讓“神醫(yī)”成為無(wú)人喝彩的獨(dú)角戲

本刊編輯部

6月13日央視《面對(duì)面》報(bào)道了據(jù)稱只用手就可以讓癱瘓病人站起來(lái)的“神醫(yī)”李培剛。主持人董倩在節(jié)目中稱,李培剛采用新手法“治療類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎、強(qiáng)直性脊柱炎和外傷性截癱,突破了傳統(tǒng)的中醫(yī)按摩、推拿治療的范圍和理論基礎(chǔ),他的新按摩方法能消腫止痛、緩解痙攣、使肌肉增長(zhǎng)、力量加強(qiáng),達(dá)到功能改善和功能恢復(fù)的目的?！?/p>

然而,能夠“手到病除”的李培剛“醫(yī)生”在接受完《面對(duì)面》欄目的專訪、引起廣泛關(guān)注和質(zhì)疑后,就玩起了“躲貓貓”,到發(fā)稿為止,以往能夠聯(lián)系到李培剛的聯(lián)系方式都統(tǒng)統(tǒng)失效。在《面對(duì)面》官方網(wǎng)站上,采訪李培剛的那期節(jié)目也不見(jiàn)了。

顯然,央視已經(jīng)認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。但節(jié)目播出帶來(lái)的影響卻不是撤下節(jié)目就可以簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地消除的。事實(shí)上,很多偏癱、癱瘓的患者及其家人看到節(jié)目后,似乎找到了救命稻草,用盡一切方法想找到這位“神醫(yī)”,為生命點(diǎn)燃希望之火。一時(shí)間,“尋找神醫(yī)”成了互聯(lián)網(wǎng)上的熱門(mén)話題。

當(dāng)然,伴隨著節(jié)目的播出,質(zhì)疑“神醫(yī)”的聲音也不絕于耳。很多網(wǎng)友看過(guò)節(jié)目后質(zhì)疑,根據(jù)他們所知的醫(yī)學(xué)常識(shí)不支持節(jié)目中展示的奇跡。

一位自稱醫(yī)生的網(wǎng)友說(shuō),他和同事對(duì)李培剛的新理論“病因不是關(guān)節(jié)和骨骼,而是關(guān)節(jié)和骨骼周?chē)哪切┸浗M織異常病變”不以為然,“只要是骨科、康復(fù)等相關(guān)專業(yè)畢業(yè)的醫(yī)學(xué)生誰(shuí)不知道啊”。

對(duì)節(jié)目中那位當(dāng)場(chǎng)下地走路的外國(guó)病例,他質(zhì)疑說(shuō),“癱瘓多年,肌肉已經(jīng)萎縮成什么樣了,你按摩了一小時(shí),他損傷的神經(jīng)、脊髓就修復(fù)了,可能嗎?脊髓和神經(jīng)的功能要多長(zhǎng)時(shí)間可以恢復(fù)?你按摩一會(huì)兒能恢復(fù)嗎?”

訪談節(jié)目中,李培剛特別強(qiáng)調(diào)自己是西醫(yī),一天中醫(yī)也沒(méi)學(xué)過(guò)。節(jié)目介紹其治療手法“是一種新的醫(yī)學(xué)理論和治療手法。”但大部分觀眾都認(rèn)為,“怎么看怎么都覺(jué)得是中醫(yī)中的推拿按摩。”

這個(gè)看起來(lái)是用中醫(yī)按摩的手法治療截癱患者、又自稱是西醫(yī)的“神醫(yī)”,他的治療方法到底有沒(méi)有科學(xué)道理?對(duì)此,中國(guó)康復(fù)醫(yī)學(xué)會(huì)專家委員會(huì)主任委員、南京醫(yī)科大學(xué)第一附屬醫(yī)院專家、南京醫(yī)科大學(xué)終身教授周士枋肯定地說(shuō),“李培剛并非‘神醫(yī),世界上根本就不存在‘神醫(yī)。”

周士枋教授說(shuō),癱瘓是指肌肉活動(dòng)能力的降低或消失,是一個(gè)比較大概念。臨床上將癱瘓分為功能性癱瘓和器質(zhì)性癱瘓兩類。前者由心因性引起,即癔癥性癱瘓;器質(zhì)性癱瘓按照病變的解剖部位可分為上運(yùn)動(dòng)神經(jīng)元癱瘓、下運(yùn)動(dòng)神經(jīng)元癱瘓。上運(yùn)動(dòng)神經(jīng)元癱瘓以肢體為主(單癱、偏癱、交叉癱和截癱),下運(yùn)動(dòng)神經(jīng)元癱瘓局限以肌群為主(周?chē)突蚬?jié)段型)。而根據(jù)肌肉的收縮能力分為完全性癱瘓和不完全癱瘓。

周士枋教授說(shuō),按摩、推拿手法對(duì)癱瘓患者的確有一定的效果,但若能讓神經(jīng)、脊髓完全損傷的患者康復(fù),至今為止還沒(méi)有奇跡發(fā)生。那些能夠站立起來(lái)的大部分都是神經(jīng)或脊髓并沒(méi)有完全損傷,這些人能夠站起來(lái),能夠有所好轉(zhuǎn),是有生理基礎(chǔ)的,“巧婦難為無(wú)米之炊”,醫(yī)生也如此?！睹鎸?duì)面》節(jié)目中籠統(tǒng)地說(shuō)李培剛能讓癱瘓患者治療后重新站立起來(lái),是缺乏科學(xué)性、嚴(yán)謹(jǐn)性的。

其實(shí),和本刊以前揭秘的眾多“神醫(yī)”一樣,這位“神醫(yī)”的來(lái)歷也頗為神秘。李培剛的工作單位既不是他公開(kāi)資料顯示的河北省唐山市第二醫(yī)院唐山骨傷科研究所(該研究所不存在),現(xiàn)也并不在獲得醫(yī)師資格證所在單位——唐山市按摩醫(yī)院就職,有觀眾稱李培剛為“正宗的江湖游醫(yī)”。

這一次,央視“面對(duì)面”的表現(xiàn)引起人們對(duì)其公信力的質(zhì)疑。這出鬧劇再一次提醒人們,世上是沒(méi)有所謂的“神醫(yī)”的,對(duì)媒體上的不實(shí)宣傳不要輕信。相信科學(xué),正確對(duì)待身體疾患,才是我們應(yīng)該抱有的態(tài)度。唯如此,那些在大街小巷出現(xiàn)的“神醫(yī)”、“仙藥”、“藥到病除”等的表演,才會(huì)成為無(wú)人喝彩的獨(dú)角戲,才不會(huì)被媒體的一些錯(cuò)誤宣傳所誤導(dǎo)。