蔣景祁詠物詞的風(fēng)格特征

趙秀紅

[摘 要]蔣景祁的詠物詞不同于堆砌用典的方物志,而是繼承了《樂府補(bǔ)題》比物類志的傳統(tǒng);不追求體物入微,而是詠物中微有個人情思寄托;不同于浙西派的空洞堆砌,追求典雅而富有機(jī)趣。蔣詞對以朱彝尊為代表的浙西派詠物詞既有所借鑒,又有意修正,體現(xiàn)了蔣景祁以創(chuàng)作實(shí)績規(guī)矩詞壇走向的努力。

[關(guān)鍵詞]蔣景祁;朱彝尊;詠物詞

[中圖分類號]I207.23[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A

蔣景祁,字京少,是清代初期陽羨詞派第二代領(lǐng)軍人物,浙江宜興人,曾編過《梧月詞》和《罨畫溪詞》兩本詞集,《梧月詞》已失傳,《罨畫溪詞》刻本亦不可見。聶先《百名家詞鈔》里收《罨畫溪詞》79首,《荊溪詞初集》《瑤華集》《見山亭古今詞選》等選本皆收錄有蔣詞。去其重出,共146首。加上筆者從藏于上海圖書館家譜中心的《西余蔣氏宗譜》中輯得6首,共152首,其中詠物詞28首,反映出蔣景祁對詠物詞的偏愛。蔣景祁的詠物詞多作于康熙十八年(1679年)至二十二年(1683年)滯留京師的這段時間。其時備受康熙恩寵的浙西派代表人物朱彝尊的詠物詞逐漸脫離《樂府補(bǔ)題》傳統(tǒng)而轉(zhuǎn)向歌詠太平、燕享嬉樂,浙西派詠物詞逐漸顯出空疏瑣屑的弊病。蔣景祁這一時期的詠物詞對以朱彝尊為代表的浙西派詠物詞既有認(rèn)同和繼承,又有反撥和糾正,體現(xiàn)了他以創(chuàng)作實(shí)績規(guī)范詞壇風(fēng)氣、糾正浙西派弊病的努力。

一、蔣詞不同于堆砌用典的方物志,繼承了《樂府補(bǔ)題》的比物類志傳統(tǒng)

蔣景祁的詠物詞多收于《罨畫溪詞》,以其中年以后的作品為主?？滴醵?38歲的蔣景祁回到宜興,準(zhǔn)備刊刻《罨畫溪詞》,請徐喈鳳作序,并著手編輯《瑤華集》。董儒龍《賀新郎?挽蔣京少》記載了蔣景祁早年結(jié)集《梧月詞》、晚年結(jié)集《罨畫溪詞》的情況。《罨畫溪詞》編好后,蔣景祁曾讓自己的兒子給董送去一冊。

蔣景祁對于浙西派的形成及詠物詞在清初的發(fā)展都起到了積極作用?？滴跏四?蔣景祁與朱彝尊因參加博學(xué)鴻詞科考試在京師相識。朱彝尊《樂府補(bǔ)題序》云:“《樂府補(bǔ)題》一卷,常熟吳氏抄白本,休寧汪氏購之藏書家。予愛而亟錄之,攜至京師。宜興蔣京少為倚聲好長短句,讀之賞激不已,遂鏤版以傳。”蔣景祁幫助朱彝尊刊刻《樂府補(bǔ)題》,使其傳觀于京師“輦下諸公”之手,從而掀起聲勢浩大的追和《樂府補(bǔ)題》的運(yùn)動,詞體因之一變。蔣景祁《刻〈瑤華集〉述》云:“得《樂府補(bǔ)題》而輦下諸公之詞體一變。繼此復(fù)擬作《后補(bǔ)題》,益見洞筋擢髓之力?！笔Y景祁對《樂府補(bǔ)題》“激賞不已”,可見對其詞學(xué)觀的認(rèn)同。朱彝尊早年所作詠物詞,也是講求寄托的。如其早年作的《長亭怨慢?雁》,《白雨齋詞話》認(rèn)為其“感慨身世,以凄切之情,發(fā)哀婉之調(diào),既悲涼,又忠厚”,清醇雅正。所以,在康熙十八年,他們的詞學(xué)觀基本上是一致的。

但其后不久,以朱彝尊為首的浙西派發(fā)生了變化。嚴(yán)迪昌[1]認(rèn)為“浙西詞宗正是借《補(bǔ)題》原系寄托故國之哀的那個隱曲的外殼,在實(shí)際續(xù)補(bǔ)吟唱中則不斷淡化其時尚存有的家國之恨、身世之感的情思”?？滴跏四曛煲妥鹗艿娇滴醵饔龊?其詠物詞越來越脫離比物類志傳統(tǒng)而淪為堆砌用典的方物志。他在晚年編定自己的詞集時,將所有詠物詞編入《茶煙閣體物集》中,并按類書形式依次分為節(jié)氣、物件、花卉果蔬、動物等系列。

蔣景祁的詠物詞中入題之物也很多,對詞的題材方面有所開拓,但其詠物詞清雅委婉,與浙西派的瑣屑鋪陳不同。如《大酺?臘八粥》:

算幾番風(fēng),幾番雨,入臘已經(jīng)八日。斧冰為糜粥,待齋廚火暖,圍

爐蓐食。對景尋思,依稀此味,仿佛家鄉(xiāng)頗悉。凄寒渾不管,且酒沽醽

醁,果薦榛栗。漫一笑年來,只須如此,賺人為客。

誰與停箸憶,便當(dāng)食、三嘆思量及。已料得、黃梁舂細(xì),白露零殘,寄來許、久遲

消息。故園人望斷,想欲付、音書幾驛?？論鼙M、寒灰跡。遮莫望了,

北地雪花正積。江南梅已半坼。

這首詞明是詠物,實(shí)為抒懷。開篇交代時間,“算幾番風(fēng),幾番雨,入臘已經(jīng)八日”,寫得委婉典雅。接下來描寫臘八粥制作過程,然后由眼前之景引起思鄉(xiāng)之情。最后作者由滯留北方看到下雪情景,想到家鄉(xiāng)江南的梅花已經(jīng)含苞欲放,“北地雪花正積。江南梅已半坼”。全詞由臘八粥引起,進(jìn)而抒發(fā)異鄉(xiāng)羈旅飄泊的感受,景中含情,情以景現(xiàn),一唱三嘆,韻味悠長。再如《玲瓏四犯?詠鏡》:

鸞舞曉空,鵲飛殘月,漢宮春去無影。一奩新水淥,幾度菱花瑩。清光迥然長映,拂莓苔、碧痕逾靜。紅粉誰嬌,青衫有怨,偏照恁凄冷。

秦嘉別來愁迸。勝玉臺寶色,虛對妝靚。開時朝黛遠(yuǎn),卷處輕煙暝。摩娑綠鬢成辜負(fù),謾銷得、安仁秋興。待訴與蛾眉,此情難暗省。

該詞上片首句以藏題技法,從鸞、鵲典故寫起,引出所詠之物;第二句以比喻手法鋪寫明鏡如一奩清澈湖水瑩瑩閃亮,“紅粉誰嬌,青衫有怨,偏照恁凄冷”,突出了鏡子的情感意象,即由明鏡引起的美人閨怨情思和士人的感時詠懷。下片首句點(diǎn)出“愁”字,而“開時朝黛遠(yuǎn),卷處輕煙暝”句摹寫物態(tài),對仗工穩(wěn),語言雅致流麗;最后歸結(jié)為“待訴與蛾眉,此情難暗省”,表現(xiàn)了士人知音難遇的惆悵之感。全詞既摹寫物態(tài),曲盡其妙,又不純粹黏于物象,耐人尋味。

蔣景祁所創(chuàng)作的詠物詞能夠繼《樂府補(bǔ)題》微有寄托、詠物而不黏于物的傳統(tǒng),與以朱彝尊為首的浙西派詠物詞發(fā)展方向不同,體現(xiàn)了他以創(chuàng)作實(shí)績規(guī)矩詞壇走向的努力。

二、蔣詞不追求體物入微,而是詠物中微有個人情思寄托

一般而言,詠物詞的特色在于體物、狀物,盡力描摹物性。寫得好的詠物詞能體現(xiàn)作者對自然的熱愛與追求,表現(xiàn)出作者卓越的審美水平和用文字再現(xiàn)自然物態(tài)的技巧。然而,如果過分注重詞句之典雅、摹物之鋪陳、典故之運(yùn)用,而忽視情志的表達(dá),則必然使創(chuàng)作走上絕路。浙西派從一開始就隱含了這一弊端。張宏生[2]在《朱彝尊的詠物詞及其對清詞中興的開創(chuàng)作用》一文中指出:“詩貴立意,詞也是如此。朱彝尊為了不為《樂府補(bǔ)題》的路數(shù)所囿,作了一些探索,可是在另一個方面,由于把立意這個基本要求也丟了,有些作品也就顯得一味逞才,過求生新,讀后使人感到語盡意枯,缺少一種生氣貫注的力量。而浙西派中的不少朱彝尊的追隨者又片面接受了這一點(diǎn),競用澀字,務(wù)求僻典,描摹生活中的一些不值得關(guān)心的事物,有意無意地忽略了朱彝尊最本質(zhì)的獨(dú)創(chuàng)精神,形成了詞壇上的一種不良風(fēng)氣。”

浙西派的一味征典,瑣屑饾饤,使詞喪失其本身的美感,抹殺了詠物詞抒發(fā)個人情志的傳統(tǒng),更不用說比興寄托了。所以,在浙西派詠物詞用典達(dá)到極致而產(chǎn)生流弊之后,才出現(xiàn)詞論要求詞中存比興寄托以救詞弊的觀點(diǎn)。常州詞派講究詞是“道賢人君子幽約怨悱不能自言之情”(張惠言《詞選序》)[3],極力抬高詞體地位,用比興寄托、微言大義的方式來說詞,對詠物詞也開始講究言外托喻之旨。謝章鋌指摘當(dāng)時詞壇習(xí)氣云:“是蓋乾嘉以來,考據(jù)盛行,無事不敷以古訓(xùn),填詞者遂竊取《說文》,以高其聲價?！_卷必有詠物之篇,亦必和《樂府補(bǔ)題》數(shù)闋?！盵4](P3569)蔣敦復(fù)評價南宋詠物詞云:“即間有詠物,未有無所寄托而可成名作者。余于近來諸君子詠物之作,縱極繪聲繪影之妙,多所不取?！盵4](P3675)這些都是對以朱彝尊為首的浙西派詠物詞弊病的批評。

其實(shí),早在康熙中期,蔣景祁就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)浙西派詠物詞的弊端。為了糾正這種弊病,蔣景祁著手編輯詞選《瑤華集》,同時在創(chuàng)作上努力探索,為詞的健康發(fā)展多方尋找出路。在詠物詞的發(fā)展史上,各家以詞詠物,多采用中長調(diào)形式,以便于摹寫物態(tài)物性,蔣景祁詠物詞與別家不同的是他不僅用長調(diào),也多用小令短調(diào)來詠物。如其《南歌子?詠琉璃瓶紅魚》:

測去如千頃,凝來只一丸。明螺窗外月光寒。恰似危樓云雨水扶天。

錦鯽雙雙泛,浮萍點(diǎn)點(diǎn)攤。高低滾得浪紋圓。不識玻璃三寸許多寬。

真是“橫看成嶺側(cè)成峰”,角度不同,意趣迥異。“玻璃三寸”之間卻見出“明螺窗外月光寒”、“危樓云雨水扶天”勝境,見得浪紋圈圈,浮萍點(diǎn)點(diǎn),將詠物詞寫得如此富有機(jī)趣。再看其《風(fēng)入松?寒鴉》:

朝翔恰散早朝班。夕影下煙巒。柳堤葉盡無藏處,霜飚冷,飛去飛還。落日空潭古戍,孤村疎樹前山。

昭陽曾黯玉人顏。攏鬢曉來寒。黃云城畔歸棲急,秦川女、幾上聲殘。呵指挑成錦字,停梭重驗(yàn)刀環(huán)。

這首詞將作者的身世之感打并入詞,以寒鴉喻官,“昭陽曾黯玉人顏”,正如蔣景祁自己一樣,一生困頓科舉,南北奔走,似寒鴉“霜飚冷,飛去飛還”。詠物而有寄托?！度瘊Q仙?慈仁寺松》一詞更是借古今時空的延續(xù)變化抒發(fā)了詞人心中的抑郁憂憤:

何年冰雪貯?？礋?jié)為煙,團(tuán)枝作塵。滄桑幾經(jīng)度。對伊渾不記,

金元風(fēng)雨。蒼然如許。聽濤聲、鱗髯夜怒。未須愁、化石空壇,莫便吟

龍飛去。

無據(jù)。王孫草盡,賢士臺荒,大夫封處。衣冠太古。青磷

夜,赤虬語。嘆支離相伴,一篝佛火。沸徹僧寮漁鼓。做年年送客長亭,

銷魂此樹。

慈仁寺松身在京畿,閱盡人間的更替興亡,依然堅持著“蒼然如許”的孤高。全詞幽憤而不覺凄清,郁勃而不顯衰颯。同時作者也借松的高潔暗喻自己不慕權(quán)勢、操守自持、耿介清高的品格。

蔣景祁將詠物與抒發(fā)個人情思結(jié)合起來,用典有節(jié)制,追求典雅精工的藝術(shù)風(fēng)格,既能鋪寫形態(tài),繪形摹性,又能寓身世、個人情思于用典之中,具有一種靈動的美,與朱彝尊后期詠物詞的取向有明顯不同。

三、蔣詞不同于浙西派的空洞堆砌,追求典雅而富有機(jī)趣

蔣景祁將朱彝尊12首《沁園春?擬艷》選入《瑤華集》,并在《刻〈瑤華集〉述》里指出:“艷情冶思,貴以典雅出之,方不落黃鶯、掛枝聲口,如竹垞《沁園春》諸作,摹畫刻露,庶幾靖節(jié)閑情之遺,非他家可到。”從這段話可以看出蔣景祁對詞的看法:只要寫得典雅,連艷情之作都顯得像《閑情賦》那樣有寄托了。不論這種觀點(diǎn)片面與否,他對典雅的追求確是不爭的事實(shí),這也是他對浙西派的堆砌故實(shí)、空疏瑣屑的著力反撥。如其《鳳銜杯?蛺蝶花》:

雙翅垂垂低飛樣。有千種、輕盈難狀。任嬌小吳姬,薄羅扇子微微飏?？磽涞?原無恙。

菜花風(fēng),楊花浪,榆花茵,桃花門巷。問何處飛來,莊生曉夢魂飄蕩。渾落在,青苔上。

該詞上片摹寫蛺蝶花物態(tài),將其輕盈欲飛情態(tài)刻畫得生動傳神,極富感染力。下片的“菜花風(fēng),楊花浪,榆花茵,桃花門巷”,典雅流麗,給人一種審美享受;接下來以一設(shè)問句重新提起所詠之物,將蛺蝶花喻為落在青苔上的一個夢境,創(chuàng)作出一個美輪美奐的藝術(shù)境界。再如《疏影?黃梅花》:

未應(yīng)破臘。早一枝檀暈,和雪低壓。舞月婆娑,照水欹斜,好夢

昏黃巫峽。點(diǎn)將鴉額無深淺,正仿佛、漢宮妝法。盼晴和、瓦雀飛來,

啄損膩香曾踏。

小閣風(fēng)簾乍闔,剩斜陽檻外,獨(dú)自蕭颯。剪取疏枝,

相對幽窗,相伴博山金鴨。羅浮半枕游仙路,銷臘炬、夜寒吟榻。只隴

頭、欲寄迢迢,好與一丸封押。

開篇先寫梅開季節(jié),“未應(yīng)破臘”;再寫梅花姿態(tài),“和雪低壓。舞月婆娑,照水欹斜,好夢昏黃巫峽”;接著用梅花妝典故,“點(diǎn)將鴉額無深淺,正仿佛、漢宮妝法”。下片寫作者賞梅、剪梅,“剩斜陽檻外,獨(dú)自蕭颯”,隱含作者的身世感悟。該詞刻畫了梅花的冰雪出世之姿,寄寓了作者不與世同流合污的理想。

總體上看,蔣景祁的詠物詞繼《樂府補(bǔ)題》傳統(tǒng),既對以朱彝尊為首的浙西派詠物詞有所借鑒,又對其鋪陳征典等消極方面進(jìn)行有意修正,呈現(xiàn)出怨而有節(jié)、歸于醇雅的藝術(shù)特征。

[參考文獻(xiàn)]

[1]嚴(yán)迪昌.清詞史 [M].南京:江蘇古籍出版社,2001:253.

[2]張宏生.朱彝尊的詠物詞及其對清中興的開創(chuàng)作用[J].文學(xué)遺產(chǎn),1994(6):107.

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[4]唐圭璋.詞話叢編(第4冊)[C].北京:中華書局,1986.