聆聽、體驗、感悟、應(yīng)用

李　萍　崔玉洋　楊　洋

摘要：在音樂鑒賞教學(xué)中，始終存在著音樂聽覺培養(yǎng)和理解文化內(nèi)涵的矛盾。中國音樂學(xué)院謝嘉幸教授在長期的教學(xué)實踐中探索出以聆聽、體驗、感悟、應(yīng)用為線索的教學(xué)模式，試圖實現(xiàn)這兩者的結(jié)合，并取得顯著的效果。文章以謝嘉幸教授在中國音樂學(xué)院藝術(shù)管理系所開設(shè)的音樂鑒賞與批評課程為研究對象，采用文獻研究和田野調(diào)查的方法，對其教學(xué)實踐和理論進行分析和探討。

關(guān)鍵詞：音樂鑒賞教學(xué)；謝嘉幸；聆聽體驗

中國高等教育出版社于2007年啟動了高校名師名課資源庫（“名師名課”）建設(shè)項目，該項目將高校名師教學(xué)實踐用影視手段紀錄下來，作為珍貴資料保存與推廣。這是中國國內(nèi)首次大規(guī)模以影像的方式較完整地紀錄和展現(xiàn)名師課堂風(fēng)采，保存珍貴資料，展示教改成果，傳播教學(xué)理念。中國音樂學(xué)院謝嘉幸教授在藝術(shù)管理系開設(shè)的《音樂鑒賞與批評》被列為入選課程之一，且是首批入選的惟一藝術(shù)類課程。2007年到2008年，筆者有幸觀摩了本課程三個學(xué)期的全程考試，學(xué)生們在考試時超常的聽辨能力和一個個精彩的演講，所涉及作品類型的種類之繁多，對作品流變的分析之深刻，都是令人嘆為觀止的。優(yōu)秀的教師造就優(yōu)秀的學(xué)生，優(yōu)秀的教學(xué)活動造就優(yōu)秀的教學(xué)成果。以下是本人對謝嘉幸教授音樂鑒賞課程所特有的一套系統(tǒng)教學(xué)理論體系及訓(xùn)練方法，即聆聽、體驗、感悟、應(yīng)用四種漸進的音樂理解模式的分析與探討，希望為廣大的高校音樂鑒賞與批評課程教授者提供教學(xué)經(jīng)驗、分享這種課程模式的教育成果。

一、“聆聽”：從樂譜到音響

“聆聽”作為接受中的音樂解釋，其根本意義在于強調(diào)音樂首先是一個聽覺事件，而“聆聽”使音樂復(fù)原其作為聽覺事件的意義。

——《音樂的語境》 謝嘉幸 上海音樂出版社

在本課程的教學(xué)過程當中，對聆聽有著非常嚴格的要求，并且在每周課前及期末進行考察。該要求分為兩部分內(nèi)容：（1）根據(jù)曲式結(jié)構(gòu)圖，聽辨音樂內(nèi)部材料；（2）音樂主題聽辨。本課程在結(jié)合第二學(xué)期的傳統(tǒng)民族音樂鑒賞課時，要求學(xué)生在一個學(xué)年內(nèi)在聽覺上熟練掌握至少16首大型交響樂樂曲材料及辨析至少275首音樂主題。這就要求學(xué)生在課下要花費大量的時間認真反復(fù)的聆聽樂曲，有同學(xué)抱怨說：“老師，我受不了了，整夜我的耳朵里都是柴可夫斯基的《第六交響曲》，不僅是主題，不僅是旋律，而是完整的音響，無論是夢中還是醒來，這些音樂都無法驅(qū)趕，我快瘋了……”，謝老師就告訴學(xué)生：“你不要瘋，你有福了！整日整夜腦子當中充滿著音樂的人有福了，因為你終于進入了音樂思維被啟動的狀態(tài)?！币魳肥锹犛X的藝術(shù)，音樂是音響的藝術(shù)，而聆聽作為人與音樂相交的最簡單的方式則是本課程最重要的要求和基礎(chǔ)。有位學(xué)者曾經(jīng)說過：“一首音樂作品，你聽一遍和聽十遍的感覺是不一樣的，同樣，你聽過一個版本和聽過十個版本的感覺也是不一樣的?！泵绹敶髑也魉固乖诒粏柕饺绾涡蕾p音樂這一問題時曾簡單地回答道：“聽，多聽！”，這些都說明了聆聽的重要性。同時，聆聽音樂也是體驗音樂、感悟音樂和應(yīng)用音樂的基礎(chǔ)，只有先聆聽音樂，才有可能進入體驗和感悟音樂的情境之中，才有可能達到應(yīng)用音樂的目的。

二、“體驗”：從音樂音響到音樂的情緒情感

“體驗”作為接受中的音樂解釋，其根本意義在于強調(diào)音樂是一個人通過音樂來表達其特定情緒情感狀態(tài)的事件。

——《音樂的語境》 謝嘉幸上海音樂出版社出版

在聆聽的過程當中，謝老師非常注重讓學(xué)生的身心參與到音樂中去，他認為音樂在聆聽的同時還應(yīng)該調(diào)動“行為、情緒、情感乃至全身心”去體驗，因此他提倡聽音樂的時候讓身體動起來，他曾經(jīng)告訴學(xué)生：“當音樂響起來的時候，你就動起來，只有當你已經(jīng)意識到你必須動起來的時候，你才能可能不動……首先你要會動，其次你再學(xué)會不動……也就是說，你首先要強迫自己動起來，其次你再強迫自己不動，當你不得不動，已經(jīng)意識到自己必須要動時，而你不去動，那時你就可以不動，因為這時你的心已經(jīng)在動了……”。例如在講述音樂的節(jié)奏與旋律時，謝老師用了以下的音樂素材：

首先讓學(xué)生分聲部用“dadadada”把該節(jié)奏念出來，其次用拍手的動作把節(jié)奏拍出來，最后換成語言來做節(jié)奏游戲，既增加了練習(xí)的趣味性，同時又達到了使學(xué)生反復(fù)體驗音樂節(jié)奏的目的。此外，除了課堂上的要求和練習(xí)以外，在本課程的考試內(nèi)容與方法中還有“民歌、說唱音樂或戲曲摹唱”一部分，在學(xué)習(xí)摹唱音樂作品的過程中，來促進學(xué)生對音樂的體驗。

三、“感悟”：從音樂情緒情感到音樂社會意念

“感悟”作為接受中的音樂解釋，其根本意義在于強調(diào)音樂作為人的社會感性生活中的事件。

——《音樂的語境》 謝嘉幸上海音樂出版社出版

任何一首音樂作品的誕生，背后都埋藏著無數(shù)個事件的發(fā)生，要想真正的進入到音樂作品中去，就必須要了解作曲家的創(chuàng)作思想和時代背景以及作品所包含的時代意義等相關(guān)內(nèi)容。謝老師認為“感悟，即是在聆聽體驗音樂中，通過對音樂作品民族文化、時代背景的了解，感受到音樂作品不僅作為聽覺事件，作為音樂情緒事件，還作為社會整體感性生活事件的豐富內(nèi)涵，從而使音樂審美活動從人的聽覺感官領(lǐng)域、不僅進入到人的情緒、情感領(lǐng)域，還進入到人的精神領(lǐng)域和社會領(lǐng)域?！保ā兑魳返恼Z境》 謝嘉幸上海音樂出版社出版）例如在欣賞民歌時，謝老師以《下四川》為例，用了五個不同的版本，包括原生態(tài)男女生對唱的、老一輩民族歌唱家的、青年歌唱家演唱的、以及美聲四重唱與通俗對唱的和搖滾樂隊演唱的五種版本，追問每個版本之間的不同，以此來引導(dǎo)學(xué)生感悟音樂的流變，啟發(fā)學(xué)生產(chǎn)生對作品永恒的追問，也就是作品它從哪里來，并將到哪里去？并圍繞這些問題提出自己的看法，同時可以在課堂之上展開討論。因此，本課程在教學(xué)目標當中就設(shè)定了要求學(xué)生熟知作品所屬時代、音樂家等，并且每周測驗，以增加學(xué)生聽覺積累及聽賞能力。只有對音樂的流變即產(chǎn)生背景有了準確的把握，才能夠產(chǎn)生對音樂的深刻認識。

四、“應(yīng)用”：從音樂社會意念到音樂社會實踐

音樂實踐活動的解釋性本質(zhì)：任何音樂實踐活動，無論是接受事件還是應(yīng)用事件，本質(zhì)上都是一種借助特定文本來表達主體、顯現(xiàn)主體的解釋性行為，音樂文本與主體是其不可或缺的相關(guān)條件。

——《音樂的語境》 謝嘉幸上海音樂出版社出版

“學(xué)以致用”，學(xué)習(xí)就是獲得知識，形成技能，培養(yǎng)聰明才智的過程。任何一種學(xué)習(xí)的目的都是為了更好的應(yīng)用它，因此謝嘉幸教授把《音樂鑒賞與批評》教學(xué)的最終學(xué)習(xí)目標確定在“應(yīng)用”音樂上，要求學(xué)生能夠“用當代生活的語境來解釋作為歷史文本的音樂作品，展現(xiàn)音樂作品的當代語境”。在本課程的課程評價部分中，最具代表性也是最精彩的就是演講，這一項要占分數(shù)的30%，同時也是各個考核形式中所占分值較高的項目，這部分要求學(xué)生要對作品在審美形態(tài)、音樂形態(tài)、音樂流變、歷史文化等方面進行多層面的理解和評論，并能夠熟練使用多媒體技術(shù)，以現(xiàn)場演講的形式表現(xiàn)出來。

總而言之，對整個教學(xué)理念來說，聆聽、體驗、感悟、應(yīng)用是一個整體，每一個環(huán)節(jié)都涉及到這四個方面，只不過在理論上論述的時候，把這四個概念分開，并且每一個概念都是一個體系，正是在這樣龐大的一個教學(xué)理念體系的指導(dǎo)之下，學(xué)生的音樂鑒賞能力才得到了最大幅度的提高。

綜上所述，我們可以得出結(jié)論：謝嘉幸教授《音樂鑒賞與批評》課程并不是培養(yǎng)音樂批評家，而是以讓學(xué)生主動地創(chuàng)造音樂生活作為最關(guān)鍵最想要達到的目的；課堂上大量的曲目要求為學(xué)生對音樂作品的熟知提供了保證；學(xué)生的成長通過對音樂鑒賞能力的提高和獲得音樂評價的能力而完成；學(xué)生對音樂直接的聽覺感受與對音樂的敏銳亦是課堂訓(xùn)練與考核的主要內(nèi)容。

除此之外，我們還不得不去面對一些問題，如：當代大學(xué)生真的會聆聽音樂嗎？音樂鑒賞課可以為大學(xué)生提供什么？音樂鑒賞課對大學(xué)生音樂生活有何影響？大學(xué)生如何提升音樂素養(yǎng)和音樂鑒賞能力？這些問題還需要廣大音樂教育工作者進行深入地思考和研究。

參考文獻

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作者簡介：李萍，（1981-），女，河南平頂山人，河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院2006級碩士研究生，研究方向：音樂教育。