下落不明的國(guó)寶：金字佛經(jīng)

依稀記得，大約二十多年前，在我國(guó)青海省一牧民家中發(fā)現(xiàn)了十幾頁用金泥書寫的喇嘛教經(jīng)文。當(dāng)時(shí)，新華社曾經(jīng)專門就此播發(fā)了一個(gè)消息，說是我國(guó)考古事業(yè)的一個(gè)重大發(fā)現(xiàn)，考古學(xué)界認(rèn)為，那幾頁經(jīng)文是稀世珍寶。但是，人們并不知道，1992年，在北京琉璃廠中國(guó)書店，曾經(jīng)出現(xiàn)了幾部保存完整的金泥書寫的經(jīng)卷，其厚度幾乎高達(dá)一尺之多。

1992年春，我由中宣部調(diào)至中央政法委工作。此前，在中宣部上班時(shí)，因?yàn)闄C(jī)關(guān)離琉璃廠中國(guó)書店很近，所以，午休時(shí)，我就經(jīng)常到中國(guó)書店去瀏覽古籍。由于常去，就與中國(guó)書店內(nèi)部服務(wù)部的店員很熟，與那里的馬春懷先生更是成了好朋友。馬先生是著名古籍專家孫殿起的再傳弟子，雷夢(mèng)水先生的得意門生。

是年夏季，我有一次再到中國(guó)書店內(nèi)部服務(wù)部。剛一進(jìn)門，馬春懷先生就急切地對(duì)我說：“這一段時(shí)間老沒見你了，你到哪里去了?我這里有一部‘好書，很想讓你買，留了好一段時(shí)間，總不見你來，后來給賣掉了?！闭f到此，馬先生面露惋惜和嗔怪。馬先生說：“那書，實(shí)在是太珍貴了!”我說：“是什么好寶貝?讓您這么激動(dòng)?”

馬先生說：“你坐下，咱們慢慢聊。”落座后，馬先生激動(dòng)地說：“那是好幾部用金泥書寫的佛經(jīng)。有將近一尺厚的一摞呢!”

據(jù)馬先生介紹，那些金泥書寫的佛經(jīng)。是他在中國(guó)書店的大庫里發(fā)現(xiàn)的。裝裱得十分精美，全都是用綾子紙裝裱的，一看就是“帝王家氣派”。馬先生詳細(xì)敘說了經(jīng)卷的內(nèi)容，我現(xiàn)在只明確記得有《金剛經(jīng)》。關(guān)于經(jīng)卷的年代，據(jù)馬先生估計(jì)，應(yīng)該最晚是清代朝廷、或者是親王家里所書寫的。因?yàn)?，一般人寫不起。馬先生講，發(fā)現(xiàn)之后，他曾經(jīng)將這些經(jīng)卷呈送佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生過目，樸老在經(jīng)卷空白處題寫了“鎮(zhèn)觀之寶”四個(gè)字。他還曾經(jīng)呈請(qǐng)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)、佛教文化研究所所長(zhǎng)周紹良先生過目，周先生也在經(jīng)卷空白處題寫了“幾百年不世出的國(guó)寶”幾個(gè)字。

關(guān)于這些經(jīng)卷的來源，馬先生猜測(cè)，應(yīng)該是解放以后，查抄反動(dòng)會(huì)道門的寺廟時(shí)，收繳來的。馬先生說，當(dāng)時(shí)書店給這些經(jīng)卷作的定價(jià)是：人民幣15萬元。這在當(dāng)時(shí)，已經(jīng)是天價(jià)了。他說：“實(shí)際上，這些經(jīng)卷可是無價(jià)之寶啊!本來，第一個(gè)就想到留給你?？上В銢]有這個(gè)運(yùn)氣。”馬春懷先生告訴我，那些經(jīng)卷，是被他所熟識(shí)的、中央機(jī)關(guān)的三個(gè)干部合伙買走了，每個(gè)人出了5萬元，開了3張5萬元的發(fā)票。

我對(duì)馬先生講，“這么貴的價(jià)格，我也買不起呀?！瘪R先生說，“就是借錢，也應(yīng)該買下來!”

當(dāng)時(shí)，聽了馬先生這番話，我也頓覺惋惜，后悔自己沒有經(jīng)常光顧中國(guó)書店?！皫装倌瓴皇莱觥钡膰?guó)寶，不僅與我失之交臂，而且也與當(dāng)世絕緣，變得下落不明了。

事后，我查閱古籍，查到了一些歷史上關(guān)于金字佛經(jīng)的記載，發(fā)現(xiàn)《大藏經(jīng)》、《山西通志》、《赤城志》、《元史·世祖本紀(jì)》、元虞集撰《道園學(xué)古録》明宋濂撰《文憲集》、明鄭真撰《晚翠軒記》、《清史稿》等古籍對(duì)此都有記載。自宋代以后，歷朝都有禁止“銷金為泥，繕寫佛經(jīng)”的禁令。只許皇家隆恩造作，不許民間僭越造次。

據(jù)我所查到的史料，皇家最后一次用黃金書寫佛經(jīng)，是在清朝乾隆三十二年(1767年)。據(jù)此推斷，1992年，中國(guó)書店發(fā)現(xiàn)、經(jīng)馬先生之手賣出的那些金字佛經(jīng)，最遲，也是清乾隆之時(shí)、甚或更早之物。因此，趙樸初先生稱之為“鎮(zhèn)觀之寶”、周紹良先生稱之為“幾百年不世出的國(guó)寶”，都可謂是一語中的!

現(xiàn)在，曾經(jīng)親眼見到過這批金字佛經(jīng)的三個(gè)人均已作古。知道這批國(guó)寶下落的，就只有那三位不知姓名的買者了。回憶至此，我不禁感嘆：“金經(jīng)百代不世出，忽展崢嶸在京城。知名見者僅三位，不期數(shù)日遁無形?！蔽抑孕牡叵ＭI得金經(jīng)的三位幸運(yùn)者，好好地珍藏這批國(guó)寶。在此，向他們奉上乾隆皇帝《夏興》中的詩句：“碧水彎環(huán)俯小亭，倚欄獨(dú)坐閱金經(jīng)。問誰識(shí)得菩提趣，恰有芭蕉側(cè)耳聽?！弊Ｋ麄円嗄苡羞@種美好的享受!