論《海角七號》的政治意義

楊桂霞

[摘要]榮獲年度臺灣金馬獎、杰出電影獎的臺灣電影《海角七號》備受矚目。然而，就在《海角七號》來大陸公映之際，一場關(guān)于該電影政治意義的激烈爭論，正在并將持續(xù)展開。社會各界對之褒貶不一，有認(rèn)為《海角七號》凸顯了“臺獨(dú)意識”；也有認(rèn)為《海角七號》就是一部反映小人物愛情與夢想的電影，不應(yīng)對之當(dāng)頭棒喝?！逗＝瞧咛枴返臅r政意義頗為深遠(yuǎn)，最為重要的是可視其為真實(shí)了解臺灣的窗口，兩岸交流已成為歷史發(fā)展的趨勢。

[關(guān)鍵詞]《海角七號》；政治意義；臺灣

2008年底，在大陸的賀歲電影中，一部來自臺灣的電影《海角七號》備受矚目。2009年2月14日，《海角七號》在北京舉行盛大首映禮，正式引進(jìn)大陸。17年前，《媽媽再愛我一次》曾經(jīng)風(fēng)靡大陸，《海角七號》則是繼該片之后第二部來到大陸的純臺灣電影。從2008年8月在島內(nèi)開始上映到11月，《海角七號》創(chuàng)下了臺灣華語電影票房紀(jì)錄及超高人氣，臺灣本土票房超過4億新臺幣，被評論界認(rèn)為是“最有誠意的臺灣電影”，《海角七號》榮獲年度臺灣金馬獎、杰出電影獎。然而，就在《海角七號》來大陸公映之際，一場關(guān)于該電影政治意義的激烈爭論，正在并將持續(xù)展開，該片政治意義頗為深遠(yuǎn)。

一、通過《海角七號》了解臺灣，

擴(kuò)大兩岸文化交流、增加政治互信

《海角七號》拉近了大陸與臺灣的距離。它能讓人多少了解一個與大陸隔絕近60年的真實(shí)的臺灣——臺灣人的幽默、樂觀、奮斗精神，臺灣的俗文化……這部電影受到臺灣民眾歡迎，就是因?yàn)橹覍?shí)描述臺灣社會中濃厚的鄉(xiāng)土感情，展現(xiàn)臺灣民眾日常生活的場景及人與人之間的真情。

為了讓大陸民眾更了解臺灣的風(fēng)土民情，臺陸“兩會”做了大量工作。2008年末赴臺訪問的海協(xié)會會長陳云林提到他觀看《海角七號》，還品嘗了臺灣少數(shù)民族所釀制的、在片中也曾出現(xiàn)的“馬拉?！本?。陳云林訪臺等一系列兩岸交流，為其順利過審營造了良好氛圍。據(jù)臺灣媒體報道，馬英九也希望大陸民眾能從人性的角度來看這部電影，而其中的許多場景也可作為了解臺灣的起步；他還希望大陸民眾能以欣賞、尊重及包容的態(tài)度觀賞這部電影，了解一個與大陸分隔60年的社會的想法。

經(jīng)過多方努力，《海角七號》終于順利于2009年在大陸首映。我剛開始看的時候，確實(shí)有些迷惑。一個小地方，幾個小人物的故事，以跨國戀為主線，海灘音樂會為輔線，簡單的畫面。輕松隨意的剪輯，這樣一部文藝小片怎會在臺灣取得如此大的成功?我又將片子從頭至尾看了一遍才有些明了。在低迷的市場中，能夠創(chuàng)造銷售奇跡的肯定是能夠打中受眾“七寸”的，《海角七號》雖然第一眼看似閑云野鶴，但其中每個人物都有著非常清晰明確，而且極易被臺灣本土觀眾所識別的指向性。比如總是抱怨臺灣放棄老傳統(tǒng)的老郵差茂伯，年輕的移民后代阿嘉，還有戰(zhàn)敗后黯然離開臺灣島的日本人及其后代?！逗＝瞧咛枴吩诎抵懈懔艘淮巍芭_灣歷史真人標(biāo)本展”；同時，電影里既有“30后”的老人，也有“90后”的少女；既有宗教信徒，也有“無厘頭”的家伙，可以說在一小塊鄉(xiāng)土中濃縮了臺灣社會的方方面面。這些非常容易辨識的人物讓觀眾能夠一下子建立自己和他們之間的情感聯(lián)系。換句話說，《海角七號》能讓臺灣的多數(shù)觀眾一下子就知道“片中人物是誰”，“這部電影是干什么的”，從而脫離了“不著邊際”的感覺，《海角七號》也就脫離了文藝小片的巢臼，開始飛進(jìn)“大片”的天空。

影片一開始就反映出當(dāng)下許多年輕人的現(xiàn)狀和心態(tài)，他們背井離鄉(xiāng)，到大城市謀求生計，追求夢想，歷盡坎坷，內(nèi)心充滿不為人知的辛酸和艱苦?！拔摇聊銒尩呐_北!”石破天驚的一句咒罵拉開了《海角七號》的第一幕，清晨的臺北街頭，空無一人，在大城市奮斗了15年一無所獲的搖滾樂手阿嘉，用力將手中的吉他砸向地面，啟動老舊摩托車憤然離去，像受傷的野獸孤獨(dú)地行駛在公路上。阿嘉繞了一圈，最終還是回到家鄉(xiāng)——位于臺灣最南端的恒春小鎮(zhèn)。繼父洪國榮讓他頂替受傷的老郵差茂伯，可他根本無心這份差事，每天把從郵局領(lǐng)回的信件帶回家，一封也沒送。為了不讓日本人瞧扁臺灣文化，證明恒春有人才，洪國榮千方百計在當(dāng)?shù)厝酥姓伊艘粠汀盀鹾现姟保M成一支叫“跌破眼鏡”的樂隊(duì)，請阿嘉擔(dān)任主唱，他的音樂夢再次點(diǎn)燃。而與此同時，他遇到了友子，失意潦倒、同病相憐的兩人逐漸產(chǎn)生了愛情，七封60年前的寄不出的日本情書成了他們愛情的紅線。片尾男女主人公海邊相擁，愛的表白“留下來，要么我跟你走”感動了很多人。洪國榮坐在海邊的旅店，黯然對著友子的背影問道：“你看我們的海這么美，為什么一些年輕人就是留不住?”洪國榮不拘一格，挖掘修車工人、交通警察、小學(xué)生作為樂隊(duì)成員，即使是從沒摸過樂器的八旬老人茂伯，在洪國榮的眼中，也是恒春的人才。“烏合之眾”最后給大家獻(xiàn)上一場精彩的演出，這也是電影給觀眾放飛的希望。然而事實(shí)上每個人都明白，恒春的人才流失并不會因此有所改變，而洪國榮這個人物也更顯其悲劇性。

《海角七號》是一部最典型的勵志片——一個重新振作的天才帶領(lǐng)著一群烏合之眾達(dá)到成功，在這個過程中每個人都得到救贖。而這種結(jié)構(gòu)的故事又恰恰符合當(dāng)今臺灣民眾的心理期待——各種文化背景、各個年齡、各種階層的人能夠團(tuán)結(jié)起來，讓低迷的臺灣島重新振奮。對于臺灣觀眾來說，《海角七號》是一部非?！爸餍伞?、非?！昂椭C”的電影。為了既表現(xiàn)真實(shí)的矛盾沖突，又能達(dá)到這種“和諧”的效果，編導(dǎo)魏德圣運(yùn)用了大量的技巧，其中一種技巧是人物的“灰化”，就是說讓每個人物都不代表極端矛盾的一方。但為了討好各方，這部電影又“大而全”，力圖把臺灣社會的各種隱痛一網(wǎng)打盡，卻又挖得很淺。

二、《海角七號》在大陸公映。帶旺臺灣旅游業(yè)

2009年，由于國際金融危機(jī)的沖擊，臺灣多數(shù)產(chǎn)業(yè)現(xiàn)處于景氣寒冬中，但旅游業(yè)卻春潮涌動。胡錦濤指出，大陸與臺灣應(yīng)攜手應(yīng)對國際金融危機(jī)；馬英九當(dāng)局幾次力促大陸游客來臺，海協(xié)會?；鶗俪伞按笕ā?，都使兩岸經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益緊密。經(jīng)過海協(xié)會與臺灣海基會的協(xié)商，大陸游客于去年7月開始赴臺旅游，但開放初期并未出現(xiàn)預(yù)期的榮景。然而自《海角七號》在大陸公映之后，竟帶旺了臺灣旅游業(yè)。據(jù)新華網(wǎng)臺北3月11日電：“本周大陸來臺游客將超過1萬人次，下周可達(dá)到1.2萬人次?！?.2萬人可創(chuàng)造6億元新臺幣的商機(jī)。其中包括大量到恒春小鎮(zhèn)旅游，究其原因，《海角七號》中的恒春小鎮(zhèn)風(fēng)景迷人，碧海、軟沙、藍(lán)天、彩虹，再融入詩般的愛情故事，深深打動著觀眾，吸引了大量游客。

三、《海角七號》的勵志作用及負(fù)面影響

我們應(yīng)對全面看待《海角七號》，《海角七號》是一部小人物追夢成功的傳奇，海灘音樂隊(duì)的成員都是一群名不見經(jīng)傳、甚至被邊緣化的小人物。阿嘉是一個不得志的歌手，水蛭是一家修理店的小雇員，馬拉桑是一個小小推銷員，茂伯是一個摔斷腿的老郵遞員，勞馬是一個交通警察，

大大是一個讓大人頭疼的在教堂彈琴的小女孩，在臺灣留學(xué)、工作的日本女孩友子(田中千繪)有心成為模特，卻被認(rèn)為形象過時只能做負(fù)責(zé)日本超級“療傷歌手”中孝介在恒春的演出事宜的公關(guān)。組建樂隊(duì)一開始，不僅別人認(rèn)為他們不可能，連樂隊(duì)成員都認(rèn)為自己不可能，但是最終他們通過自身努力和情感的感化終于鑄就了一場出色的表演。這就是傳奇，這就是令人興奮的所在!同時影片以一種柔和的方式反叛了大城市，關(guān)注小城市，以主體的眼光看待小城市的文化發(fā)展，譜寫了一部小城市的傳奇故事?！叭酥荒芑钜换?，夢想?yún)s有無數(shù)個，惟有放手一搏，才能知道機(jī)會屬不屬于自己”，這對于青少年勇于追求自己的夢想無疑有勵志作用。

《海角七號》里的愛情故事很美，打動了很多人的心。依傍大海的美麗小鎮(zhèn)恒春，六十多年前，臺灣光復(fù)，日本人撤離。一名日籍男老師只身搭上了離開臺灣的船，也離開了他在臺灣的戀人友子。無法當(dāng)面說出對友子的感情，因此，他把懷念、愛戀和悔意化成字句，寫成七封書信，但信件直到去世才被其女兒代為寄出。過期愛情竟在半世紀(jì)后，悄悄牽起了另一段跨國奇緣。

樂隊(duì)排練過程中，友子與阿嘉在摩擦中生出感情，從相互敵視到發(fā)生一夜情。不久友子在阿嘉房間看到那些六十年前的信件，完全被美麗的愛情故事打動，叮囑阿嘉一定要將信件送至當(dāng)事人手中。雙方雖沒開口表白，但愛情的力量無疑是巨大的，阿嘉因?yàn)橛炎又匦聯(lián)碛辛俗非笠魳穳粝氲挠職?。中孝介演出即將開始之時，信件主人的地址被找到，阿嘉將信件順利送達(dá)?！秶持稀贰兑懊倒濉愤@些歌曲在音樂會場景中出現(xiàn)，讓現(xiàn)場觀眾見證了兩人的愛情，有情人終成眷屬，正是這種愛情感動了觀眾。但是影片中的“一夜情”、連同兩個未成年小孩子的青春萌動無疑流露了一種現(xiàn)代不健康的情愛觀，容易誤導(dǎo)青少年，干擾核心價值觀的形成，這是應(yīng)該予以批判的。

四、關(guān)于《海角七號》的政治隱喻激起熱議，

反映了多元化的價值傾向

臺灣知名的傳記作家、鳳凰(blog)博報臺灣博主專欄作家王豐十月十日發(fā)表了一篇博文。寫道：“在我眼里。這種電影是一株大毒草，它即使目的不在頌揚(yáng)日本帝國主義，但至少也在一定程度上帶著一種感傷式的懷舊。”《海角七號》受到王豐抨擊的另一點(diǎn)，則是其對“臺灣意識”的凸顯。王豐在接受《國際先驅(qū)導(dǎo)報》記者采訪時再一次強(qiáng)調(diào)了他在博客中的觀點(diǎn)：臺灣最寶貴的是中國文化的遺產(chǎn)，所謂“臺灣意識…‘臺灣精神”，不過是“臺獨(dú)”病毒的轉(zhuǎn)型。

一石激起千層浪。網(wǎng)絡(luò)上反對、抵制《海角七號》在大陸上映的聲音日益增多，正反雙方的爭論熱鬧起來。臺灣資深記者“胡同臺妹”說：“《海角七號》之所以能打動人，是因?yàn)樗V說了小人物悶頭努力，富有樂天精神，期盼生命與生活奇跡的所有人共同的情感與夢想?！迸_灣這幾年經(jīng)濟(jì)不好，政治紛擾，但人民的勤懇努力與單純樸素從未改變。《海角七號》讓他們找到了一個情感宣泄的出口。網(wǎng)友Claire說《海角七號》并不是媚日情結(jié)的反映。“臺灣有很多老人都是受日本教育長大的，會說日語、寫日文……日本有些觀念和想法也對臺灣影響很深，甚至臺灣現(xiàn)在的一些用語，也是由日語衍生的”，因此“臺灣對日本，并不是只有愛或恨這么簡單的感情”。《海角七號》里的故事在大陸也可能有。

然而，不容否認(rèn)的是《海角七號》增加了我們對曾經(jīng)封閉臺島的了解，拉近了與臺灣同胞的心。只有雙方加強(qiáng)理解，增進(jìn)互信才有利于兩岸的發(fā)展，才符合兩岸人民的共同利益。