中學(xué)生語感的培養(yǎng)

周傳軍　李業(yè)詩

語感是學(xué)生閱讀對(duì)應(yīng)的文本后,依據(jù)自己對(duì)生活的認(rèn)識(shí),和切身體驗(yàn)所產(chǎn)生的對(duì)文本主題、文本語言、文本結(jié)構(gòu)等的心理感知,這種感知以學(xué)生生活為基礎(chǔ),以閱讀為前提,以精神的獲得為目的。

這樣看來,中學(xué)生語感的培養(yǎng)首先在于閱讀,通過閱讀搜尋并篩選關(guān)鍵信息,結(jié)合大腦已儲(chǔ)存的生活材料引起一系列思考,這個(gè)由閱讀到思考的過程,實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)生命與另一個(gè)生命的對(duì)話,心靈與心靈的碰撞、交流與融合的過程,

如何在閱讀中培養(yǎng)中學(xué)生的語感呢?

“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?！笨鬃拥脑捊o我們一個(gè)啟示:激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。對(duì)學(xué)科內(nèi)容本身的興趣在教學(xué)活動(dòng)中的作用是特別大的。教材中的每篇課文都是精心挑選、精心安排的典范文章,在抒情性、敘述性、議論性及說明性上都具有標(biāo)本作用,學(xué)生只要對(duì)閱讀材料感興趣,就會(huì)興致盎然地進(jìn)行自覺閱讀。

僅有閱讀興趣是不夠的,還要教給學(xué)生閱讀的技巧,尤其是朗讀的技巧,這也是新課標(biāo)對(duì)語文教學(xué)的基本要求。

一篇文章,必須根據(jù)它的體裁、內(nèi)容,以朗讀為突破口去感受語言材料。

《盲孩子和他的影子》表現(xiàn)了人性的美。盲孩子在獲得光明的同時(shí),“影子”也獲得了生命,變成了一個(gè)美麗的孩子。朗讀這樣的作品,可以以歡快的語調(diào)、稍快的語速進(jìn)行朗讀,使學(xué)生從朗讀中感受到幫助他人與得到他人幫助的內(nèi)心愉悅,使之心靈上受到熏陶感染。

《我的叔叔于勒》則揭示了那個(gè)時(shí)代、那個(gè)社會(huì)里人性丑陋的一面,對(duì)菲利普夫婦的鞭撻,對(duì)生活美的追求能讓學(xué)生感受一份凝重。讀這樣的文章則應(yīng)以低沉、緩慢的語調(diào)和語速去朗讀,而《云南的歌會(huì)》則可以輕松、舒緩的語調(diào)讓學(xué)生去了解民生和民間文化。

另外,朗讀中的停頓與輕重音的處理技巧也應(yīng)逐步教給學(xué)生。

語感培養(yǎng)的捷徑是說話能力的訓(xùn)練。學(xué)生在對(duì)已有材料熟悉后,要盡可能讓學(xué)生“說”,用以引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中培養(yǎng)自己的說話能力,在“說”中進(jìn)一步感知語言,感悟文本,感受生活,以自己的生命歷程與作者的情感產(chǎn)生共鳴,從而提升生活質(zhì)量,提高生命的層次。

以《盲孩子和他的影子》為例,引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文“說”,是一個(gè)很好的語感培養(yǎng)機(jī)會(huì),可以從以下幾點(diǎn)啟發(fā)學(xué)生“說”:1、讀完本文后,你覺得盲孩子與影子的心情如何?2、你認(rèn)為本文的主人翁是盲孩子還是影子,為什么?3、本文在語言運(yùn)用上的最大特點(diǎn)是疊詞的運(yùn)用,比如“輕輕”、“癢酥酥”、“踉踉蹌蹌”,你再找?guī)讉€(gè)這樣的詞,體會(huì)一下這樣的詞在文中有什么作用。4、盲孩子雖然看不見,但他能感受到他所生活的環(huán)境是優(yōu)美的,你能把你們所看到的盲孩子的生活環(huán)境告訴給他嗎?5、這篇文章由88個(gè)自然段構(gòu)成,看看這些段有什么特點(diǎn)?

學(xué)生對(duì)這五個(gè)問題的“說”,可以使他們感受到本文的主題美、人性美、語言美、環(huán)境美、結(jié)構(gòu)美,通過“說”,也培養(yǎng)學(xué)生的語言組織能力和表達(dá)能力。

誠然,“說”的意義還遠(yuǎn)非如此,眼神的“說”,手勢(shì)的“說”,口里的“說”,筆下的“說”,心里的“說”,都是為了交流彼此的情感聯(lián)絡(luò)。一個(gè)不會(huì)借助四肢五官去“說”的人,無論他拿到什么程度的文憑,在交流表達(dá)上又何異于大字不識(shí)的一個(gè)文盲。

除了學(xué)科興趣的激發(fā)、朗讀技巧的指導(dǎo)和“說”的訓(xùn)練外,語感的培養(yǎng)還需重視對(duì)學(xué)生“積累”的指導(dǎo)。

一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的人,除了大量的閱讀外,更重要的在于他們有豐厚的積累。如孔子韋編三絕之下更有學(xué)而時(shí)習(xí)之的堅(jiān)持,隨園主人雖家貧不能致書,仍能借富書之家而得以博覽群書,胡適先生則不動(dòng)筆墨不讀書。身邊之人里,我所知的余映潮、王世發(fā)兩位老師,無論走到哪里,讀書卡片是隨身帶的,一年下來,不知不覺中所做的筆記就是大幾萬字,這大略就是他們能成為一個(gè)教育專家的緣故吧。

積累的方法有很多,最適宜學(xué)生的有:

做讀書筆記。準(zhǔn)備一個(gè)專門的摘抄本,留下前面的2—3頁作編寫索引用。每讀一文,做好相應(yīng)的讀書筆記?？梢哉~語,從詞語的音、義、用法、遣詞造句等方面積累;可以摘抄優(yōu)美的句子,摘抄時(shí)分好類,如描寫句、抒情句、議論句;也可以摘抄名言警句,注明其揭示的道理或給人的啟示,優(yōu)美句子和名言警句的摘抄要批注好作者、出處,以備查用。待一個(gè)摘抄本用完后,在事先留的空頁里編好索引,以后使用時(shí)就方便多了。

堅(jiān)持寫日記,日記是一部個(gè)人成長(zhǎng)史,是生活的錄像,每天堅(jiān)持寫日記,不僅為大作文積累了素材,達(dá)到了練筆的目的,更在潛移默化中培養(yǎng)了學(xué)生關(guān)注生活的好習(xí)慣,提高了學(xué)生對(duì)生活的認(rèn)知能力。

可以寫生活瑣事、學(xué)習(xí)心得,也可以寫觀察所得、人事品評(píng),只要對(duì)心靈有所觸動(dòng)的,都可以走進(jìn)日記中。

多背誦。從某種意義上說,知識(shí)擁有的多寡,取決于記憶。記得越多,獲得的也就愈多,語感也就越強(qiáng),要記得牢,就得加強(qiáng)背誦。但這個(gè)背不是機(jī)械地死記硬背,而是理解性的背誦。只有建立在理解的基礎(chǔ)上的背誦,才能實(shí)現(xiàn)積淀語感的目的。

理解性背誦訓(xùn)練要視所背內(nèi)容而定,詩歌的背誦可采用分組背,分男女生背、師生合背、接背的不同方法進(jìn)行,快捷有效;優(yōu)美的寫景散文則可把所寫景物分解成一幅幅圖景進(jìn)行背誦訓(xùn)練,例如朱自清的《春》就可以分為春草圖、春花圖、春雨圖、人物圖來進(jìn)行;敘事散文、小說的精彩段落則抓住線索來指導(dǎo)背誦。

語感訓(xùn)練的方法遠(yuǎn)不止以上這些,還需要我們每個(gè)語文教學(xué)工作者的不斷探索,以使我們的學(xué)生真正做到好學(xué)、樂學(xué)。

周傳軍,李業(yè)詩,教師,現(xiàn)居湖北松滋。