高中語文課堂行為關(guān)系的構(gòu)建

劉　瓊

要培養(yǎng)高質(zhì)量的人才,語文教學承擔著極其重要的任務。作為一門獨立學科,語文教學日臻完善和嚴密。但伴隨社會的進步與發(fā)展,語文教學在方法手段方面越來越顯示出迷離性和陳舊感,形成阻礙其進一步發(fā)展的現(xiàn)實缺陷,如同如何使語文課堂“活”起來也成為了所有語文教師應該思考的問題。

一.轉(zhuǎn)變教學行為

高中語文課堂教學是落實素質(zhì)教育的主戰(zhàn)場。可是課堂教學的現(xiàn)狀卻常常令人不滿意。如何幫助學生去投入、去發(fā)現(xiàn),引導他們產(chǎn)生學習的積極性,使課堂教學“活”起來呢?筆者認為,可以從以下方面入手:

1.重視課程資源的開發(fā)與利用。

現(xiàn)在的教學空間狹封閉,教室成了學生唯一的空間,特別住校生,基本上是教室、寢室、食堂三點一線,這樣狹窄封閉的空間,不利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。所以語文課堂應帶向社會延伸,由封閉向開放轉(zhuǎn)變。教學中必須堅持生活化、社會化、信息化的大語文觀,重視課程資源的開發(fā)與利用,讓學生走出學校,邁向社會,以便認識生活,積累寫作的材料,提高分析能力。

2.以學生為主體,使訓練形式多元化。

傳統(tǒng)的訓練,大多足老師布置作業(yè),學生完成,此外便是這樣或那樣的練習冊。訓練手段單一,訓練形式僵化,結(jié)果是學生的學習效率低下,學習興趣寡淡。新課程標準主張一切教學活動都有要以學生為主體,一切活動皆從學生出發(fā),讓學生在感興趣的自主活動中全面提高語文素養(yǎng)。而訓練形式的多元化,應是教師探索的方向。筆者認為,在教學中,可以緊扣課堂,抓住課文,在常規(guī)教學中培養(yǎng)學生聽說讀寫的能力。如利用課前兩分鐘,讓學生作演講,天天訓練“說”的能力。這樣的訓練,每天只占用兩三分鐘,但由低到高,循序漸進,大大提高了學生的邏輯思維能力、記憶力和口頭表達能力。教師還可利用各種機會開故事會、演講會、辯論會、詩歌朗誦會、自編小小說、童話、寓言、自編課本劇表演、辦手抄報、精美日記展等活動,激發(fā)學生學習的興趣,營造學生主動參與的教育情境,這樣就將常規(guī)的課堂教學跟語文實踐活動結(jié)合了起來,不僅培養(yǎng)了學生主動探究、團結(jié)合作、勇于創(chuàng)新的精神,還使學生樹立起了學習語文的積極性。

3.利用現(xiàn)代化的教學手段。

在條件允許的情況下,教師要恰當運用多媒體教學輔助手段,借助電腦的交互功能,將圖、文、聲、像等多種教學信息有機的結(jié)合起來,加大語文課堂的容量和信息量,讓現(xiàn)代化技術(shù)走進課堂,拓寬學生的視野,激發(fā)學生的學習興趣。如在講授《琵琶行》時,可通過引入著名導演藝術(shù)家孫道臨的配樂朗讀米實現(xiàn)對學生的“啟”。借助多媒體手段,讓學生漸入詩人所構(gòu)筑的藝術(shù)佳境,通過孫先生的聲情并茂的朗讀和與之相諧和的琵琶演奏,從聽覺上開啟學生的審美欲望,啟發(fā)學生根據(jù)詩中的意象產(chǎn)生想象和聯(lián)想,領(lǐng)悟詩歌的意境美和獲得“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識”的個性化的情感體驗,使教學收到意想不到的藝術(shù)效果。

二.避免課堂冷場

l.根據(jù)高中學生思維能力及心理特點的實際進行教學。

高中學生由于知識、經(jīng)驗的擴大和加深,抽象思維能力及其思維的獨立性和批判性有了顯著發(fā)展,已遠遠不滿足于教材上的現(xiàn)成答案,喜歡深入地思考和探討各種問題。處于青春期的高中生開始出現(xiàn)“閉鎖心理”,他們已意識到“我”的存在與作用、“我”與外部現(xiàn)實的關(guān)系,并開始注意自己的“公眾形象”,非常注意他人對自己的評價,尤其在意教師或異性同學對自己的評價。所以教學中,教師要培養(yǎng)學生敢于在公開場合發(fā)言的勇氣,掌握學生因為害怕答錯而被人取笑的心理。

2.根據(jù)班級授課特點的實際進行教學。

班級授課的長處是可使很多人同時受到教育,還可以造成競爭氣氛;短處是容易造成兩極分化,基礎(chǔ)好的越來越積極,基礎(chǔ)差的越來越消極。如課堂提問后思維能力強的搶著說出了答案,思維一般或較差的卻還不知其所以然。這樣不少學生年復一年的充當陪客,最終對答問也就失去了興趣,結(jié)果能力得不到應有的發(fā)展。所以教師要根據(jù)班級授課特點的實際進行教學,使語文教學處于一種高效狀態(tài)。

三.讓人文關(guān)懷走進語文課堂

1.關(guān)注學生人性與個性。

學生要成為學習的主人,就必須自覺地發(fā)展自己人性的成份,發(fā)展自己心靈深處真善美的成份,由自在的人變?yōu)樽詾榈娜?。語文教師不僅要教書.而且要育人,要育人,就要研究人性需要。人的需要有多種層次,低層次的有衣食住行等生存的需要,安全的需要;高層次的有親情、友情和愛情等情感的需要,有勞動、學習、創(chuàng)造等發(fā)展的需要;最高層次是追求文明、進步,承擔社會責任,實現(xiàn)自我價值的需要。高層次需要才是源自學生內(nèi)心的需要。學生心中那些真誠、善良、美好、尊重人、關(guān)懷人、為別人盡義務為社會盡義務,以至為人類的文明與進步而奮斗的需要強烈起來時,他才會充滿了做人的自豪感和幸福感。作為語文教師,要著重發(fā)展學生心靈中需要勞動、需要學習、需要創(chuàng)造的那部分人性,找尋出這種需要,使其成為學生進步的動力。

2.關(guān)注學生的情緒生活和情感體驗。

英國教育家斯賓基認為:“如果能給學生帶來精神上的滿足和快樂,即使無人督促也能自學不輟?！边@就強調(diào)了教學活動應該成為學生一種愉悅的情緒生活和積極的情感體驗。作為語文信息載體的課文,本身就有豐富的人文內(nèi)涵。它們或揭示了深刻的人生哲理,或閃耀著真理的光芒,或滲透著美好的人性,或彌漫著溫馨的至親至愛……?！敖逃褪菃拘选?當學生的心靈一旦被喚醒,就能和作者的心靈互相溝通,和課文內(nèi)容發(fā)生共鳴,從而以尋求精神家園的執(zhí)著走進美好的語文世界。

3.關(guān)注學生的道德生活和人格養(yǎng)成。

古人云:“文以載道”,作為人類文化載體的語文,其語言文字、文學作品中飽含著豐富的人文精神和道德因素,蘊藏著濃厚的文化積淀,閃耀著理性思索的光芒,是對學生進行道德教育的最佳材料?！傲羧〉ば恼蘸骨唷钡奈奶煜?“怒發(fā)沖冠憑欄望”的岳飛,無不使學生感受到堅貞的民族氣節(jié)和熾烈的愛國之情;“哀民生之多艱”的屈原,“窮年憂黎元”的杜甫,廉頗知過改過,坦率真誠,信陵君仁而下士,救人之困,海倫凱勒堅強樂觀,積極進取……在教學中,倘能讓這些光輝的形象栩栩如生地站在學生面前,學生自會肅然起敬,從而培養(yǎng)其良好的道德行為。

雖然語文教育中蘊含著豐富的思想品德教育因素,但語文教育中的德育并不能自行實現(xiàn),因而教師必須積極開展師生互動的探究式學習.寓思想教育于語文訓練,使語文教育中的德育成為自覺。這樣,學科知識增長的過程同時也成為人格健全與發(fā)展的過程,伴隨著學科知識的獲得,學生的人文精神得以提升,生活品味和道德得以提高。語文教師只有將“以人為本“的理念真正落到實處,悉心關(guān)注學生人性、個性、情感和道德,讓語文教學真正成為喚醒學生心靈的音樂,才能使語文教學服從、服務于人的全面健康發(fā)展,體現(xiàn)“一切為了每一位學生的發(fā)展”的教育理念,使語文教學淋漓地展示人性的魅力和對生命的至愛。

此外,教師還可采用有趣的練習或知識性幽默等激發(fā)學生的積極性,提高學習效率?？傊?在語文教學中,教師要有一雙慧眼,敏銳地識別和捕捉契機,果斷地做出決策,靈活地采用各種教學方法,激發(fā)學生的學習熱情和求知欲,鼓勵他們自覺主動地學習,成為學習的主人。

劉瓊,教師,現(xiàn)居浙江永嘉。