空間與心間

李　敏

摘要:文化廣場作為空間與心間的交匯點(diǎn),是民眾精神文化訴求的自覺,是社區(qū)文化發(fā)展的象征同時也是社會文明與進(jìn)步的深刻反映。文章選取社區(qū)與文化廣場作為討論的焦點(diǎn),意在表達(dá)空間與心間這對主客體范疇在文化廣場與社區(qū)心靈碰撞后凸顯的審美情感。

關(guān)鍵詞:文化廣場;社區(qū)文化;社會文明

中圖分類號:F263 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

文章編號:1674-1145(2009)24-0087-02

文化廣場是一個公共空間,是一個社會群體活動的重要場所。它集市民休閑、娛樂、購物、交流于一體,集藝術(shù)、綠地、特色建筑、人文于一體;造型優(yōu)美、環(huán)境優(yōu)雅又不失雄偉壯觀。從古希臘、羅馬到文藝復(fù)興,從路易十四王朝到19世紀(jì)20世紀(jì)各國掀起的廣場文化熱潮,廣場的功能經(jīng)歷了從體育到娛樂到商務(wù)到綜合的一個轉(zhuǎn)變過程。

文化廣場的出現(xiàn)也是社會發(fā)展和市民精神生活的訴求,文化廣場按照其性質(zhì)和所含社會資源的占比來看,可以劃分為:商業(yè)文化廣場(以消費(fèi)、購物、飲食為主)、藝術(shù)文化廣場(以圖書音像、電影、娛樂、繪畫、雕塑展示為主)、科技文化廣場(以科普知識普及、科普展覽、科普教育為主)、建筑群文化廣場(以密集特色建筑景觀、觀光長廊、建筑雕塑為主)、綜合文化廣場(以消費(fèi)、購物、休閑、娛樂、展示、建筑、雕塑為主)等。

20世紀(jì)80年代開始,中國各城市開始廣場建設(shè)的浪潮,一批大型廣場建立起來并成為各城市的地標(biāo)和景觀,成為民眾交流、休閑、娛樂的聚集點(diǎn),也成為市民素質(zhì)、習(xí)俗展示的窗口。文化廣場作為空間與心間的交匯點(diǎn),是民眾精神文化訴求的自覺,是社區(qū)文化發(fā)展的象征同時也是社會文明與進(jìn)步的深刻反映。正是文化廣場所具有的這種特性,所以它的出現(xiàn)很快就引起各國政府重視并積極推進(jìn)和倡導(dǎo)廣場文化的發(fā)展。那么廣場文化和文化廣場又有什么區(qū)別呢?首先我們把它看成是一個廣場發(fā)展的兩個階段:第一個階段即是廣場文化階段,它是廣場基礎(chǔ)上的發(fā)展,是舞臺與劇目、節(jié)目、內(nèi)容的發(fā)展;文化廣場是廣場的第二階段,它是在廣場文化成熟基礎(chǔ)上的發(fā)展并逐步形成類型和功能特色,是廣場發(fā)展的高級階段。因此,本文將重點(diǎn)分析文化廣場與社區(qū)、空間與心間交匯產(chǎn)生情感升華的問題。

首先,對文化廣場的內(nèi)核應(yīng)有清晰的認(rèn)識,我們把它看成為形式與內(nèi)涵這對美學(xué)范疇,這樣就可以對其揭示的豐富原理有更深入的了解,并獲得文化廣場發(fā)展方向的標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)知。其次,廣場空間即是文化形式的藝術(shù)塑造,廣場心間即是游于空間的心靈,它是社區(qū)民眾心靈的內(nèi)在感悟。下面就從空間——文化廣場的形式和心間——文化廣場的內(nèi)涵兩個方面解剖文化廣場。

一、空間——文化廣場的形式

本文把形式分為兩種形象特征:一種是文化廣場空間塑造的外在表情特征,是廣場呈現(xiàn)出來的喜怒哀樂,讓廣場表現(xiàn)出人的情感并呈現(xiàn)出廣場真切的情緒,這是文化廣場的特點(diǎn)和韻味。在表達(dá)方式上可以按照塑造廣場形象時,哪種表情占比的多寡凸顯文化廣場表情特征的傾向性。另一種是文化廣場空間塑造的外在表現(xiàn)特征,是通過藝術(shù)造型手法表現(xiàn)文化廣場空間。由于各文化廣場定位不同每個廣場都將選擇適合于社區(qū)的廣場造型,而代表城市特色的廣場與一般社區(qū)廣場選擇又有不同,其中千變?nèi)f化,但有一條是最重要的——就是廣場塑造必體現(xiàn)此社區(qū)與比社區(qū)不同的功能特點(diǎn)。代表性城市特色廣場如:北京天安門廣場就以其歷史的文脈、特色的國旗升旗儀式、特殊功能的紀(jì)念性建筑、碑塔等聞名于世;上海人民廣場以中西結(jié)合、歷史交融、形式多樣的海派風(fēng)格和萬國建筑博覽會為世界矚目;西方路易十四時期建立起來的凡爾賽宮是舉世聞名的巴洛克雄健、宏偉、精致的皇家廣場的經(jīng)典,這些代表國家形象、城市形象的廣場都為人們所向往,這說明文化廣場所承載的歷史、文化特性。一般社區(qū)性廣場如上海徐家匯就有很多不同性質(zhì)的廣場,它們都各自發(fā)揮著自己的作用,形成了地理位置上的相互呼應(yīng)、文化內(nèi)涵的相互補(bǔ)充的組合式特色廣場群,對本地社區(qū)心靈形成了持久的號召力和廣泛的影響力,構(gòu)成了徐匯區(qū)系列展示平臺,是徐匯區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化繁榮的縮影。創(chuàng)塑手法上,以多元化手法、動靜結(jié)合手法、平立結(jié)合手法、交互式、體驗(yàn)式手法等等展現(xiàn)廣場空間特征。

二、心間——文化廣場的內(nèi)涵

文化廣場的內(nèi)涵筆者把它界定為社區(qū)心靈。它包括三個美學(xué)范疇:象征、心靈、意境。

象征內(nèi)涵表征著社區(qū)心靈對文化廣場內(nèi)在反映的幸福指數(shù),它包括:

1.文化廣場建筑性地標(biāo)特征產(chǎn)生的社區(qū)自豪感,社區(qū)古老建筑表征的社區(qū)心靈對環(huán)境的映射:其一歷史的映射是對塵封已久的、文化的開啟;其二記憶的映射是對過去美好的回憶;其三喚起的映射是對未來的憧憬。

2.社區(qū)心靈是長期以來形成的地方性民風(fēng)、民俗、是集體意識的表現(xiàn),主要體現(xiàn)在文化廣場同一性的認(rèn)識上,期許上、接納上、相互信息的傳遞上。

3.社區(qū)歷史遺跡的沉淀讓心靈的底層獲得歸屬感;它讓空間與心間在此交匯、讓心靈與心靈在此交匯。

心靈內(nèi)涵表征著社區(qū)市民訴求心理實(shí)現(xiàn)和對美好生活的追求和向往,它包括有上層知識分子、中層知識分子、下層知識分子;企業(yè)白領(lǐng)管理層、藍(lán)領(lǐng)技術(shù)層、灰領(lǐng)簡單勞動層;下層城市平民打工層。文化廣場讓心靈在此交匯、讓反思在此形成,在對待不同人群、不同文化上有了更為豁達(dá)的關(guān)照:和而不同、不同而和的思想在廣場空間盡顯人性、人權(quán)、自由、平等和博愛的光輝。

意境內(nèi)涵表征著社區(qū)心靈的三種境界:畫境是文化廣場帶給社區(qū)心靈最為直接和真實(shí)的感受,體現(xiàn)有我之境的神奇,暢游其間體味無窮;詩境是文化廣場讓市民感受到來自心靈的幻覺,似無我之境,行如其間,浮云棲居;心境是文化廣場賦予市民的超我之境,是文化廣場魅力影響感應(yīng)了市民、造化了市民,心境為之升華,人格為之洗禮。

總之,文化廣場與社區(qū)心靈是藝術(shù)空間與心靈交匯的圣地,他們相互交織編織著城市、社區(qū)、人文、科學(xué)、藝術(shù)、環(huán)境的序曲。隨著我國社會經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展,社區(qū)民眾的精神需求日盛,精神生活在民眾社會生活中的分量日趨增長,文化廣場對社區(qū)心靈的影響將越來越大。

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