。其次，恒春人對(duì)“馬拉?！睆木芙^到歡迎及接受。也反映了恒春人的價(jià)值取向的變化。在喧囂浮華的商業(yè)化社會(huì)中，人們更加重視勤奮務(wù)實(shí)的敬業(yè)精神，需要吃苦耐勞的干勁?！榜R拉?！睂?duì)職業(yè)的奉獻(xiàn)和熱愛(ài)，是恒春人所推崇的，或者說(shuō)是當(dāng)今的人們需要保留和發(fā)揚(yáng)的。有趣的是。影片還為“馬拉桑”設(shè)計(jì)了一些“投機(jī)取巧”的商業(yè)性策略和行為．比如在酒店大廳擺上高大的酒瓶模型。還有那不失時(shí)宜制作的宣傳衫，這也是為大家所接受并欣賞的。

四、七封書(shū)信——跨越時(shí)空的愛(ài)情

七封書(shū)信是《海角七號(hào)》一個(gè)重要的敘事元素，一直貫穿于影片的始終。七封書(shū)信抒寫(xiě)日籍教師60年前離臺(tái)時(shí)的離情別緒，這些書(shū)信用輕緩傷感的日語(yǔ)娓娓訴說(shuō)，使影片有了歷史的厚重感和抒情詩(shī)般的雋永。

《海角七號(hào)》用復(fù)式敘事方式，同時(shí)講述了兩個(gè)故事，將恒春的過(guò)去與今天聯(lián)結(jié)起來(lái)。《海角七號(hào)》巧妙的構(gòu)思在于，一是采用音畫(huà)錯(cuò)位的方式，將書(shū)信的述說(shuō)和阿嘉、友子目前所處的情景迭合起來(lái)，過(guò)去和今天交匯，七封書(shū)信在當(dāng)下的畫(huà)面中產(chǎn)生了現(xiàn)實(shí)意義，如上文所述“而現(xiàn)在的星光真美”一段既吻合畫(huà)面情境，又在聲畫(huà)兩者結(jié)合中生發(fā)了更深一層意義。影片將寫(xiě)于60年前書(shū)信中的友子的名字同樣地用于今天的友子，實(shí)在是很取巧的手段，給人時(shí)空交錯(cuò)的感覺(jué)。二是將七封書(shū)信延伸到現(xiàn)在所述的故事之中，并成為主體性故事中的一個(gè)部分。阿嘉作為郵遞員無(wú)意拆看了來(lái)自日本寫(xiě)于60年前的書(shū)信。為信之內(nèi)容所感動(dòng)，要尋找一個(gè)叫友子的收信人。這也是很有意味的構(gòu)思。當(dāng)年的信沒(méi)有寄出，那個(gè)叫友子的姑娘丟失了愛(ài)情；今天的阿嘉將信終于送到了收信人那里。作為愛(ài)的使者．他也同時(shí)將自己的愛(ài)情獻(xiàn)給了今天的友子。

《海角七號(hào)》不是一部愛(ài)情片，雖然編導(dǎo)將愛(ài)情觸及阿嘉和友子，阿嘉的繼父和母親，老馬對(duì)他出走的老婆的懷戀，甚至是水蛙對(duì)車店老板娘的暗戀上，但這些都不是《海角七號(hào)》刻意要渲染的內(nèi)容。即使是七封情書(shū)，敘述重點(diǎn)也不在男女主人公愛(ài)情故事本身．影片顯然虛化了60年前的愛(ài)情故事。片中甚至連一個(gè)男女主人公在一起的畫(huà)面都沒(méi)有。那么，以七封情書(shū)所講述的這一故事(信的內(nèi)容及信的送遞)也只是編導(dǎo)借以實(shí)現(xiàn)該片時(shí)空交疊的一種藝術(shù)手段，當(dāng)然它也將恒春的過(guò)去與現(xiàn)在聯(lián)結(jié)了起來(lái)。