新疆高校抵制民族分裂主義滲透的對策研究

摘要：新疆民族分裂主義在意識形態(tài)領域的滲透和破壞已經(jīng)涉及高校。具體表現(xiàn)為:宗教狂熱空前膨脹，非法宗教活動猖獗；把學校作為培植分裂勢力的重點，以民族分裂為目的的非法團伙不斷出現(xiàn)；分裂勢力的滲透使經(jīng)濟發(fā)展滯后地區(qū)的社會經(jīng)濟和科學文化發(fā)展進程受阻；以分裂國家為目的的反動輿論宣傳持續(xù)升溫。加強意識形態(tài)領域反分裂斗爭，堅決抵制民族分裂主義的滲透是做好高校穩(wěn)定工作的關鍵。

關鍵詞：高校政策；抵制民族分裂主義；宗教狂熱

高校是培養(yǎng)人才的搖籃，在現(xiàn)代化建設中具有先導性、全局性的作用、具有優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。同時也是民族分裂主義進行與我爭奪青少年的重要陣地。少數(shù)民族地區(qū)的高校更是肩負著穩(wěn)疆興疆的重任。實踐證明，嚴厲打擊民族分裂主義、維護新疆穩(wěn)定，高校具有不可替代的作用。

一、新疆民族分裂主義對高校的滲透及其表現(xiàn)

根據(jù)新疆反分裂斗爭的實際情況看，民族分裂主義在高校的滲透和破壞影響比較深，危害比較重。甚至把高校作為培植分裂勢力的重點，民族分裂主義與我爭奪下一代是他們長期的、有計劃的“戰(zhàn)略性”步驟。他們拉攏、誘惑、鼓動不明真相的學生，以培植民族分裂主義和伊斯蘭“圣戰(zhàn)”后備軍，極大地危害了大學生的身心健康，并將他們誤入歧途。（1）以分裂為目的召集少數(shù)民族大學生舉行聚會，諸如“太比力克“活動，借此機會，公開向大學生宣傳“圣戰(zhàn)”、“民族獨立”、“新疆獨立”，不斷向他們宣傳分裂思想，煽動、引誘甚至威脅大學生做乃瑪子；，（2）民族分裂主義勢力通過向?qū)W生提供一定的資助條件，如打工、生活上給予幫助等，拉攏學生，企圖在校內(nèi)引起更多生活上有困難少數(shù)民族學生的注意，大范圍的在高校進行灌輸民族分裂主義思想的活動；（3）民族分裂主義勢力還通過各種類型的學習班、培訓班、輔導班、講習班等對廣大少數(shù)民族學生進行反動宣傳活動；（4）民族分裂主義通過邀請我們的大學生出國訪問、留學等多種形式向師生滲透，以達到起分裂目的；（5）近兩年民族分裂主義分子直接進入學校，以某種身份進行掩護，向廣大師生進行某種分裂主義思想的灌輸，并在學校租用商業(yè)用房，和學生一道做乃瑪子。

二、新疆民族分裂主義滲透高校的主要原因

民族分裂主義近年來對高校的不斷滲透，有其深刻的原因。（1）高校學生主管部門和治安管理部門管理上不夠嚴格，管理人員政策理論水平還很低，普遍存在不敢管和不會管的問題，對認識上還不夠充分、行動上還在繼續(xù)做乃瑪子的學生不能正確的進行全面教育；（2）高校思想教育工作還很薄弱。一些領導干部埋頭業(yè)務工作，不注意研究社會思想動向。在一些高校里思想教育工作不夠扎實，馬克思主義唯物論和無神論教育、黨的路線方針政策教育、科學文化教育、形勢任務教育出現(xiàn)了“真空“；（3）很多高校信息不夠暢通，廣播、電視覆蓋率低，信號弱、質(zhì)量差，與此形成強烈反差的是境外廣播、電視功率大、輿論攻勢強，對高校的穩(wěn)定和團結構成嚴重威脅；（4）新疆遠在祖國的西北邊陲，交通不便利，與內(nèi)地的經(jīng)濟文化的聯(lián)系必然也受到很大程度的制約。

三、抵制高校民族分裂主義滲透的對策研究

1．進一步強化陣地意識，為改革、發(fā)展穩(wěn)定提供良好的思想政治環(huán)境。由于國際形勢、周邊環(huán)境和地區(qū)社情的復雜性，境內(nèi)外民族分裂勢力采用文武兩手、文攻武進的手段，與我們爭奪思想文化陣地和群眾。為此我們應注重并不斷加強文化陣地建設，構筑起反分裂斗爭的銅墻鐵壁。加強學校陣地建設。學校是對青少年進行教育、培養(yǎng)革命和建設事業(yè)接班人的重要場所。同時，也是民族分裂主義和非法宗教活動同我們爭奪青少年的重要陣地。針對這一情況，應重視加強學校建設，逐步增加投入，不斷改善辦學條件，保證和促進教育事業(yè)的發(fā)展，堅決防止和抵御非法宗教活動對學校的滲透和影響。堅持把思想教育作為進行反分裂斗爭的中心環(huán)節(jié)，以各種思想文化陣地為依據(jù)，以活動為載體，采取多種形式與方法，廣泛深入地開展以加強民族團結、反對民族分裂、維護祖國統(tǒng)一、保持社會穩(wěn)定為主要內(nèi)容的思想教育，著眼于提高各族干部群眾的思想覺悟，牢固地筑起反分裂的思想防線。堅持重心不移，面向基層，面向群眾，進行“面對面”的宣講、“心貼心”的教育。其一，要抓住關鍵，管好教師和干部?，F(xiàn)在，我們抓教育也好，抓管理也好，都是對學生工作抓得多，對教師、干部的教育抓得少。在部分教師中存在“與己無關”“小題大作”的思想，為人師表的意識淡化，組織紀律觀念談薄，甚至有個別教師利用不坐班的條件，在工作時間去參加非法組織的宗教活動，成為敵對勢力的骨干分子。這些事實充分地說明，我們在對教師和干部的管理教育上還存在著薄弱環(huán)節(jié)。特別是對以美國為首的西方敵對勢力對我西化、分化的圖謀認識還不夠清，宣傳還不夠到位。美國這些年來始終不放松對中國的遏制和文化滲透，中國加入WTO后，美國向中國出口的最大宗的不是農(nóng)產(chǎn)品，不是工業(yè)品，而是文化產(chǎn)品。這些新動向都給我們的教育管理工作提出了新的要求，我們要面對新形勢、新任務，有針對性地加強對教師和干部的教育管理，建立起一整套科學規(guī)范的管理機制。其二，要抓住主體，管好學生?，F(xiàn)在大學生自主性強，自由度大，活動范圍廣，管理教育有相當大的難度。我們要在管理觀念和管理方法上有所創(chuàng)新，把單一的過程管理與目標管理有機地結合起來，把集中管理與學生的自我管理、民主管理結合起來，從而從根本上提高管理教育的有效性。這些年來，有些大學生把參加宗教活動、過圣誕節(jié)、過情人節(jié)、上網(wǎng)聊天、空中交友等當作所謂的時髦，而敵對勢力也正是通過這些活動來與我們爭奪青年一代。所以高校必須要唱響主旋律，打好主動仗，堅持正面宣傳教育為主，把大學生的文化生活、業(yè)余活動、社會交往有機地納入到學校的管理教育范圍中來，使其步入健康發(fā)展的軌道。其三，要建立一支穩(wěn)定的“兩課”教師隊伍，并要不斷地完善和充實，使其在政治思想工作中發(fā)揮主力軍作用。要加強對他們的培養(yǎng)，要求他們加深對無神論、新疆歷史、包括民族發(fā)展和宗教演變史的了解。要努力培養(yǎng)一批高素質(zhì)的精通新疆地方史的教師?！皟烧n”教師要不斷改進教學方法，保證其授課時數(shù)。通過學習，使廣大青年全面正確地認識新疆發(fā)展的歷史，牢固樹立“新疆自古以來就是祖國領土不可分割的一部分”，“在新疆這片土地上，自古以來就不只是生活著一個民族，而是生活著操多種語言、多種宗教信仰、有著不同風俗習慣的多民族的人民”等正確觀點，不斷提高全體師生維護祖國統(tǒng)一、維護民族團結、維護社會穩(wěn)定、顧全大局的思想覺悟。

2．加強馬克思主義“五觀”教育在各民族大學生中筑起“反滲透”、“反分裂”、“反顛覆”的思想防線，最根本的是有針對性地加強馬克思主義國家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀和文化觀教育。第一是堅持進行馬克思主義國家觀教育。廣泛深入地開展愛國主義教育，引導各族大學生樹立國家至上、國家利益高于一切的思想，從而形成堅定的信念，維護國家的安全和統(tǒng)一。第二是堅持馬克思主義民族觀教育。認識民族問題的長期性、復雜性和貫徹民族政策的重要性，澄清民族問題，堅持民族區(qū)域自治制度。教育和引導大學生堅持民族平等、反對民族歧視，堅持民族團結、反對民族分裂，堅持民族互助、實現(xiàn)共同繁榮等原則。第三是堅持進行馬克思主義宗教觀教育。結合新疆高校的實際，深入進行馬克思主義宗教理論和黨的宗教政策教育，在全校形成遏制宗教勢力向極端蔓延，堅決反對非法宗教活動，反對利用宗教分裂祖國統(tǒng)一、破壞民族團結的一切言行。第四是堅持進行馬克思主義歷史觀教育。要系統(tǒng)研究和正確宣傳新疆發(fā)展的歷史，包括民族發(fā)展和宗教演變的歷史，澄清民族分裂勢力散布的種種歪曲和杜撰新疆歷史的謬論，肅清這些謬論在大學生中的影響。因此把通過教育作為相當長一個時期的主導政策。對信教學生可采取特殊的教育方式，使其從信教群體中脫離出來。因此，在大力宣傳黨的民族宗教政策和愛國主義、民族團結的思想，以“熱愛本土”、不吞他人份額，“助人為樂”、“清風做人”等積極的內(nèi)容引導我們廣大的大學生。第五要堅持馬克思主義文化觀教育。爭取國家對高校文化建設以更多的扶持; 把中央和兄弟省區(qū)院校市對新疆高校的經(jīng)濟扶貧與文化扶貧結合起來，通過兄弟省區(qū)市高校的支援，不斷改善新疆高校文化陣地建設的條件。自治區(qū)的理論研究、新聞出版、文藝創(chuàng)作、科普教育、法制教育等部門的工作要更多的結合學校的實際，在新疆高校將文化領域內(nèi)的工作將更上一個新臺階。

3．深化學風、校風建設，強化校規(guī)校紀貫徹執(zhí)行。高校作為一個人才培養(yǎng)基地，必須有一整套慎密、嚴謹、科學的管理制度。教學管理、學生管理、后勤管理務必結合自身的實際情況和辦法特點來制定切實可行的各項管理規(guī)章制度。而對于違反這些規(guī)章制度的學生一定要嚴格依章予以處罰，否則無法維護正常的教學秩序，無法使廣大學生在一個健康、有序、制度化的環(huán)境中錘煉自己，更達不到高素質(zhì)人才培養(yǎng)的目標。行為教育是思想教育的一種有效的實現(xiàn)形式，校園管理是提高學員素質(zhì)的重要手段之一。從我校多年招收的學員狀況分析結果看有兩個特點:一是來自基層的多、貧困地區(qū)的多、經(jīng)濟文化不發(fā)達地區(qū)的多、受宗教意識影響較大地方的多。這些因素表明，缺乏良好的社會教育和行為規(guī)范的占多數(shù)。二是仍有很強的可塑性。從素質(zhì)教育的總體要求出發(fā)，強化行為教育對學員走上社會后是十分有益的。進入高校是一次進行社會規(guī)范學習的良好機遇。在學校的各項活動中應該給予系統(tǒng)的管理和教育，使其在不算長的學校生活中得到良好的社會道德和行為規(guī)范的教育。如:組織紀律、宿舍管理、良好行為、拒絕一切宗教活動和帶有宗教色彩的各種表現(xiàn)形式等。要把說服教育與強化行為有機地結合起來，通過不斷的實踐活動促進思想認識的進一步提高。只要堅持不懈地抓好高校思想政治教育工作，民族分裂主義勢力對高校的影響就會得到有效的遏制，西方敵對勢力的政治圖謀就難以得逞。我們要按照黨的教育方針要求，全面加強思想政治建設，把高校真正建成培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設者和接班人的大學校。

4．不斷加強與內(nèi)地兄弟院校的聯(lián)系，擴大新疆高校的信息溝通。隨著社會的發(fā)展，新疆地區(qū)的人民，尤其是各少數(shù)民族的人民，應提供有更多的機會與內(nèi)地的大學生進行各種各樣的交流，同時內(nèi)地大學生也通過各種方式到新疆來學習、溝通，甚至上學，也在很大的程度上促進了漢族與少數(shù)民族大學生之間的互相理解?？梢钥隙ǖ卣f，理解只會有助于新疆的發(fā)展與穩(wěn)定，而歧視、對立、孤立和隔閡只能造成更深的心理鴻溝，將很多處在中間狀態(tài)的人推向?qū)α⒚?。因此，為那些來自于偏遠地區(qū)的貧困家庭的少數(shù)民族大學生提供更多的信息溝通條件，讓他們能夠通過廣播、電視、網(wǎng)絡、報刊雜志了解內(nèi)地發(fā)生的變化，了解黨的政策與中國的發(fā)展。

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作者簡介：努力曼·依米提（1972- ），女（維吾爾族），新疆農(nóng)業(yè)大學人文學院講師，中科院人文地理學專業(yè)在讀博士，研究方向：維吾爾民俗文化。