教師應(yīng)給學(xué)生留下些什么

為什么在教育快速發(fā)展、日益普及的今天,在這個(gè)迫切需要教育家、熱切呼喚教育家誕生的時(shí)代,我國(guó)卻出不了上世紀(jì)二三十年代諸如蔡元培、胡適、張伯苓、陶行知、梅貽琦那樣的大教育家呢?為什么我們數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的龐大教師隊(duì)伍,卻再也走不出像魯迅、陳寅恪、朱自清、錢穆那樣的大師呢?為什么一談到教育,人們總時(shí)常懷念那個(gè)內(nèi)憂外患、動(dòng)蕩不安的上世紀(jì)二三十年代?國(guó)慶60年之際,通過(guò)回顧這段教育史,走近這些大師,我們分明感受到,他們?cè)谥\生、治學(xué)和教書育人方面所顯示的教師職業(yè)別樣的意義。(見(jiàn)《人民網(wǎng)》,作者:徐金國(guó))

魯迅、陳寅恪、朱自清、錢穆、顧頡剛和沈從文等6位大師,在他們的人生履歷中,都有一段從教的生活。他們當(dāng)初走上教書之路,都實(shí)屬別無(wú)選擇的無(wú)奈之舉,但是一經(jīng)選擇,他們就義無(wú)反顧。盡管在教書這條路上,他們?cè)庥龅氖俏镔|(zhì)匱乏、生活拮據(jù),沒(méi)有鮮花,沒(méi)有掌聲,沒(méi)有金錢,沒(méi)有名利,遇到的常常是缺少支持、不被人理解的心靈孤寂和精神痛苦,但是他們都矢志不渝地在這條路上堅(jiān)定并且快樂(lè)地走下去,把教好書、做好學(xué)問(wèn)作為人生最大的快樂(lè)。大師們當(dāng)年并沒(méi)有這樣或那樣的師德考評(píng)細(xì)則,但他們恪守的卻是教師職業(yè)最崇高的道德操守。他們用自身的讀書做學(xué)問(wèn),深深地影響著學(xué)生,留給學(xué)生的不僅是學(xué)識(shí)、做學(xué)問(wèn)的經(jīng)驗(yàn)和方法,更多是他們的人格魅力。他們用自身的學(xué)識(shí)、品德默默地引領(lǐng)、教育和幫助學(xué)生成長(zhǎng)。

對(duì)于這些大師,我們艷羨的不僅僅是他們的成功與成就,還有學(xué)生對(duì)他們的追隨和敬仰。和他們相比,現(xiàn)今的許多教師,留給學(xué)生的除了那些應(yīng)付升學(xué)、應(yīng)付考試別無(wú)他用的知識(shí)技能之外,還有什么呢?即使那些考上名牌大學(xué)的學(xué)生,是否得益于他們就讀的中小學(xué)、得益于曾經(jīng)遇到的一兩名好老師?問(wèn)一問(wèn)他們,回答幾乎都是否定的。如果讓他們用一個(gè)詞來(lái)概括自己的中學(xué)學(xué)習(xí),相信不少人會(huì)使用“災(zāi)難”或“煉獄”之類的詞匯。有相當(dāng)多的學(xué)生甚至說(shuō),中小學(xué)根本就沒(méi)有教育,只有考試和分?jǐn)?shù)。

作為一名教師,在親歷教育近20年的幾千個(gè)日日夜夜里,我曾無(wú)數(shù)次感動(dòng)于那些具有很高文化品位和極強(qiáng)精神感召力的現(xiàn)代學(xué)校的治理,無(wú)數(shù)次飽含著熱淚聆聽(tīng)教育專家、學(xué)者和知名校長(zhǎng)一個(gè)個(gè)感人至深的教育故事,也曾無(wú)數(shù)次領(lǐng)略當(dāng)今教育名師的大家風(fēng)采。然而,這一次又一次感動(dòng)建立起來(lái)的偶像崇拜,卻總被一個(gè)又一個(gè)冷峻殘酷的現(xiàn)實(shí)所轟塌。時(shí)至今日,該是我們思考教師應(yīng)給學(xué)生留下些什么的時(shí)候了。