語文課堂上的詩歌教學(xué)

何　茜

詩歌是什么?中國古代文論中關(guān)于詩歌有許多精彩的論述,“言簡意賅”、“言有盡而意無窮”、“詩者,志之所之也,在心為志,發(fā)言為詩”。中外名人對于詩歌也各見仁智。艾略特在《詩歌的作用》中說:“詩歌是生命意識的最高點,具有偉大的生命力和對生命的最敏銳的感覺。”詩評家呂進(jìn)先生認(rèn)為“詩是歌唱生活的最高語言藝術(shù),它通常是詩人感情的直寫”。綜合上述種種,我們不妨給詩歌下一個粗淺的定義:詩歌是一種用凝練、具有音樂美的文字,借助意象的創(chuàng)設(shè),抒發(fā)作者豐沛情感的文學(xué)作品。讀者在閱讀詩歌時,由于個體的差異,又會產(chǎn)生新的奇妙感受。

由此來看,語文課堂上的詩歌教學(xué)過程應(yīng)該是師生共同進(jìn)行的一個解讀文本并產(chǎn)生自己獨特、愉悅新體驗的愉快過程。但是,對于詩歌的學(xué)習(xí),學(xué)生往往有一種畏懼甚至厭惡的心理。

不得不承認(rèn),很多時候,學(xué)生們不是在閱讀詩歌,而是在做一門莫測高深的“學(xué)問”。教師在進(jìn)行詩歌教學(xué)時惦記著高考,小心依從教參講解作品,引導(dǎo)學(xué)生最終達(dá)到已經(jīng)定好的作品理解。實際上,學(xué)生在教學(xué)活動中應(yīng)是一個參與者,而不該是他人結(jié)論的接收者。對于文學(xué)作品的閱讀應(yīng)該落腳于“發(fā)現(xiàn)和建構(gòu)作品意義的過程”。教師充當(dāng)導(dǎo)引者的角色,讓學(xué)生自己去“整合、感受、鑒賞”,有他自己的“領(lǐng)悟、拓展、發(fā)現(xiàn)”。現(xiàn)結(jié)合我自己的教學(xué)實際,談點粗淺的看法。

首先,吟詠品味。語文教學(xué)中,閱讀在首要位置,詩歌教學(xué)尤是。面對一個新的作品,讓學(xué)生帶著他自己的思想情感、人生經(jīng)歷構(gòu)建初步意義?！白髡咭砸恢轮?讀者各以其情而自得”,切忌拿著作品生硬框套地切割劃分。

在講授《中國,我的鑰匙丟了》時,一節(jié)課,我讓學(xué)生自己朗讀,結(jié)合作者的身份背景后朗讀,提示朗讀,設(shè)置問題朗讀。最后,學(xué)生自己較全面準(zhǔn)確理解了作品。

其次,多元解讀?！陡咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》中,有這么一些話:“文學(xué)作品的閱讀鑒賞,往往帶有更多的主觀性和個人色彩”、“重視對作品中形象和情感的整體感知與把握,注意作品內(nèi)涵的多義性和模糊性”、“鼓勵學(xué)生積極地、富有創(chuàng)意地建構(gòu)文本意義”。也就是說,對于文本的解讀,不是固定、單一的,允許學(xué)生有他自己的看法。教師要做的,是在其中穿針引線,幫助學(xué)生將作品閱讀感受上升到精神層面,引導(dǎo)學(xué)生自主研讀,獲取真正有價值的“個人知識”。

當(dāng)然,可能有老師對“允許學(xué)生多元解讀”這點會說,高考改卷,對作品的解讀,答案是單一的,學(xué)生的多元思考如果錯了怎么辦?這一點,我的看法是:高考選擇的試題都是具有代表性和明確指向性的題目。畢竟,它是考察一個學(xué)生的語文綜合素養(yǎng),而不是著意刁難我們的學(xué)生。

最后,大膽創(chuàng)新。詩歌研讀有很多種方式。比如對于古代詩歌作品的研讀,可以采用專題研讀主題分類研讀,常見意象研讀,甚至可以讓學(xué)生注意詩人對描寫的景物顏色的選用。在講解王維的《山居秋暝》時,學(xué)生覺得《山居秋暝》讀起來確實清新、干凈,有“山水田園”的味道。但詩人是怎么做到這點呢?我把詩中幾個主要景物寫出來,讓學(xué)生注意它們的顏色:空山(青翠);明月(銀白);松(碧綠);清泉(透明);竹(綠色);蓮(白色)。學(xué)生馬上說:“老師,我知道了!詩人選擇的景物本身顏色就具有干凈、素雅的特點。所以在根據(jù)這些景物去想像意境的時候,當(dāng)然就是清新、干凈的感覺了!”這么一說完,學(xué)生全來勁兒了,主動回憶起學(xué)過的一些詩歌,想要再一次品嘗發(fā)現(xiàn)的喜悅。

在我看來,語文這門學(xué)科是一種工具,作為教師,我們應(yīng)該教會學(xué)生如何使用這個工具,而不是把工具制好的成品給他。在詩歌教學(xué)這一環(huán)節(jié)中,我們不是要教學(xué)生生硬背記田園派“清新自然”、“新月派”注重格律或者某作家代表作品是什么……而是要學(xué)生從文學(xué)作品中提煉出思想和情感,升華個人的情感。

詩歌教學(xué)既是一種知識教育,也是一種情感教育,更是一種審美教育。詩歌的本身就是情感的高度匯聚和濃縮。對詩歌進(jìn)行整體的情感把握,引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)入詩歌的意境、理解詩歌的內(nèi)涵,是至關(guān)重要的。作為語文教師,我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生多樣“思”從而真正讀懂“詩”,用自己的眼睛發(fā)現(xiàn)美,用自己的心靈感受美,使語文課堂上的詩歌教學(xué)變得“有情有味”“生機勃勃”,我們的學(xué)生“多情”、“愛美”、“樂善”。

何茜,教師,現(xiàn)居湖北武漢。