農(nóng)民的素質(zhì)與西北農(nóng)村社會現(xiàn)代化

劉先春　關(guān)海寬

摘要：追求現(xiàn)代化是人類整體進(jìn)步的原動力，是改革開放偉業(yè)的目的所在，黨和國家已經(jīng)提出了實(shí)現(xiàn)國家現(xiàn)代化的時間表，而經(jīng)濟(jì)文化落后的西北廣大農(nóng)村地區(qū)無疑需要引起我們的關(guān)注，這關(guān)系西北地區(qū)以至于國家整體現(xiàn)代化的進(jìn)程，而西北農(nóng)村人的素質(zhì)的塑造是重中之重，這是一個關(guān)系到西北農(nóng)村現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)的根本性的問題。

關(guān)鍵詞：農(nóng)民素質(zhì)；社會現(xiàn)代化；西北；農(nóng)村現(xiàn)代化

中圖分類號：F304文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1673-291X(2009)12-0045-02

中國共產(chǎn)黨作為中國的執(zhí)政黨明確指出，到建國一百周年時人均國民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。因此，如何和盡快實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是中國現(xiàn)階段的最高目標(biāo)，每一個地區(qū)都必須將實(shí)現(xiàn)社會現(xiàn)代化提上日程，以推動全國現(xiàn)代化的整體實(shí)現(xiàn)。而人是社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的主體，社會主義現(xiàn)代化事業(yè)是通過人來建設(shè)和推動的。就西北農(nóng)村地區(qū)而言，人的素質(zhì)整體不高的狀況直接影響該地區(qū)社會現(xiàn)代化的進(jìn)程。

一、西北農(nóng)民的素質(zhì)對西北農(nóng)村現(xiàn)代化進(jìn)程的重要意義

“現(xiàn)代化建設(shè)的任務(wù)是多方面的，各個方面需要綜合平衡，不能單打一。”其中人的建設(shè)，即人的現(xiàn)代化問題則是其中的最基礎(chǔ)的工程，因?yàn)樯鐣鞣矫娴默F(xiàn)代化，都離不開人的實(shí)踐，人是社會現(xiàn)代化的承擔(dān)者和實(shí)現(xiàn)者。離開了對人的塑造和發(fā)展，現(xiàn)代化就是一句空話。因此，要實(shí)現(xiàn)西北農(nóng)村地區(qū)的現(xiàn)代化，必須加強(qiáng)農(nóng)民的素質(zhì)的提高。

“社會現(xiàn)代化”的內(nèi)涵，就中國當(dāng)前現(xiàn)狀而言，主要是指由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會的轉(zhuǎn)變，此現(xiàn)代化目標(biāo)是一個相對的現(xiàn)代化目標(biāo)，也稱“階段性目標(biāo)”，即達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，是以工業(yè)化、城市化為最主要標(biāo)志的，而不是絕對的現(xiàn)代化目標(biāo)、理想目標(biāo)即全人類所追求的最高目標(biāo)。這實(shí)際上為中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了更為現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)。就中國的西北地區(qū)而言，與其他地區(qū)相比其現(xiàn)代化進(jìn)程是遲緩的，在中國社會科學(xué)院所計(jì)算的中國各地區(qū)基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的時間表上，地處西北的新疆、青海、寧夏、甘肅等省份在全國范圍屬于倒數(shù)，基本都在2050年之后，一個帶有根本性意義的束縛就是西北地區(qū)以農(nóng)業(yè)為主，農(nóng)民人口及占據(jù)的地區(qū)面積占絕大比例。人的素質(zhì)與現(xiàn)代化所要求的水平有很大的差距，要加快西北地區(qū)現(xiàn)代化進(jìn)程，實(shí)際上主要就是農(nóng)村地區(qū)的現(xiàn)代化，必須注重在農(nóng)民的素質(zhì)提高上、人才的培養(yǎng)上做文章。國家實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略，對于獻(xiàn)身西部開發(fā)的人才進(jìn)行特殊的照顧和優(yōu)待政策，但從實(shí)踐看來效果并不明顯。所以，提高西北農(nóng)村地區(qū)人的素質(zhì)不能光靠外來人口的遷人以求改變，根本立足點(diǎn)應(yīng)放在原居住人口的人的塑造上。

二、西北農(nóng)民的素質(zhì)與現(xiàn)代化要求不相適應(yīng)的現(xiàn)狀

首先，思想觀念上，理性精神較弱?，F(xiàn)代化代表了人類整體發(fā)展的價值取向和理性追求，它要求人們必須善于對現(xiàn)實(shí)中的事物和現(xiàn)象進(jìn)行科學(xué)的思考，透過現(xiàn)象認(rèn)識本質(zhì)，抓住其中規(guī)律性的東西，從而做出理性的社會行動，改變自己不利的地位和處境。而現(xiàn)實(shí)中的這個地區(qū)的人們，各種迷信和宗教力量仍從思想上控制著大多數(shù)的人，使得他們?nèi)菀装灿诂F(xiàn)狀，不思進(jìn)取，篤信命運(yùn)，缺乏開拓創(chuàng)新精神，在全國范圍內(nèi)都在積極推進(jìn)社會主義“新農(nóng)村”建設(shè)的今天，許多落后的觀念仍在西北農(nóng)村地區(qū)廣泛的流傳，這不利于人自身的進(jìn)步，當(dāng)然更不利于依賴人的主動性和能動性發(fā)揮的社會現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)。

其次，現(xiàn)實(shí)西北農(nóng)民從整體上講科技文化水平和能力素質(zhì)與現(xiàn)代化所要求的存在著很大差距，雖然從縱向來講，與過去相比已有很大進(jìn)步。但與其他地區(qū)的橫向比較則落后明顯。社會現(xiàn)代化是建立在科學(xué)技術(shù)廣泛采用的基礎(chǔ)上的，這就需要大量掌握現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，具備一定能力的人，只有這樣，生產(chǎn)力中的智能性要素才能和實(shí)體性要素有機(jī)結(jié)合，充分發(fā)揮科學(xué)技術(shù)在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化過程中的發(fā)動機(jī)作用。但是由于西北地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化落后，科技和教育經(jīng)費(fèi)的投入少，人們的受教育和受培訓(xùn)程度較低，文盲、半文盲人口仍占相當(dāng)比重，農(nóng)村地區(qū)更是不用說。在國家全范圍普及義務(wù)教育的大背景下，由于地區(qū)經(jīng)濟(jì)的落后和家庭的貧困，以及陳舊思，想觀念的影響，許多適齡兒童無法正常入學(xué)，稍長大一點(diǎn)就出外打工掙錢或整日無所事事，甚至成為社會不安定因素。

最后，思維方式跟不上時代的步伐。西北農(nóng)村地區(qū)由于其落后的經(jīng)濟(jì)形態(tài)、地理環(huán)境和人口稀少等因素的影響，西北人的思維方式保守性和封閉性特點(diǎn)濃重，而現(xiàn)代化意味著去擴(kuò)大“對物質(zhì)、能量信息的獲取和支配能力”及去尋求“對科學(xué)技術(shù)發(fā)展具有革命性提升的創(chuàng)新能力”要求人的思維方式必須具有開放性，不斷追求變化和發(fā)展。對于這種矛盾和沖突，我們必須實(shí)事求是地對待，不能虛偽的去掩蓋、諱疾忌醫(yī)，要力求改變。

三、提高農(nóng)民素質(zhì)。加快西北農(nóng)村現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)

人的素質(zhì)的塑造是一個全方位的系統(tǒng)工程，其基本的立足點(diǎn)就是按照社會現(xiàn)代化的內(nèi)在的本質(zhì)的要求，實(shí)現(xiàn)由現(xiàn)代人對傳統(tǒng)人的揚(yáng)棄。西北農(nóng)村地區(qū)現(xiàn)代化的特殊性，要求具體問題具體分析，促進(jìn)西北農(nóng)村社會現(xiàn)代化的進(jìn)程。

1解放和發(fā)展生產(chǎn)力，加快西北農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

“發(fā)展才是硬道理”，這是提高人的素質(zhì)的根本基礎(chǔ)，當(dāng)前，西北農(nóng)村地區(qū)存在文化落后和素質(zhì)不高的一面，從根本上說，還是經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的問題?！叭藗兪紫缺仨毘?、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等”，一定的物質(zhì)生產(chǎn)資料生產(chǎn)能力是提高人的素質(zhì)的平臺，為人的塑造提供物質(zhì)基礎(chǔ)。因此，必須大力發(fā)展西北農(nóng)村的生產(chǎn)力，一方面，政府在人力、物力、財(cái)力上以對農(nóng)村地區(qū)的扶持和其他富裕地區(qū)在技術(shù)、資金、人力資源上的幫助，從外力上促進(jìn)；另一方面，西北農(nóng)村的發(fā)展主要靠西北人自己的自力更生、艱苦奮斗。

2應(yīng)具備與社會主義現(xiàn)代化相適應(yīng)的政治素質(zhì)

政治素質(zhì)是指人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)階段利益和階段目標(biāo)而進(jìn)行的各種活動所需要的素質(zhì)。主要是指人的政治觀點(diǎn)、政治信念等，這關(guān)系到西北農(nóng)村現(xiàn)代化的政治方向。要使農(nóng)民具備這一點(diǎn)，需要廣大黨員干部和知識分子深入農(nóng)村地區(qū)進(jìn)行積極有效的、貼進(jìn)農(nóng)民生活的宣傳和教育，這是一項(xiàng)復(fù)雜的“工程”，有關(guān)方面應(yīng)有具體的方法和措施，推動馬克思主義中國化理論的大眾化發(fā)展。

3人的素質(zhì)和能力的發(fā)展取決于教育和外部社會環(huán)境

西北人口總體素質(zhì)尤其是少數(shù)民族人口素質(zhì)明顯偏低。農(nóng)村地區(qū)更是令人擔(dān)憂，文盲半文盲率較高，人力資本存量低，嚴(yán)重制約著西北地區(qū)的跨越式發(fā)展，西北地區(qū)的人口人均受教育年限都明顯低于全國水平；勞動年齡人口人均受教育年限僅為7.18年，比全國低5％；人力資本存量低，近年來，人力資源能力系數(shù)只有4.96左右，比全國6.98的平均水平低40％；而且勞動力就業(yè)不充分，約1400萬的農(nóng)村剩余勞動力無法轉(zhuǎn)移，占農(nóng)村勞動人口的30％左右。這導(dǎo)致西北地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展后勁不足，可持續(xù)發(fā)展能力差。在談到如何

使人的素質(zhì)和能力得到全面發(fā)展時，馬克思、恩格斯明確指出，“人的全面發(fā)展都取決于教育和外部環(huán)境”。必須通過科技和教育提高西北農(nóng)民的素質(zhì)，這是根本的方式和途徑。西北地區(qū)政府和有關(guān)部門必須重視和加大對農(nóng)村教育和科技的投入，創(chuàng)造有利的社會環(huán)境，“我們要千方百計(jì)，在別的方面忍耐一些，甚至犧牲一點(diǎn)速度，把教育問題解決好”，這直接關(guān)系到西北農(nóng)民整體素質(zhì)的提高，關(guān)系到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的后勁和農(nóng)村現(xiàn)代化的快速真正實(shí)現(xiàn)。社會學(xué)家把教育稱之謂“創(chuàng)造未來的起點(diǎn)”，在國家提出科教興國的形勢下，西北地區(qū)要抓住機(jī)遇，改變農(nóng)民素質(zhì)和能力的落后現(xiàn)狀。

4批判繼承和吸收中國傳統(tǒng)的人的修養(yǎng)論，加強(qiáng)公民思想道德素質(zhì)建設(shè)

思想道德素質(zhì)是人的素質(zhì)的精神基礎(chǔ)，是理想、道德和紀(jì)律的統(tǒng)一體。西北地區(qū)與其他地區(qū)相比，受傳統(tǒng)思想文化影響更大，中國傳統(tǒng)的人的修養(yǎng)論包含著豐富的思想內(nèi)容，如儒家關(guān)于“仁”的思想：“仁者人也”、“仁者愛人”、“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”、“己所不欲，勿施于人”等，這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)思想精華，對人的思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)非常有利。所以，要善于從傳統(tǒng)的人的修養(yǎng)論中汲取優(yōu)秀的倫理道德規(guī)范，以更好規(guī)范人的行為，維持社會穩(wěn)定。當(dāng)然要和當(dāng)前現(xiàn)代化的要求相聯(lián)系，把個人理想同社會理想，把個人追求同社會發(fā)展的需要結(jié)合起來，為西北農(nóng)村地區(qū)現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)提供精神動力。

5培養(yǎng)理性思維方式，具備創(chuàng)新探索精神

鄧小平講：“改革開放膽子大膽一些，敢于試驗(yàn)，不能像小腳女人一樣，看準(zhǔn)了就大膽地試，大膽地闖?！薄安皇遣磺覍?shí)際的高速度，還要扎扎實(shí)實(shí)，講求效益，穩(wěn)步、協(xié)調(diào)的發(fā)展?！盻可見，搞現(xiàn)代化建設(shè)既要勇于冒險，敢沖敢干，但又不是莽撞，必須要有理性，全面的思考各方面的利益關(guān)系。西北農(nóng)民的思維是一種經(jīng)驗(yàn)式思維、感性思維、習(xí)慣性思維，要符合社會現(xiàn)代化的要求，必須打破這種思維方式，走上理性思維軌道上來。有了科學(xué)的理性思維和創(chuàng)新探索的精神，不受舊的經(jīng)驗(yàn)、模式、條框的束縛，才能有科學(xué)的理論，科學(xué)的理論才能正確的實(shí)踐，從而不斷開創(chuàng)現(xiàn)代化建設(shè)新局面。

總之，在全國范圍內(nèi)加快社會主義“新農(nóng)村”建設(shè)的今天，西北農(nóng)民的素質(zhì)的塑造對西北地區(qū)的整體發(fā)展而言是一個帶有全局性的根本性的問題，需要我們充分認(rèn)識并認(rèn)真對待之。

責(zé)任編輯王建國