試論大學(xué)語文研究性學(xué)習(xí)的本質(zhì)與特征

伍桂蓉

摘要大學(xué)語文研究性學(xué)習(xí)是一種全新教育理念指導(dǎo)下的學(xué)習(xí)方式。它立足于民族文化大背景,遵循人本主義教育理念,并以其開放性、體驗(yàn)性、求真求美的雙融性、實(shí)踐綜合性等特點(diǎn)成為大學(xué)生語文學(xué)習(xí)的必然選擇。

關(guān)鍵詞大學(xué)語文 研究性學(xué)習(xí) 本質(zhì) 特征

中圖分類號(hào):G64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1009-0592(2009)02-294-02

研究性學(xué)習(xí)既是素質(zhì)教育理論與實(shí)踐的一次突破,又是一次真正的學(xué)習(xí)革命和解放,它可以是一種課程形式,也可作為一種教學(xué)組織形式,同時(shí)也是一種全新的教育理念指導(dǎo)下的學(xué)習(xí)方式。大學(xué)語文研究性學(xué)習(xí),就是組織和引導(dǎo)學(xué)生在大學(xué)語文學(xué)習(xí)的過程中,采用一種類似科學(xué)研究的方法,在教師的指導(dǎo)下,通過學(xué)生自主確立課題,廣泛搜集材料,獨(dú)立思考問題,變被動(dòng)接受為主動(dòng)探求的學(xué)習(xí)方式。大學(xué)語文研究性學(xué)習(xí)方式立足博大精深的民族文化背景,遵循人本主義教育理念,體現(xiàn)了“以學(xué)生發(fā)展為本”的思想,極大地調(diào)動(dòng)了大學(xué)生語文學(xué)習(xí)積極性,自覺傳承民族文化,學(xué)習(xí)發(fā)揚(yáng)民族文化傳統(tǒng)和優(yōu)秀的人文精神,培養(yǎng)健全的人格和高尚的情操。

一、大學(xué)語文研究性學(xué)習(xí)的本質(zhì)

(一)研究性學(xué)習(xí)的涵義

研究性學(xué)習(xí),簡(jiǎn)單地說,就是指學(xué)生以類似或模擬科學(xué)研究的方式進(jìn)行的學(xué)習(xí)。其核心是學(xué)生自主獲取知識(shí),是一種體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)方式。這種學(xué)習(xí)方式在國(guó)內(nèi)可以追溯到公元前6世紀(jì)孔子提出的“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,將“學(xué)”思”“行”看作統(tǒng)一的學(xué)習(xí)過程,在《中庸》里進(jìn)一步發(fā)展成“博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”,使“行”和學(xué)、問、思、辨結(jié)合起來,經(jīng)過體驗(yàn)反省,內(nèi)化為素質(zhì),外化為行為習(xí)慣。在國(guó)外,盧梭的“自然主義”教育主張、杜威的“做中學(xué)”就屬于研究性學(xué)習(xí)雛形。信息時(shí)代,要求人們能主動(dòng)快速地選擇有效信息,激烈的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng),使得探究性創(chuàng)新性成為企業(yè)和人才的生命,而日新月異的科技進(jìn)步,也大大加速了知識(shí)人才的淘汰率,對(duì)人才提出了更高的學(xué)習(xí)要求。因此,學(xué)會(huì)自主性研究性學(xué)習(xí),已經(jīng)成為現(xiàn)代人才必備的素質(zhì)。研究性學(xué)習(xí)是一種自主性、開放性、探究性、實(shí)踐性的學(xué)習(xí)方式,正如研究者所指出的,“研究性學(xué)習(xí)是一種自主學(xué)習(xí),教師不能包辦代替;是一種體驗(yàn)學(xué)習(xí),強(qiáng)調(diào)通過親身實(shí)踐獲得直接經(jīng)驗(yàn);是一種探究性學(xué)習(xí),要求‘綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決‘學(xué)生生活和社會(huì)生活中的實(shí)際問題。它必須面向生活,走出課堂,全員參與,實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)的教師中心、課堂中心、書本中心的‘三個(gè)超越?！?/p>

(二)語文研究性學(xué)習(xí)的本質(zhì)

所謂語文研究性學(xué)習(xí),是指將研究性學(xué)習(xí)的思想和方法引進(jìn)語文學(xué)習(xí),指導(dǎo)學(xué)生在語文學(xué)科領(lǐng)域和現(xiàn)實(shí)生活情境中,通過發(fā)現(xiàn)問題、調(diào)查研究、表達(dá)交流等探究活動(dòng),獲得知識(shí)技能,培養(yǎng)學(xué)習(xí)態(tài)度和研究意識(shí)的一種學(xué)習(xí)方法。這種學(xué)習(xí)要求學(xué)生主動(dòng)探究問題,在教師的指導(dǎo)下,以類似科學(xué)研究的方法去研究有關(guān)語文的現(xiàn)象,探究語文學(xué)習(xí)規(guī)律,獲取知識(shí),解決實(shí)際問題。語文研究性學(xué)習(xí)是把形成學(xué)生內(nèi)在的穩(wěn)定的心理品質(zhì)和語文綜合能力作為核心,把開發(fā)思維潛能、啟迪言語智慧、增強(qiáng)發(fā)展后勁作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),是語文教學(xué)中的一場(chǎng)革命。

(三)大學(xué)語文研究性學(xué)習(xí)

由于知識(shí)、學(xué)生發(fā)展水平的不同,研究性學(xué)習(xí)在不同教育層次中具有“同中的不同”。其“同”主要體現(xiàn)在:都是教學(xué)過程中基于研究的、體現(xiàn)發(fā)現(xiàn)科學(xué)真理認(rèn)識(shí)過程的、與接受性學(xué)習(xí)構(gòu)成教學(xué)過程中互為依托的學(xué)習(xí)方式和認(rèn)識(shí)發(fā)展環(huán)節(jié);其“不同”主要體現(xiàn)在:隨著教育層次由低到高的推進(jìn),研究性學(xué)習(xí)表現(xiàn)出由“個(gè)體研究”向“類研究”、“個(gè)體創(chuàng)新”向“類創(chuàng)新”不斷演進(jìn)的過程,從而在不同教育層次中體現(xiàn)出不同的形態(tài)和不同的地位。大學(xué)語文研究性學(xué)習(xí)是屬于語文研究性學(xué)習(xí)的范圍之內(nèi)的,二者之間是一種類屬關(guān)系,相對(duì)于基礎(chǔ)教育階段的語文研究性學(xué)習(xí)而言,它除了要遵循語文學(xué)科教學(xué)規(guī)律,還應(yīng)突出高等教育的特點(diǎn),即大學(xué)語文研究性學(xué)習(xí)是在大學(xué)語文教學(xué)過程中旨在促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展的基于研究的學(xué)習(xí)方式;是在大學(xué)語文教學(xué)過程中旨在促進(jìn)學(xué)生由學(xué)習(xí)語文學(xué)科科學(xué)知識(shí)的認(rèn)識(shí)過程向發(fā)現(xiàn)科學(xué)真理的認(rèn)識(shí)過程過渡的學(xué)習(xí)發(fā)展環(huán)節(jié);是在大學(xué)語文教學(xué)過程中從接受性學(xué)習(xí)到自主發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)化環(huán)節(jié)。蘊(yùn)涵于大學(xué)語文研究性學(xué)習(xí)中的學(xué)習(xí)理念是:一是在教學(xué)過程之中;二是將學(xué)習(xí)定位在滿足學(xué)習(xí)者自身個(gè)性潛能的開發(fā)與能力的發(fā)展上;三是將學(xué)習(xí)視為學(xué)生的主體性活動(dòng)。

二、大學(xué)語文研究性學(xué)習(xí)的特征

研究性學(xué)習(xí)作為一種學(xué)習(xí)理念和學(xué)習(xí)方式應(yīng)貫穿于學(xué)習(xí)的各個(gè)階段和各個(gè)領(lǐng)域。2005年教育部發(fā)布的旨在提高我國(guó)本科教育質(zhì)量的教高[2005]001號(hào)文中強(qiáng)調(diào)“積極推動(dòng)研究性教學(xué),提高大學(xué)生的創(chuàng)新能力” ;美國(guó)1998年著名的博耶報(bào)告強(qiáng)調(diào)在本科教育中要建立研究為本的學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn),以期重整研究型大學(xué)本科教育質(zhì)量。由于“教學(xué)過程的邏輯是學(xué)科的邏輯與學(xué)生掌握教材的心理活動(dòng)的合金”,因此大學(xué)語文研究性學(xué)習(xí)不同于基礎(chǔ)教育階段的研究性學(xué)習(xí)課程,也不同于中小學(xué)語文研究性學(xué)習(xí)方式,它有其自身的特征。

(一)作為研究性學(xué)習(xí),它具有自主性、開放性和體驗(yàn)性特征

自主性:是指研究性學(xué)習(xí)改變了以往學(xué)生被動(dòng)接受的學(xué)習(xí)方式,使學(xué)生積極主動(dòng)地去探索、嘗試,去謀求個(gè)體創(chuàng)造潛能的充分發(fā)揮。它將學(xué)生的需要、動(dòng)機(jī)和興趣置于核心地位,鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇、主動(dòng)探究,學(xué)生既有選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和方式的權(quán)利,又自覺承擔(dān)著實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的義務(wù),從而真正確立了學(xué)生的主體地位。

開放性:研究性學(xué)習(xí)呈開放態(tài)式。一是課題內(nèi)容的開放,研究性學(xué)習(xí)的內(nèi)容不限于特定的學(xué)科知識(shí)體系,還可以面向?qū)W生的學(xué)習(xí)生活和社會(huì)生活,研究解決學(xué)生關(guān)注的自然、社會(huì)問題或?qū)W生感興趣的其他問題;二是研究資源的開放。由于要研究的問題多來自學(xué)生的生活和現(xiàn)實(shí)世界,所以在研究過程中大量地依賴教材、教師和校園以外的信息資源,要通過調(diào)查、訪問、上網(wǎng)等各種渠道獲得資料;另外,組織形式是開放的,可獨(dú)自一人獨(dú)立研究,也可采取小組合作的形式,研究時(shí)空也是開放的,不一定在學(xué)校規(guī)定的課時(shí)內(nèi),可在課余甚至假期;最后,研究結(jié)果也是開放的,允許不同的學(xué)生根據(jù)自己的理解,并以自己熟悉的途徑、方法去解決問題。

體驗(yàn)性:在研究性學(xué)習(xí)中,學(xué)生不是被動(dòng)地記憶、理解教師傳授的知識(shí),而是敏銳地發(fā)現(xiàn)問題,主動(dòng)地提出問題,積極地尋求解決問題的方法和探求結(jié)論,探究的結(jié)論不是通過教師傳授或從書本上直接得到的,而是學(xué)生以類似科學(xué)研究的方式,查資料、做實(shí)驗(yàn),通過假設(shè)、求證,最終得出自己的結(jié)論。

(二)作為語文學(xué)習(xí),又具有層次性、人文性,“求真”與“求美”的雙融性特點(diǎn)

層次性:一般意義上的研究性學(xué)習(xí)是由一系列的主題單元構(gòu)成的,研究?jī)?nèi)容缺乏遞進(jìn)性和系統(tǒng)。而語文研究性學(xué)習(xí)則可以做出梯度劃分,又可分為若干層次,簡(jiǎn)單歸納起來可作如下梯度層次劃分:研究分析教材內(nèi)容——由教材內(nèi)容引申問題——確立專題研究——觸及社會(huì)生活。

人文性:大學(xué)語文研究性學(xué)習(xí)立足于博大精深的民族文化背景,是以人文精神為指向的人文教育,洋溢著濃郁的人文精神,體現(xiàn)著鮮明的時(shí)代特色,這種人文教育涉及的人文世界并不是一個(gè)實(shí)在的人文世界,是一種主觀精神與客觀精神、個(gè)性與傳統(tǒng)所構(gòu)成的教化與創(chuàng)造相統(tǒng)一的精神過程。它體現(xiàn)在學(xué)生可以依據(jù)自己的興趣與愛好,通過多種探究活動(dòng),了解生活、崇尚科學(xué)、關(guān)注社會(huì),學(xué)生能根據(jù)自己的知識(shí)積累及生活體驗(yàn)真正領(lǐng)悟文學(xué)作品中流露的人文精神。語文研究性學(xué)習(xí)在傳授人文知識(shí)、拓展人文視野、陶冶人文情懷、鍛煉人文能力、培養(yǎng)人文精神諸方面發(fā)揮了更大作用。

“求真”與“求美”的雙融性:語文研究性學(xué)習(xí)將“求真”與“求美”兩種不同的思維方式高度融合,是科學(xué)和藝術(shù)的最高境界。朱紹禹教授說:“語文教育是一種科學(xué)現(xiàn)象,又是一種藝術(shù)現(xiàn)象,作為科學(xué)和藝術(shù)統(tǒng)一體的語文教學(xué),其復(fù)雜的程度可能超過我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到的?！闭Z文研究性學(xué)習(xí)中以課題研究為主的學(xué)習(xí),主要是對(duì)某個(gè)專題做深入的研究,立足于“是什么”、“為什么”,所以這是一種“求真”式的探究,“尋疑”式探究。而以課文文本學(xué)習(xí)為主的研究性學(xué)習(xí),主要是通過對(duì)文學(xué)作品的鑒賞,培養(yǎng)審美情感,在這個(gè)過程中,他們感受美、識(shí)別美、鑒賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美。語文研究性學(xué)習(xí)具有“求真”與“求美”高度融合的特點(diǎn),這是其他任何學(xué)習(xí)活動(dòng)無可比擬的。

(三)作為高等教育,它具有學(xué)習(xí)內(nèi)容的實(shí)用性和針對(duì)性,學(xué)習(xí)方法的實(shí)踐性和綜合性特征

學(xué)習(xí)內(nèi)容的實(shí)用性和針對(duì)性:學(xué)習(xí)目標(biāo)的導(dǎo)向性要求大學(xué)語文研究性學(xué)習(xí)內(nèi)容必須具有實(shí)用性和針對(duì)性,必須根據(jù)就業(yè)需要去有的放矢的選擇教學(xué)內(nèi)容,恰當(dāng)處理好近期就業(yè)“必需夠用”和將來的發(fā)展“遷移可用”的關(guān)系。

教學(xué)方法的實(shí)踐性與綜合性:由于大學(xué)語文學(xué)習(xí)內(nèi)容的實(shí)用性和針對(duì)性,決定了在語文學(xué)習(xí)過程中必須是以實(shí)踐為主,注重培養(yǎng)學(xué)生操作能力和解決問題的能力。語文研究性學(xué)習(xí)的實(shí)踐性主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面,一是把語文學(xué)習(xí)與社會(huì)生活聯(lián)系起來,開發(fā)現(xiàn)實(shí)生活中的語文教學(xué)資源,利用好廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體資源,引導(dǎo)學(xué)生走向社會(huì),并以社會(huì)的文化土壤滋潤(rùn)大學(xué)教育的語文之樹;二是培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)語文的方法和能力,指導(dǎo)學(xué)生自己動(dòng)手,在各種各樣的語文活動(dòng)中親自體驗(yàn),在潛移默化中完成語文的熏陶感染。

綜合性:大學(xué)語文研究性學(xué)習(xí)是學(xué)生的綜合能力的體現(xiàn),這種綜合性體現(xiàn)在語文教育的全過程中。語文研究性學(xué)習(xí)要求從“母語教育”“大語文教育”“文化教育”等大的系統(tǒng)中整合教學(xué)目的、內(nèi)容和形式,要把語言的工具性、文學(xué)的審美性、文化的積淀性、信息的傳遞性融合起來考慮,要打破知識(shí)的章節(jié)、學(xué)科的界限,要采用多樣化的教學(xué)形式,要采用多種現(xiàn)代化的教學(xué)工具和手段,從整體上考慮發(fā)揮綜合的效益。

三、大學(xué)語文研究性學(xué)習(xí)是大學(xué)生語文學(xué)習(xí)方式的必然選擇

(一)大學(xué)語文研究性學(xué)習(xí)是大學(xué)生的主體需求決定的

大學(xué)生在由中學(xué)進(jìn)入大學(xué)之后擺脫了高考指揮棒的束縛,自主學(xué)習(xí)的意識(shí)增強(qiáng),他們渴望擺脫中學(xué)教育任何問題都有標(biāo)準(zhǔn)答案這一死板模式,渴望自主地發(fā)表他們的見解。其次,多年的語文學(xué)習(xí)使他們具備一定的基礎(chǔ)知識(shí),以及閱讀理解的能力,這些為他們獨(dú)立開展課題研究提供了前提和基礎(chǔ)。再次,大學(xué)的學(xué)習(xí)環(huán)境相對(duì)寬松,學(xué)生自由支配的時(shí)間較多,圖書館豐富的藏書,四通八達(dá)的網(wǎng)絡(luò)等等,這些外部環(huán)境也為研究性學(xué)習(xí)的進(jìn)行,提供了有力的保證。

(二)大學(xué)語文研究性學(xué)習(xí)是大學(xué)語文課程性質(zhì)所決定的

國(guó)家教委在《大學(xué)語文》出版前言中指出,這門課程的開設(shè)旨在通過對(duì)古今中外經(jīng)典名篇的學(xué)習(xí),使學(xué)生了解中國(guó)文學(xué)發(fā)展的概貌,提高漢語閱讀、理解及寫作水平,培養(yǎng)高尚的情趣和一定的審美能力,發(fā)展健康個(gè)性形成健全人格。 教育部2001年頒布的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》把語文學(xué)科性質(zhì)定義為:“語文是最重要的交際工具是人類文化的重要組成部分,工具性與人文性的統(tǒng)一,是語文課程的基本特點(diǎn)?！薄肮ぞ咝浴奔词侵笣h語聽說讀寫能力,這種能力的提高可以通過灌輸式學(xué)習(xí)、機(jī)械模仿而獲得。但“人文性”目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),即培養(yǎng)高尚情趣和一定審美能力,發(fā)展健康個(gè)性,積淀文化底蘊(yùn)等,則無法通過反復(fù)訓(xùn)練和簡(jiǎn)單模仿而獲得。近年來,語文學(xué)科的人文性越來越受到人們的重視,當(dāng)今社會(huì)普遍認(rèn)識(shí)到語文教育必須著眼于“人”的教育,必須著重于培養(yǎng)學(xué)生的人文品質(zhì),使他們繼承民族文化傳統(tǒng),汲取現(xiàn)代文化精髓,養(yǎng)成健康的心理和積極的取向,熱愛生活,關(guān)注社會(huì),關(guān)注生命,不斷提升自己的文化品位。這是無法依賴外力而實(shí)現(xiàn)的,只有學(xué)習(xí)者主動(dòng)去體驗(yàn),全身心地融入,才能獲得情感上的共鳴,得到感悟,從而進(jìn)行情感的內(nèi)省,獲得精神的升華。所以,必須充分尊重學(xué)習(xí)者的主體性,只有在學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提下,“人文性”這一目標(biāo)才能得以真正實(shí)現(xiàn),而研究性學(xué)習(xí)正是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的有力手段。

總之,大學(xué)語文研究性學(xué)習(xí)體現(xiàn)了大學(xué)教學(xué)以人為本的價(jià)值取向,體現(xiàn)了學(xué)習(xí)自由,符合大學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律。大學(xué)語文研究性學(xué)習(xí)特點(diǎn)決定了大學(xué)語文教育成為培養(yǎng)大學(xué)生人文素質(zhì)的重要渠道。

注釋:

柳夕浪.在“反思性實(shí)踐”中建構(gòu)研究型課程.教育發(fā)展研究.2001(7)18.

張建林.大學(xué)本科研究性學(xué)習(xí)的內(nèi)涵與特征.湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)報(bào).2005(4)76.

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全國(guó)中學(xué)語文教學(xué)委員會(huì)編.新世紀(jì)中學(xué)語文教育.北京:人民教育出版社.1990.