語文詩詞教學法淺議

歐　蕾

【摘 要】集約化學習是以學習成果(知識接受和能力培養(yǎng))為根本對學習諸要素進行重組,實現(xiàn)最小的投入獲得最大的學習回報。在現(xiàn)階段的高中語文學科的閱讀教學中,集約化原理有著實踐的廣闊空間與應(yīng)用領(lǐng)域。

【關(guān)鍵詞】語文教學;新課程;集約;古詩詞

【中圖分類號】G 642.0 【文獻標識碼】 A 【文章編號】1671-1270(2009)4-0015-02

隨著語文新課程的逐步實施,教育改革早已不是一些專家學者單方面的理論研究,它越來越真實地存在于我們每一個教育者的教育教學實踐之中。老師、學生、知識這諸多因素的內(nèi)在關(guān)系,也已由過去“老師帶著知識走向?qū)W生”轉(zhuǎn)變?yōu)椤袄蠋熞I(lǐng)學生走向知識”。尤其在這“后應(yīng)試教育時代”,原有的基于班級授課制的課堂學習形式成了教學一線師生的最大困擾——他們既留戀于過去的單向的知識傳授,又迷亂于當前的諸多新理論、新模式。因此,作為教育改革的重要陣地的課堂教學,也將或正在經(jīng)歷改革的陣痛。其中,構(gòu)建集約化課堂不失為當下信息紛呈、模式泛濫、學習漸趨功利背景下的一種較好選擇。

“集約”一詞原是經(jīng)濟領(lǐng)域中的術(shù)語,指在社會經(jīng)濟活動中,在同一經(jīng)濟范圍內(nèi),通過經(jīng)營要素質(zhì)量的提高、要素含量的增加、要素投入的集中以及要素組合方式的調(diào)整來增進效益的經(jīng)營方式。簡言之,集約是相對粗放而言,集約化學習是以學習成果(知識接受和能力培養(yǎng))為根本對學習諸要素進行重組,實現(xiàn)最小的投入獲得最大的學習回報。在現(xiàn)階段的高中語文學科的閱讀教學中,集約化原理有著實踐的廣闊空間與應(yīng)用領(lǐng)域。

試以《詞七首》的教學為例,對“集約化學習”作具體的介紹。具體的課堂教學過程如下:

一、由《琵琶行》詩句“別有幽愁暗恨生”引發(fā)知識回憶

1.白發(fā)三千丈,緣愁似個長。(李白《秋浦歌》)

2.暝色入高樓,有人樓上愁。(李白《菩薩蠻》)

3.日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江上使人愁。(崔顥《黃鶴樓》)

4.晚日寒鴉一片愁,柳塘新綠卻溫柔。(辛棄疾《鷓鴣天·代人賦》)

5.明月樓高休獨倚,酒入愁腸,化作相思淚。(范仲淹《蘇幕遮》)

……

感悟古代詩詞中關(guān)于“愁”的抒寫,導入對《虞美人》、《聲聲慢》、《一剪梅》三首詞作的學習。明確:運用比較的方法賞析這三首詞中的“愁”,能把握作者的思想情感及其表現(xiàn)愁情的創(chuàng)作手法,培養(yǎng)在閱讀中比較、探究的閱讀習慣和分析具體問題的能力。

二、閱讀,交流感受,思考:詞作中主人公因何而愁

教師適時點撥引導,使學生對詞作字面的問題及時加以解決,結(jié)合注釋及學案相關(guān)提示,討論、理解:

1.問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。

2.這次第,怎一個愁字了得?

3.花自飄零水自流。一種相思,兩處閑愁。

【教師點撥】《虞美人》所表現(xiàn)的是詞人的故國之念(亡國之痛);《聲聲慢》所表現(xiàn)的是女詞人的悼亡之情(喪夫之痛);《一剪梅》則表現(xiàn)的是詞人的孤獨寂寞的相思之情(相思之愁)。

三、在理解這些愁情的內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,討論作者都是運用了什么樣的手法來表現(xiàn)這種愁情的?教師引導分析

1.《虞美人》——“春花秋月何時了”、“往事知多少”——虛實相生;

2.《聲聲慢》——“卻是舊時相識”、“如今有誰堪摘”——觸景生情;

3.《一剪梅》——“紅藕”、“玉簟”、“蘭舟”、“花”、“水”等——移情于物。

【教師點撥】李煜把抽象的愁情化作一江的春水,給我們展示了一幅生動的畫面:詞人此刻回到他的故都金陵,站在城上望著浩蕩東流的長江,覺得自己的愁情簡直跟這江水一樣,無時無刻不在翻波涌浪地流向大海。李清照把愁情融入在現(xiàn)實的凄景和回憶的感動之中,“怎一個愁字了得”,含蘊地點明了全詞的主旨,指此刻的感情狀況決非一個“愁”字所能盡,而是比“愁”要深沉、凝重得多。女詞人沒有明說,也許是不忍心說,但是這卻給讀者留下了廣闊的想像空間?！兑患裘贰芬辉~的“才下眉頭,卻上心頭”這兩句表現(xiàn)了李清照特有的語言風格,即用平常的字眼表現(xiàn)新奇的意境。“眉頭”是人的感情外露的地方,別人看得見的;而藏在“心頭”的感情別人卻看不見。按常理來說,愁鎖眉間和愁情在心是完全一致的,唯其在心,發(fā)而為形,才有愁鎖眉間之態(tài)。

四、遷移閱讀

把抽象的愁情形象化(比喻),一如李白的“白發(fā)三千丈,緣愁似個長”。類似的表現(xiàn)手法運用可謂豐富多彩,以李清照《武陵春》為例,引導學生思考詞作對愁情的表現(xiàn):

風住塵香花已盡,日晚倦梳頭。物是人非事事休,欲語淚先流。

聞?wù)f雙溪春尚好,也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟,載不動許多愁。

【教師點撥】這首詞在藝術(shù)表現(xiàn)上的突出特點是巧妙運用多種修辭手法,特別是比喻。詩歌中用比喻,是常見的現(xiàn)象;然而要用得新穎,卻非常不易。好的比喻往往將精神化為物質(zhì),將抽象的感情化為具體的形象,饒有新意,各具特色。在這首詞里,李清照說:“只恐雙溪舴艋舟,載不動許多愁?！蓖瑯邮怯每鋸埖谋扔餍稳荨俺睢?但她自鑄新辭,而且用得非常自然妥帖,不著痕跡。說它自然妥帖,是因為它承上句“輕舟”而來,而“輕舟”又是承“雙溪”而來,寓情于景,渾然天成,構(gòu)成了完整的意境。

再如,秦觀《江城子》云:“便做春江都是淚,流不盡許多愁?！眲t愁已經(jīng)物質(zhì)化,變?yōu)榭梢苑旁诮?隨水流盡的東西了。李清照等又進一步把它搬上了船,于是愁竟有了重量,不但可隨水而流,并且可以用船來載。董解元《西廂記諸宮調(diào)》云:“休問離愁輕重,向個馬兒上馱也馱不動?！眲t把愁從船上卸下,馱在馬背上。王實甫《西廂記》云:“遍人間煩惱填胸臆,量這些大小車兒如何載得起。”又把愁從馬背上卸下,裝在車子上。

五、教學小結(jié)

《聲聲慢》一詞中七對疊字的運用,也極其生動細致地刻畫了女詞人喪夫后的心理過程,表現(xiàn)其深深的悲哀;《一剪梅》中移情于物的寫法也是歷來詞家詩人的常用之法,這些都有待學生在課后作深入體會。

這樣的教學設(shè)計,首先它能實現(xiàn)教學目標的集約。古典詩詞的欣賞是一次融“知識、能力、情感、道德、手法”于一體的精神審美之旅。本課教學能著眼于一個“愁”字生發(fā)開去,基于詞作的表現(xiàn)內(nèi)容與藝術(shù)手法兩大方向,來完成對學生的知識傳授、能力培養(yǎng)、情感熏陶和寫作素養(yǎng)的訓練。其次,它能實現(xiàn)教學雙方關(guān)系的集約。在這樣的題材似、手法似的詩文閱讀中,集約化學習融教法學法于一體,在閱讀過程中形成一種互補的關(guān)系,一改過去傳統(tǒng)的教讀、單向評價形式,真正實現(xiàn)老師對學生的“引領(lǐng)”;全體學生則共同參與,思維共榮,個性互補,形成良好的師生互動、生生互動的和諧效應(yīng)。再次,它能在短暫的課堂和單一的課型中實現(xiàn)信息的集約。中國古典詩詞的閱讀欣賞,很重要的一條是要認識它的文學承傳關(guān)系,從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律、認識其流變;面對浩如煙海的作品,師生都很難能一窮其盡,而相對的集中理識則可以從容地解決這個難題。

教學中,輔以聲情并茂的各種形式的誦讀、詞作意境(電視)短片的欣賞、多媒體課件的運用,從而在較多的維度完成對詞作的品讀,實現(xiàn)了學習形式的多元化——集約化。當然,作為一種課堂學習形式,集約化教學是基于實踐層面的,在具體的實施過程中,必然也應(yīng)當隨教學內(nèi)容與教學主客體的變化而變化。

【參考文獻】

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