高端對(duì)話：創(chuàng)意力量

肖　琳

作為中法兩國(guó)紡織行業(yè)的領(lǐng)袖人物，中國(guó)紡織工業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)杜鈺洲和法國(guó)高級(jí)時(shí)裝公會(huì)主席戈巴克就“推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)創(chuàng)意力量的發(fā)展”進(jìn)行了一次高端對(duì)話。

對(duì)話一：中國(guó)品牌怎樣把握“世界舞臺(tái)”?

杜鈺洲：我們的一些品牌出去作發(fā)布，就沒(méi)有準(zhǔn)備在發(fā)布之后進(jìn)行一個(gè)市場(chǎng)行為。從之前的準(zhǔn)備，產(chǎn)品的準(zhǔn)備，營(yíng)銷渠道的準(zhǔn)備，銷售方式的準(zhǔn)備，都沒(méi)有做好，他們出去的動(dòng)機(jī)還是自我才華在世界舞臺(tái)上亮相，得到認(rèn)可，這是一個(gè)個(gè)人價(jià)值的體現(xiàn)。

我們很多品牌在國(guó)外展出反響很好，如果讓他們買一件，他們也許就會(huì)猶豫。他肯定的是你的某一點(diǎn)，而不是整個(gè)的生活價(jià)值。生活價(jià)值是你的商品價(jià)值的一個(gè)基礎(chǔ)，創(chuàng)意創(chuàng)造不是一種自我的表達(dá)，而是為消費(fèi)者表達(dá)，如果能夠?qū)?chuàng)意當(dāng)成資源，當(dāng)成一種資本，那么它就會(huì)帶來(lái)現(xiàn)實(shí)的財(cái)富。

戈巴克：無(wú)論是在倫敦，巴黎，紐約還是米蘭，只要去國(guó)際時(shí)裝周上作發(fā)布的設(shè)計(jì)師或是品牌，一定都會(huì)有兩層考慮：一個(gè)是他們的產(chǎn)品能夠在國(guó)外市場(chǎng)上銷售；另一個(gè)就是設(shè)計(jì)師希望自己的才華在世界舞臺(tái)上得到認(rèn)可。比如說(shuō)2007年在國(guó)際時(shí)裝周上作發(fā)布的中國(guó)品牌來(lái)講，他們最起碼沒(méi)有滿足第—個(gè)條件，就是產(chǎn)品在國(guó)際市場(chǎng)上得到銷售，這就意味著他們的產(chǎn)品是比較符合中國(guó)市場(chǎng)的，也許就是因?yàn)楫?dāng)時(shí)同期的發(fā)布沒(méi)有起到銷售的作用，這樣對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，即便是把發(fā)布作下去也沒(méi)有多大的意義。

對(duì)話二：創(chuàng)意從何而來(lái)?

社鈺洲：我們剛開(kāi)始發(fā)展服裝業(yè)的時(shí)候，就清晰地提出了發(fā)展服裝業(yè)的時(shí)代就是設(shè)計(jì)的時(shí)代?，F(xiàn)在不僅僅是服裝，整個(gè)生活也進(jìn)入設(shè)計(jì)的時(shí)代。生活方式，生產(chǎn)方式，交換方式，什么都要設(shè)計(jì)?，F(xiàn)在說(shuō)的創(chuàng)意的時(shí)代，也早已經(jīng)不是過(guò)去那種形式上的創(chuàng)意了，不只是設(shè)計(jì)一個(gè)衣服款式那么簡(jiǎn)單了。目前我們的設(shè)計(jì)力量有所提高，但是服裝行業(yè)的文化創(chuàng)造力，也就是軟實(shí)力還比較弱。其實(shí)，提高軟實(shí)力要比提高硬實(shí)力難度大很多，硬實(shí)力簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是我們用什么樣的機(jī)器，用什么樣的面料，用什么樣的紗線，看到什么就可以做出什么來(lái)。但是時(shí)裝不行，你看到了模仿出來(lái)也沒(méi)有市場(chǎng)，因?yàn)閷?duì)于服裝來(lái)說(shuō)，你必須要有自己的個(gè)性，現(xiàn)在就是一個(gè)呼喚設(shè)計(jì)師創(chuàng)意的時(shí)代。

中國(guó)的設(shè)計(jì)師如果要滿足中國(guó)乃至世界消費(fèi)者的需要，必須要做到三個(gè)方面，簡(jiǎn)單概括就是自然美，社會(huì)美和技術(shù)美。自然美就是人和自然的關(guān)系，是一種對(duì)象化的關(guān)系，是一種本質(zhì)的美，追求的是一種和諧相處。就像是人要掌握自然規(guī)律一樣，一個(gè)設(shè)計(jì)師也要對(duì)消費(fèi)者的需要有所了解。我們?cè)O(shè)計(jì)師去法國(guó)表演，那就要了解，法國(guó)人和中國(guó)人有什么區(qū)別，給法國(guó)人設(shè)計(jì)要符合法國(guó)人的生活習(xí)慣。還有現(xiàn)代人都很注重環(huán)保，環(huán)保的衣服即便是要多花10％的價(jià)格來(lái)買也愿意，這也是一種審美。如果你的產(chǎn)品不環(huán)保，就現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代來(lái)說(shuō)，就沒(méi)有多少人愿意去消費(fèi)。

再者就是社會(huì)美，它體現(xiàn)的是一種社會(huì)歷史尺度。什么時(shí)代有什么時(shí)代的生活方式，我們不能把過(guò)去時(shí)代的東西去復(fù)制，但是可以從那里汲取一些有特色，有借鑒的東西。就像田園經(jīng)濟(jì)時(shí)代，那時(shí)代的人們生活方式是緩慢的，舒展的，寧?kù)o的；而現(xiàn)在是工業(yè)化時(shí)代，也進(jìn)人快速變化的時(shí)代了。兩者相比較，時(shí)間變了，空間變了，生活方式更不一樣了，因此服裝設(shè)計(jì)必須要考慮到時(shí)代的特點(diǎn)，社會(huì)環(huán)境的現(xiàn)狀。

第三點(diǎn)就是技術(shù)美。技術(shù)的進(jìn)步就是人類生活方式的進(jìn)步。我們要考慮多民族融合共生怎么產(chǎn)生新的時(shí)尚，如果在全球化的條件下，又怎么碰撞出時(shí)尚。很多東西不能只有美好的藍(lán)圖，是需要技術(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。就拿纖維來(lái)說(shuō)，不僅是化學(xué)纖維和天然纖維之分，就連纖維的成分，光澤，都是通過(guò)技術(shù)實(shí)現(xiàn)的。在形式美里是造不出來(lái)的，一個(gè)新的材料往往能帶來(lái)一個(gè)新的時(shí)尚。

設(shè)計(jì)師要做到和消費(fèi)者心靈相通。就像是消費(fèi)者心目中的白雪公主、白馬王子，究竟是什么樣子自己說(shuō)不出來(lái)，但是設(shè)計(jì)師一旦畫(huà)出來(lái)，消費(fèi)者立刻會(huì)說(shuō)：“這是我想要的。”

戈巴克：時(shí)代如果沒(méi)有創(chuàng)意，不可想象生活會(huì)變成什么樣子。創(chuàng)意不僅僅存在服裝中，生活就需要?jiǎng)?chuàng)意。就國(guó)外的創(chuàng)意來(lái)說(shuō)，很多設(shè)計(jì)師，他們的創(chuàng)意最終還是會(huì)落在和工業(yè)硬件的合作上，否則創(chuàng)意也不會(huì)實(shí)現(xiàn)，創(chuàng)意設(shè)計(jì)得再高，最終還是需要與工業(yè)企業(yè)合作，以大眾化能夠接受的方式體現(xiàn)出來(lái)。當(dāng)一個(gè)真正的創(chuàng)意設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，他應(yīng)該能夠做到收放自如，可以多，也可以少，但是如果作為一個(gè)風(fēng)格設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，他可能只能鎖定一種風(fēng)格。

時(shí)尚不是設(shè)計(jì)師獨(dú)立的呆在工作室就能做出來(lái)的，他必須要和工業(yè)相結(jié)合，否則就會(huì)沒(méi)有前途。它必須是工業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化、商品化、價(jià)值化創(chuàng)造出來(lái)的。

對(duì)話三：買手對(duì)于創(chuàng)意有何推動(dòng)作用?

杜鈺洲：買手是設(shè)計(jì)和消費(fèi)之間的一個(gè)媒介，他了解設(shè)計(jì)，更了解消費(fèi)者。其實(shí)買手更深入細(xì)致代表了消費(fèi)者。如果創(chuàng)意是出自設(shè)計(jì)、生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)者之手的話，那么還有一點(diǎn)會(huì)被忽視創(chuàng)意來(lái)自于消費(fèi)。消費(fèi)者有物質(zhì)條件的變化，生活環(huán)境的變化，社會(huì)空間的變化，他有更多的需要，更高的要求，以往那種由大師左右消費(fèi)者的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了?，F(xiàn)在經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，技術(shù)的發(fā)展，已經(jīng)使時(shí)尚大眾化了，已經(jīng)不是為貴族服務(wù)了。就像不同階層的人可以在一個(gè)展覽館里欣賞藝術(shù)作品是一樣的，這就是一個(gè)新的時(shí)代，給我們產(chǎn)業(yè)帶來(lái)的新的環(huán)境，因此對(duì)于消費(fèi)者的了解，買手更加珍惜。

戈巴克：買手推動(dòng)創(chuàng)意力量是不可忽視的。除了買手以外，很多國(guó)際交流也是促進(jìn)創(chuàng)意進(jìn)步的因素。以前我們?cè)诎屠钑r(shí)裝秀或是買手的展廳里面，多數(shù)看到美國(guó)人和日本人?，F(xiàn)在我們經(jīng)?？吹胶芏啻笮愕牡谝慌抛鸫a有三分之一的中國(guó)人。這就說(shuō)明中國(guó)和國(guó)際之間的交流越來(lái)越多，中國(guó)的設(shè)計(jì)師在他們的表現(xiàn)手法上還是有自己的特色的。設(shè)計(jì)師要有自己的表現(xiàn)，并能把這種表現(xiàn)放在以衣服為載體的作品上面，這不是一件太容易的事情。在服裝世界里面，非常有才華的設(shè)計(jì)師我們不是每天都能遇到，如果能出現(xiàn)一個(gè)創(chuàng)造出一種別人沒(méi)有想象出來(lái)的，又非常合適我們現(xiàn)在生活模式的天才設(shè)計(jì)師，還是需要天時(shí)，地利，人和的。

對(duì)話四：中國(guó)和國(guó)際的合作模式有哪些?

杜鈺洲：中國(guó)設(shè)計(jì)師最直接的合作就是去法國(guó)進(jìn)行表演，交流，學(xué)習(xí)。還有中國(guó)的企業(yè)把自己的設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)設(shè)在法國(guó)，設(shè)在美國(guó)，設(shè)在發(fā)達(dá)國(guó)家。法國(guó)設(shè)計(jì)師現(xiàn)在來(lái)到中國(guó)工作的也已經(jīng)很多，這種交流對(duì)中國(guó)設(shè)計(jì)進(jìn)步起到很大的作用?，F(xiàn)在是一個(gè)多元文化共生的時(shí)代，就算是本土設(shè)計(jì)師也要學(xué)習(xí)世界多元文化，這是營(yíng)養(yǎng)，但是本民族的文化營(yíng)養(yǎng)不能斷，根系還是不能斷的，否則就不是我們自己了。

戈巴克：我們現(xiàn)在雙方有很多的合作機(jī)會(huì)，比方說(shuō)去年的上海創(chuàng)意空間上合作的展覽，做的這些事情推動(dòng)了中國(guó)的企業(yè)和國(guó)外的一些設(shè)計(jì)力量的合作。中國(guó)的企業(yè)非常喜歡去法國(guó)那邊考察市場(chǎng)，和設(shè)計(jì)師進(jìn)行洽談，我們的設(shè)計(jì)師也很愿意在中國(guó)的企業(yè)工作。這是現(xiàn)在來(lái)說(shuō)很穩(wěn)定的一種合作模式，在這之后，更深入的合作，更全面的營(yíng)銷，資產(chǎn)，渠道的合作還會(huì)不斷加強(qiáng)。現(xiàn)在有才華的設(shè)計(jì)師是能夠控制住自己的創(chuàng)意的，國(guó)外的設(shè)計(jì)師和中國(guó)企業(yè)合作，他們的設(shè)計(jì)就應(yīng)該能夠按照企業(yè)的要求去做。

對(duì)話五：時(shí)尚創(chuàng)意空間的意義?

杜鈺洲：時(shí)尚創(chuàng)意空間今年還將舉辦，但是最終還是要落實(shí)在三個(gè)方面：一是繁榮創(chuàng)意氛圍；二是推動(dòng)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的形成三是產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意化。我們現(xiàn)在已經(jīng)不能再走批量化，低價(jià)格的道路了，每個(gè)人都應(yīng)該崇尚創(chuàng)意，有好創(chuàng)意的人也有很多，把它們形成一個(gè)產(chǎn)業(yè)，這樣就能更好的為企業(yè)服務(wù)。與此同時(shí)，服裝產(chǎn)業(yè)也應(yīng)該創(chuàng)意化，創(chuàng)意服務(wù)業(yè)要被接受。創(chuàng)意，就是要大膽的解放思想，百花齊放，百家爭(zhēng)鳴，只有這樣，創(chuàng)意才有生命力。

戈巴克：我感覺(jué)創(chuàng)意空間展是非常有效的，也是非常有用處的。撇開(kāi)具體的內(nèi)容先不說(shuō)，這是在思想上非常好的交流，而且在和行業(yè)協(xié)會(huì)的合作下，可以給大的行業(yè)指明一個(gè)方向，這是很重要的。

對(duì)話結(jié)束，兩位對(duì)話人分別用了兩個(gè)關(guān)鍵詞，對(duì)“創(chuàng)意”做了一個(gè)總結(jié)。社會(huì)長(zhǎng)說(shuō)的是：隱形的翅膀；戈巴克主席說(shuō)的是：自由。非常巧合，創(chuàng)意，就這樣被形象化為，每個(gè)人都有一雙隱形的翅膀，請(qǐng)勇敢地張開(kāi)它，在自由的天空盡情地飛翔。