社區(qū)文化發(fā)展中的問題與出路

摘要：文章提出了社區(qū)文化發(fā)展中出現(xiàn)的問題和存在的弊端，然后根據(jù)目前社會大文化發(fā)展的趨勢和文化館的職能，提出搞好社區(qū)文化必須抓好思想觀念、隊伍建設、文化交流和強化輔導四個方面?zhèn)€工作，社區(qū)文化才能在和諧社會建設中走出新路子。

關鍵詞：社區(qū)文化；文化交流；和諧社會建設

社區(qū)文化是改革開放后尤其是近幾年來出現(xiàn)的一個新生事物。它的誕生依賴于人民日益增長的物質(zhì)文化需求和精神需求，而它的發(fā)展和壯大則有賴于全社會的共同參與和文化工作者的辛勤努力?！掇o?！分薪忉尅吧鐓^(qū)，是指居住在一個地區(qū)里進行共同生活的人群，他們進行互相聯(lián)系的經(jīng)濟、政治活動，形成一個共同生活的集體，具體一定程度上相同的價格觀念和想屬的認同意識?！薄拔幕侵溉祟惿鐣v史實踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富與精神財富的總和”。由此不難看出，社區(qū)文化是文化的一種，它具有明顯的地域性、廣泛的群眾性和統(tǒng)一的思想性，這三個特征即將社區(qū)文化與其他文化區(qū)別開來，同時也使我們文化工作者開展和豐富社區(qū)文化活動的思路得以明晰。

社區(qū)文化發(fā)展到今天無論是在內(nèi)容上還是形式上都遠非昔日可比，全國各地的文化活動可謂異彩紛呈，熱鬧非凡。大到節(jié)日慶典，小到朋友聚會，或彈或跳，或歌或舞，這邊卡拉OK方興未艾，那邊群眾戲曲大賽又粉墨登場。老的、少的、男的、女的、張口就能哼出幾個曲來。打撲克，搓麻將，也是一夜之間火遍大江南北，人們的笑容增多了，心情舒暢了，日子也過得一天天充實起來了。以寶雞市陳倉區(qū)虢鎮(zhèn)城區(qū)為例，城區(qū)面積3.1平方公里，人口10.9萬。近5年來，城區(qū)共舉辦各類卡拉OK大賽、群眾秦腔大賽近50場（次），參賽選手2848名，舉辦燈展30次，展出彩燈700盞，游藝活動80次，觀眾近10萬人，秦腔自樂班16個，演出270場次，觀眾25萬人，節(jié)慶活動30場，觀眾近10萬人。每年一次的社火游演更是城鄉(xiāng)人民群眾不得不看的節(jié)目，全區(qū)12個社區(qū)的舞蹈隊、秧歌隊、太極拳、木蘭扇等活動更是四季不斷，成為虢鎮(zhèn)社區(qū)文化活動的一道亮麗風景。這一切都顯示出了社區(qū)文化蓬勃的生命力。應該說在社區(qū)文化發(fā)展初期，這是一個很好的開端，它所奠定和鞏固的群眾基礎，它所昭示的文化對于社區(qū)的影響力，必將為以后的社區(qū)文化發(fā)展起到很大的推動作用。

我們知道，事物是在運動中不斷變化的，停止不前就意味著死亡。歷史是在變革中進步的，社區(qū)文化同樣也要在變革和創(chuàng)新中才能進一步的發(fā)展壯大，才能保持永久的生命力。紅紅火火、熱熱鬧鬧時，門庭若市、車水馬龍，可是繁華的背后又是什么呢？社火年年一個樣，可看可不看已成為群眾的一種普遍心態(tài)；秦腔大賽只顧挺著嗓門喊，好聽不好聽，如何提高演唱者的水平無人問津，曲終人散萬事大吉；卡拉OK唱來唱去就那么幾首歌，連明星演唱都看煩了，誰還掏錢去理你；一場大型活動過后，便是長達幾個月的沉寂；撲克麻將通宵達旦，甚至于發(fā)展到賭博的境地；節(jié)慶紀念活動不是卡拉OK大賽，就是知識競賽，千篇一律，索然無味……這一切的一切，都預示著社區(qū)文化繁華背后已漸露端倪的病態(tài)：內(nèi)容的貧乏與蒼白，形式的陳舊與粗俗。人們不禁要問：社區(qū)文化走到這一步，真的就是江郎才盡了嗎？的確，如果我們再不冷靜地分析這個問題，解決這個問題，毫無疑問，社區(qū)文化這棵看似長勢良好的幼苗將會過早地枯萎。

物質(zhì)決定意識，物質(zhì)的極大豐富已經(jīng)刻不容緩地要求社區(qū)文化的變革與創(chuàng)新。那么如何搞好新形勢下的社區(qū)文化活動？如何讓社區(qū)文化這塊陣地百尺竿頭，更上一層，煥發(fā)出新的生命力？我們廣大的文化工作者認真扎實的做好以下幾點：

一、轉(zhuǎn)變觀念，提高對群眾文化層次的分析，建立適應不同層次文化需求的新思路

過去我們總認為，群眾普遍文化程度不高，曲高和寡，弄個好節(jié)目也是受人冷落無人欣賞。事實證明這一想法是錯誤的。隨著社會物質(zhì)的不斷豐富，人們已經(jīng)愈來愈重視個人文化素質(zhì)的培養(yǎng)與提高，電大、夜大、成人自考已成為人們普遍進行文化課進修的方式；觀賞芭蕾舞、歌劇，學習健美操，開展健身活動，又不斷提高著人們的審判意識；學外語，學電腦，家庭開辦圖書館，到網(wǎng)上瀏覽信息，又極大地豐富了人們的視野。送孩子上藝術學校、請家教、參加夏令營、全家外出旅游，既增強了體質(zhì)，又增長了見識……可以說，我們今天所面對的社區(qū)文化的群眾層，已不再是幾年前文化層次較低，精神需求較少的群眾層，如今的群眾對文化需求的口味早已從溫飽型轉(zhuǎn)向小康型，但是我們目前的社區(qū)文化還定位在較低層次上。毋庸諱言，不是群眾看不懂、聽不懂，而是我們社區(qū)文化的內(nèi)容與形式太缺乏新意，太粗制濫造。給社區(qū)文化發(fā)展的內(nèi)涵與形式給予新的定位，確實是目前亟待解決的問題。我們應當認清形式，準確把握社區(qū)群眾追求高層次文化活動的心態(tài)，打破僵化的模式，充實和改選單一的內(nèi)容，從大而多向少而精轉(zhuǎn)化，開創(chuàng)低、中、高三個層面的社區(qū)文化齊頭并進的局面，這樣既滿足了不同層次群眾的文化需求，又引導較低層次的群眾向著較高的文化需求靠近，同時也充分發(fā)揮了社區(qū)的指引和教育功能。

二、建立一支業(yè)務精，素質(zhì)高的文化干部隊伍，走向社區(qū)，充分發(fā)揮其指導和扶持作用

俗話說“火車跑得快，全憑車頭帶”。在明確了形勢和任務之后，我們廣大的文化工作者，應當義不容辭地走到社區(qū)和群眾中去，及時宣傳黨的文藝政策，鼓勵和扶持健康有益的文化活動，對社區(qū)文化活動中有益的部分予以保留和創(chuàng)新，對有害的部分予以改選和剔除。

相對于社區(qū)而言，文化部門是一個地區(qū)文化活動的中心，相對于群眾而言，文化工作者的文藝水平是較高的，所以文化部門和文化工作者必須發(fā)揮自身的優(yōu)勢和特長，以社區(qū)為宣傳中心，了解群眾的思想動態(tài)，文化需求，在潛移默化中引導群眾向較高層次的文化需求邁進。各地文化行政管理部門要協(xié)助社區(qū)建立、健全圖書閱覽室、電子閱覽室、文體活動室和老年大學等場所。圖書數(shù)量不一定多，但是種類要力求全面，以滿足群眾不同層次的文化需求。文化館要指導社區(qū)的文體活動中心和老年大學開展健康有益的文體活動，開設喜聞樂見的藝術課程等等，通過這些長年不斷的指導與扶持，社區(qū)文化才能逐漸提高檔次，向著更高更好的方向發(fā)展，人們的文化生活才能更加健康有益，社會風氣也必將逐步好轉(zhuǎn)。

三、加強社區(qū)文化活動之間的交流，不斷豐富社區(qū)文化內(nèi)容和形勢，開創(chuàng)社區(qū)文化發(fā)展的新路子

眾所周知，閉關自守的最終結果是落后與衰敗，同樣社區(qū)文化一味地只在固定的區(qū)域內(nèi)由相對較為穩(wěn)定的群體來充當主角，長此下去，必將導致社區(qū)文化的頹廢。“請進來，送出去”不僅在經(jīng)濟領域內(nèi)適用，同樣與適用于社區(qū)文化。我們應當不定期地邀請一些外地知名人士來本地傳授技藝，為我們帶來最新的文化信息，也可以選送一些社區(qū)文化活動中的優(yōu)秀人才去外地取經(jīng)，親身感受外面世界的文化氛圍。通過這種方式，既為當?shù)氐纳鐓^(qū)文化活動注入了新的的活力，又培養(yǎng)了本地的藝術人才，當他們回到群眾中去，肯定又會把自己所學、所思、所見傳播到社區(qū)文化這塊陣地上。文化部門要發(fā)揮其職能作用，即要積極選送節(jié)目多參加文化藝術交流演出，同時也要注意邀請外來的文化藝術來本地獻藝，這樣既豐富了群眾的社區(qū)文化生活，也為當?shù)厣鐓^(qū)文化的發(fā)展提供了一次學習的機會。所以說加強社區(qū)文化活動之間的學習和交流，不斷充實社區(qū)文化的內(nèi)容，更新社區(qū)文化活動的形式，使其緊跟時代的變化和要求，就好比為社區(qū)文化打了一口取之不盡，用之不竭的泉眼，功在當代，利在千秋。

四、加強文化館的群眾文化輔導功能，以最直接的方式為社區(qū)文化輸送有用人才

文化館作為最基層的文化單位，是搭建在群眾與文化之間的橋梁。文化館的文藝干部在不同程度和領域都有一技之長。問題在于我們現(xiàn)在的文化館由于主客觀等諸多方面的因素，對群眾文化的輔導和培訓功能已漸漸萎縮。文化館的專業(yè)干部或一心只讀圣賢書，兩耳不聞窗外事，閉門造車，成了一個不食人間煙火的人；或只埋頭搞自己的專業(yè)，不屑于與群眾打成一片；或是下了海，跳了槽，荒廢了群眾文化事業(yè)。上述種種，最終的結果，便是當群眾找上門來，邀請我們的專業(yè)干部去指導他們的社區(qū)文化活動時，我們的干部都是似懂非懂，一知半解；當一個單位希望我們的干部為他們的晚會編寫一個小品或快板時，我們的干部卻是語言晦澀，言之無物。長此以往，必然成為文化的外行，喪失文化館的基本職能。

常言說“打鐵先要自身硬”“沒有金剛鉆，怎攬瓷器活”，作為社會主義文化陣營的堅守者，作為群眾文化發(fā)展的排頭兵，我們文化館應該在抓好自身業(yè)務的同時，更加積極投身到社區(qū)文化活動中去。定期或不定期的開展文學創(chuàng)作輔導、劇本創(chuàng)作輔導、舉辦音樂舞蹈培訓班、攝影知識講座、書法繪畫培訓班，為群眾文藝活動編排曲藝節(jié)目、為秦腔愛好者傳授唱、念、做、打，聘請有特長的老師長年開設芭蕾舞、交誼舞等高雅藝術的培訓班，最大限度地發(fā)揮文化館的藝術培訓和業(yè)余文藝創(chuàng)作輔導功能。通過這些活動，既為社會輸送了德、智、體全面發(fā)展的文化人才，又增強了文化干部與群眾的感情；既提高了社區(qū)文化的品位和追求，又為文化館干部的文藝理論學習提供了新鮮而生動的教材，可真謂相輔相成、相得益彰。面對新形勢、新要求，文化館的干部更要不斷加強自身的業(yè)務學習，充分考慮到自己時時刻刻都面對的是社區(qū)文化節(jié)這塊急需引導和扶持的陣地，轉(zhuǎn)變角色，變被動為主動，全心全意擔負起繁榮社區(qū)文化這塊熱土的重任。

社區(qū)文化發(fā)展到今天，已經(jīng)贏得了人們普遍的喜愛，人們正不知不覺地成為這塊陣地的主角，而社區(qū)文化也成為群眾日常生活中不可缺少的一部分。在生產(chǎn)力大發(fā)展的今天，在高科技突飛猛進的今天，在東西方文化求同存異的今天，只要我們緊跟時代變化的步伐，因勢利導，因地制宜，構建社區(qū)文化發(fā)展的新思路與新框架，充分發(fā)揮文化館與文化工作者的職能，不斷更新社區(qū)文化的內(nèi)容與形式，社區(qū)文化發(fā)展的明天必將是令人歡欣與鼓舞的。

作者簡介：王舉秀（1972- ），女，陜西省寶雞市陳倉區(qū)文化館助理館員。