兒童　文學(xué)　審美化

楊士榮

摘要:面對(duì)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革,如何在減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)的前提下提高課堂教學(xué)效率,達(dá)成語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo),是我們共同關(guān)注和思考的問(wèn)題。本文在兒童文學(xué)的視野下,從兒童、文學(xué)和審美化三個(gè)方面進(jìn)行了探討。

關(guān)鍵詞: 小學(xué)語(yǔ)文;兒童文學(xué);審美化教學(xué)

臺(tái)灣作家林清玄在散文《雪的面目》說(shuō):“我們要知道雪,只有自己到有雪的國(guó)度。”我們的語(yǔ)文教學(xué)也應(yīng)該重新認(rèn)識(shí)我們所面對(duì)的學(xué)生、所教學(xué)的“語(yǔ)文”,讓孩子們“站到語(yǔ)文中來(lái)”!

兒 童

早在一九二零年,周作人就在《兒童的文學(xué)》中精警地論述了兒童教育的問(wèn)題:“我想兒童教育,是應(yīng)當(dāng)依了他內(nèi)外兩面的生活的需要,適如其分的供給他?！谝豁氉⒁庥凇畠和倪@一點(diǎn),其次才是效果,如讀書(shū)的趣味,智情與想象的修養(yǎng)等”。以周作人的論述來(lái)關(guān)照我們的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué),同樣應(yīng)該將“兒童的”這一點(diǎn)放在第一位,“依了他內(nèi)外兩面的生活的需要,適如其分的供給他”, “讓孩子們站到語(yǔ)文中來(lái)”。

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)所面對(duì)的是處于兒童期的學(xué)生,對(duì)兒童的認(rèn)識(shí)問(wèn)題是我們必須首先要解決的。小學(xué)生都是兒童,他們有著獨(dú)特的思維方式、價(jià)值觀和情感體驗(yàn)方式。他們的心靈正像一顆有著飽滿生命力的種子,等待著適宜的土壤、陽(yáng)光、雨露和肥料,從而發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果。因此語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)以兒童的心靈發(fā)展為本位,是對(duì)其內(nèi)部生長(zhǎng)力的激活。

小學(xué)階段的兒童憑借具體形象的聯(lián)想而不是憑借對(duì)事物的內(nèi)在本質(zhì)和關(guān)系來(lái)理解事物。兒童這種形象化的思維特點(diǎn),形成了兒童欣賞文學(xué)的特點(diǎn)。

偏重于直觀感受,想象活躍、豐富。在欣賞文學(xué)作品時(shí),他們往往更注意作品對(duì)形狀、聲音、色彩等外部特征的描繪,表現(xiàn)出對(duì)富于動(dòng)感的描寫(xiě)和新奇的形象、情節(jié)的濃厚興趣,往往會(huì)憑借活躍豐富的想象對(duì)文學(xué)意象作隨心所欲的粘接和組合,從而沉浸在荒誕、新奇的藝術(shù)世界里。

容易感情投入。正如魯迅所言“不能用鑒賞的態(tài)度去欣賞它,卻自己鉆入書(shū)中,硬去充當(dāng)一個(gè)其中的角色”,兒童在欣賞文學(xué)時(shí)不會(huì)保持審美距離,極易把文學(xué)作品中的藝術(shù)形象或故事情節(jié)與現(xiàn)實(shí)生活混為一談,會(huì)把自己編織到作品的故事情節(jié)中去,扮演一個(gè)角色,與作品中的人物同喜樂(lè)、共悲苦。

善于模糊解讀。兒童文學(xué)作家、理論家班馬在《中國(guó)兒童文學(xué)理論批評(píng)與構(gòu)想》中說(shuō):“令人贊嘆的是,少年兒童的閱讀特具一種跳過(guò)不懂之處的巧妙能力,生字、生詞、生事、生義從來(lái)就難不倒他們作出大體的把握?！眱和R(shí)字少,而好奇心又促使他們不得不靠這種模糊的解讀方式到文學(xué)作品中去探險(xiǎn),雖不求甚解,卻也能獲得一種朦朧的整體的審美感受。

文 學(xué)

新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出了“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”這一語(yǔ)文課程的基本理念。在具體的解釋中,語(yǔ)文素養(yǎng)被定義為“識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力”與“品德修養(yǎng)和審美情趣”,如果說(shuō)前一個(gè)層次強(qiáng)調(diào)的是語(yǔ)文能力,那么后一個(gè)層次強(qiáng)調(diào)的是在此基礎(chǔ)上的品德和審美方面的人文素養(yǎng),而這種人文素養(yǎng)是學(xué)生精神成長(zhǎng)的核心因素。也就是說(shuō),小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)具有精神成長(zhǎng)與語(yǔ)言發(fā)展的雙重目標(biāo)。

小語(yǔ)教材中有百分之八十的兒童文學(xué)文本。兒童文學(xué)以兒童為本位,貼近兒童的生活和心理,表達(dá)兒童的情感和愿望,關(guān)注兒童心靈世界,具有兒童樂(lè)于體驗(yàn),能夠接受的審美情趣。兒童文學(xué)作品閱讀在培育學(xué)生的品性、涵養(yǎng)孩子的情趣、豐富孩子的情感方面發(fā)揮著重要作用,孩子在求真、向善、尚美的過(guò)程中逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格。從這個(gè)意義上說(shuō)兒童文學(xué)守護(hù)著兒童的精神成長(zhǎng),這是兒童文學(xué)作品最重要的價(jià)值,也是兒童文學(xué)作品教學(xué)最重要的價(jià)值取向。

然而,學(xué)習(xí)語(yǔ)文的目的不是讓學(xué)生僅僅懂得一篇文章所蘊(yùn)含的哲理,還要借用這個(gè)文本引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的積累、品味、感悟和運(yùn)用。朱光潛先生在《談文學(xué)》中說(shuō)“以前我看文學(xué)作品,援引注意的是一般人所說(shuō)的內(nèi)容,……今年來(lái)我的習(xí)慣已完全改過(guò)。一篇文學(xué)作品到了手,我第一步就留心它的語(yǔ)文?！敝旃鉂撓壬慕?jīng)驗(yàn)告訴我們,語(yǔ)文教學(xué)不僅要關(guān)注“內(nèi)容”,更要關(guān)注“形式”,關(guān)注語(yǔ)言文字的理解與運(yùn)用。兒童語(yǔ)言的發(fā)展是語(yǔ)文教學(xué)本體的要求。

語(yǔ)文教師要引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)上言語(yǔ)形式,走進(jìn)言語(yǔ)的深處,使文本不再僅僅是承載趣味和情誼的工具,使學(xué)生不僅迷戀作品的情趣意義,而且對(duì)作品的言語(yǔ)形式也產(chǎn)生愛(ài)戀之心,進(jìn)而拓展升華精神世界,提高語(yǔ)文素養(yǎng),促進(jìn)生命成長(zhǎng)。

審美化

小學(xué)階段的學(xué)生,其精神的發(fā)展正處于感性時(shí)期。他們大多是形象觀察長(zhǎng)于抽象演繹,情感體驗(yàn)勝于理性把握,直覺(jué)頓悟優(yōu)于邏輯分析,想象再現(xiàn)強(qiáng)于實(shí)證推理。這一時(shí)期的學(xué)生,正如林清玄大師的文章《雪的面目》所說(shuō):只要站到雪中去,什么也不必說(shuō),就知道什么是雪了!

畢加索說(shuō),每一個(gè)兒童都是藝術(shù)家。審美是兒童的天性,是兒童把握世界的一種方式。兒童文學(xué)的本質(zhì)是供兒童審美的文學(xué),文學(xué)文本只有通過(guò)審美化教學(xué),才能順應(yīng)文學(xué)的審美本性和兒童的審美天性。因此, 應(yīng)以審美的視角教學(xué)和閱讀兒童文學(xué)作品。把審美視角作為兒童文學(xué)作品教學(xué)的基點(diǎn), 兒童在大量接觸感性的語(yǔ)文材料、參加感性的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中掌握語(yǔ)文,才能達(dá)成兒童精神成長(zhǎng)與語(yǔ)言發(fā)展的雙重目標(biāo)。

在工具理性的指導(dǎo)下,教師面對(duì)兒童文學(xué)作品眼里只有課文, 注重對(duì)文本進(jìn)行肢解和理性分析,忽視形象感染和情感熏陶,忽視文學(xué)文本的審美特質(zhì)。好比把一棵生氣盎然的玫瑰化連根拔起,研究土壤、根系、花的顏色,而獨(dú)獨(dú)不能欣賞它的美。事實(shí)上,審美是文學(xué)的主要特質(zhì),離開(kāi)了審美,作品只有實(shí)用價(jià)值。在文學(xué)作品的閱讀中情感貫穿于整個(gè)閱讀活動(dòng),讀者與作品中的人物之間產(chǎn)生思想與情感的共鳴,情感得到升華與凈化,從而獲得審美愉悅。這是文學(xué)閱讀與一般語(yǔ)言文字閱讀的區(qū)別。文學(xué)文本的審美化教學(xué)要求教師首先要改變傳統(tǒng)的線性邏輯分析的教學(xué)思路,注重整體感悟,加強(qiáng)形象感染和情感熏陶,讓學(xué)生眼中有形,心中有情。

文學(xué)文本的審美化教學(xué)還要求教師注重學(xué)生的審美體驗(yàn)?！绑w驗(yàn)”是閱讀者個(gè)人的心理活動(dòng),《課標(biāo)》一再?gòu)?qiáng)調(diào)“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為,應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中加深理解和體驗(yàn)、有所感悟和思考”。在閱讀教學(xué)中,文本大于一切,教師的任務(wù)應(yīng)該是,讓學(xué)生充分地感知文本,走進(jìn)文本,獲得自我的體驗(yàn)和感悟。學(xué)生在讀的過(guò)程中聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)和閱讀經(jīng)驗(yàn),體驗(yàn)作品中的人、情、美、理。只有這種自主的、獨(dú)立的體驗(yàn),才是獨(dú)特的、個(gè)性化的,因而是創(chuàng)造性的。學(xué)生走進(jìn)文本,獲得共鳴的過(guò)程比得到結(jié)論本身更重要。

我們知道孩子也有人類最早的腦筋和心思,甚至復(fù)雜,只是那是一種“微妙的復(fù)雜”。兒童文學(xué)作家把這些羽化成妙趣,以講故事的形式,以孩子的認(rèn)知水準(zhǔn)能夠接受的形式呈現(xiàn)。同時(shí),兒童文學(xué)作品中所蘊(yùn)含的人類的情感資源、思想資源,能喚起兒童內(nèi)心深處的很多觸動(dòng)。兒童文學(xué)教學(xué)就是要通過(guò)審美化閱讀加深和豐富學(xué)生的審美體驗(yàn),潛隱默化地提升學(xué)生的精神境界,達(dá)成學(xué)生精神成長(zhǎng)之目標(biāo)。

學(xué)生語(yǔ)言能力的成長(zhǎng)依賴于情感的體驗(yàn),在審美化文本閱讀中學(xué)生經(jīng)歷酣暢的情感體驗(yàn)的同時(shí)獲得語(yǔ)言的發(fā)展。正如朱光潛先生所說(shuō)“玩味其中聲音節(jié)奏與神理氣韻,使它不但沉到心靈里去,必須沉到筋肉里去?！眱和膶W(xué)典范的、優(yōu)美語(yǔ)言只有通過(guò)審美閱讀才能真正植根于學(xué)生心中,小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言發(fā)展的目標(biāo)也才能最終實(shí)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn):

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[2]朱光潛著《談文學(xué)》安徽教育出版社,2006年合肥。

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[4]王林,《談兒童文學(xué)與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)系》福建教育 2007.3。