采用啟發(fā)式教育提高中國(guó)近現(xiàn)代史綱要課程教學(xué)效果

劉忠群　徐　鯤

摘要:在新形勢(shì)下,如何提高政治理論課程的教學(xué)效果是一個(gè)值得關(guān)注的問(wèn)題。在取得較好教學(xué)效果與實(shí)踐的基礎(chǔ)上,我們提出了了采用啟發(fā)式教育提高中國(guó)近現(xiàn)代史綱要課程教學(xué)效果的相關(guān)建議。包括加強(qiáng)教師對(duì)啟發(fā)式教育的理論學(xué)習(xí),提高教師自身素質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維品質(zhì)等。

關(guān)鍵詞:中國(guó)近現(xiàn)代史綱要;啟發(fā)式;教學(xué)

中圖分類號(hào):G420文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1002—2589(2009)20—0205—02

《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課程,是針對(duì)大學(xué)新生開(kāi)設(shè)的馬列主義理論必修課程。幫助學(xué)生“了解國(guó)史、國(guó)情,深刻領(lǐng)會(huì)歷史和人民怎樣選擇了馬克思主義,選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨,選擇了社會(huì)主義”,懂得中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)歷史發(fā)展和革命運(yùn)動(dòng)的規(guī)律,認(rèn)清只有在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,堅(jiān)持社會(huì)主義道路,才能救中國(guó)和發(fā)展中國(guó),從而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷,增強(qiáng)他們的歷史使命感。為了進(jìn)一步提高教學(xué)質(zhì)量和效果,幾年來(lái),我系在學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心支持下,采用啟發(fā)式教學(xué),實(shí)踐表明,在現(xiàn)代教學(xué)理論和科學(xué)方法論的指導(dǎo)下,用現(xiàn)代教學(xué)媒體與傳統(tǒng)教學(xué)媒體相結(jié)合進(jìn)行教學(xué)信息交流、優(yōu)化教學(xué)過(guò)程,使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中,高效率、高質(zhì)量的獲取知識(shí),受到了學(xué)生的歡迎。我們的教學(xué)研究取得明顯效果,先后立項(xiàng)多項(xiàng)教改項(xiàng)目,產(chǎn)生了一批在重慶市有影響的、優(yōu)秀的政治理論課教師。

一、加強(qiáng)教師對(duì)啟發(fā)式教育的理論學(xué)習(xí)

孔子認(rèn)為:“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者?！睂W(xué)習(xí)是艱苦的腦力勞動(dòng),一旦有了興趣,便成為一件愉快的事情。學(xué)生對(duì)此也就會(huì)表現(xiàn)出情緒激昂、孜孜以求、樂(lè)此不疲的心理狀態(tài),從而在一定時(shí)間內(nèi)更快、更多、更好地獲得知識(shí)。為此系里組織多次的備課討論,探討新的教學(xué)方式,使大家認(rèn)識(shí)到教師主導(dǎo)作用的核心是啟發(fā),要引導(dǎo)學(xué)生投入學(xué)習(xí),而不要采取強(qiáng)迫形式。引導(dǎo)而不強(qiáng)迫,師生關(guān)系才能融洽親切;激勵(lì)而不壓抑,學(xué)生才會(huì)感到輕松愉快;點(diǎn)撥學(xué)習(xí)門徑而不代求通達(dá),學(xué)生才能開(kāi)動(dòng)腦筋,獨(dú)立思考。若施教能使學(xué)生感到親切、愉快,進(jìn)而積極思考,就能取得優(yōu)異的教學(xué)效果。

二、努力學(xué)習(xí),提高教師自身素質(zhì)

教師要真正做好啟發(fā)式教學(xué),就必須提高自身素質(zhì),可持續(xù)發(fā)展教育的主導(dǎo)力量在于教師的素質(zhì)。為此我們強(qiáng)調(diào)教師的自我學(xué)習(xí),自我提高,通過(guò)實(shí)施可持續(xù)發(fā)展的教育,徹底改變教書(shū)匠的角色,努力向?qū)W者型教師方向邁進(jìn),以自己的大量實(shí)踐去摸索規(guī)律,從理論上去研究教學(xué),采取適宜的教學(xué)策略使教法符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和學(xué)習(xí)方法。通過(guò)大家的努力,我們總結(jié)出啟發(fā)式教學(xué)的“三字訣”,即:首先,課堂講解要掌握一個(gè)“精”字,講其當(dāng)講,略其當(dāng)略,抓住重點(diǎn),多做點(diǎn)撥和提示,多給學(xué)生一些問(wèn)號(hào),少做一些現(xiàn)成結(jié)論。其次,課堂提問(wèn),要把握一個(gè)“度”字,該問(wèn)的要問(wèn),不該問(wèn)的堅(jiān)決不問(wèn),要做到“優(yōu)選問(wèn)點(diǎn),問(wèn)在知識(shí)關(guān)鍵處;選準(zhǔn)時(shí)間,問(wèn)在教學(xué)當(dāng)問(wèn)處;掌握分寸,問(wèn)在難易適當(dāng)處;注意對(duì)象,問(wèn)在學(xué)生需要處”。第三,課堂練習(xí),要突出一個(gè)“巧”字,練習(xí)內(nèi)容要精心設(shè)計(jì),認(rèn)真篩選;要指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行巧練,舉一反三,觸類旁通,以利于啟迪學(xué)生思維,培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力。

三、開(kāi)展多種類型的啟發(fā)式教育,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維品質(zhì)

1.直觀啟發(fā)—培養(yǎng)學(xué)生思維的敏捷性

直觀啟發(fā)是指在教學(xué)過(guò)程中以具體事物、現(xiàn)象以及對(duì)事物、現(xiàn)象的逼真描繪直接刺激學(xué)生的視聽(tīng)器官,促使學(xué)生積極思維,并深刻認(rèn)識(shí)事物現(xiàn)象及其規(guī)律的啟發(fā)方法。課堂教學(xué)中的直觀啟發(fā),一是模象直觀啟發(fā),即利用模擬的形象物或象征物如圖表等直觀教具,啟發(fā)學(xué)生對(duì)教材進(jìn)行具體感知,以形成事物表象和概念;二是多媒體直觀啟發(fā),即運(yùn)用聲、光、電等媒體,把聲、形、色有機(jī)結(jié)合起來(lái),以增強(qiáng)直觀形象性;三是言行直觀啟發(fā),即用生動(dòng)形象和極富感染力的語(yǔ)言、手勢(shì)或表情來(lái)喚起學(xué)生大腦皮質(zhì)中儲(chǔ)存的經(jīng)驗(yàn)和表象。在課堂教學(xué)中,這幾種直觀啟發(fā)方法往往綜合運(yùn)用效果極佳。在直觀啟發(fā)中,培養(yǎng)學(xué)生思維敏捷性的基本方式是加強(qiáng)“示范”效應(yīng),引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,縮短領(lǐng)悟時(shí)間,使抽象的知識(shí)具體化,深?yuàn)W的道理淺顯化的過(guò)程能被學(xué)生及時(shí)發(fā)現(xiàn)并表述出來(lái)。

2.比較啟發(fā)—培養(yǎng)學(xué)生思維的獨(dú)創(chuàng)性

有比較才有鑒別。比較思維有兩個(gè)翅膀,一是求同,二是求異,二者缺一,思維就不能飛躍。求同認(rèn)識(shí)事物的共性,從而發(fā)現(xiàn)規(guī)律;求異認(rèn)識(shí)事物的個(gè)性,從而發(fā)現(xiàn)特點(diǎn),這二者之間互相聯(lián)系,互相轉(zhuǎn)化。發(fā)現(xiàn)規(guī)律與發(fā)現(xiàn)特點(diǎn)都是發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì),都是思維中的創(chuàng)造。因此,根據(jù)教學(xué)內(nèi)容發(fā)掘多種比較,確立多種比較角度,運(yùn)用多種比較手段,使學(xué)生在對(duì)歷史現(xiàn)象進(jìn)行全面比較的基礎(chǔ)上得出新的觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí),對(duì)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的獨(dú)創(chuàng)性是很重要的。教育家烏申斯基說(shuō):“比較方法乃是各種認(rèn)識(shí)和各種思維的基礎(chǔ)。”同時(shí),不管是運(yùn)用宏觀比較,還是運(yùn)用微觀比較,都必須突出其啟發(fā)性,一要善于發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題,二要善于開(kāi)發(fā)思考的新角度,三要善于尋找新的聯(lián)系,通過(guò)比較,比出新意,比出能力。

3.設(shè)疑啟發(fā)—培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性

心理學(xué)家認(rèn)為,思維從疑問(wèn)開(kāi)始。教學(xué)過(guò)程是一個(gè)不斷提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的動(dòng)態(tài)變化過(guò)程。設(shè)疑啟發(fā)是指教師有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)一系列問(wèn)題,促使學(xué)生積極思考,以求解決問(wèn)題的啟發(fā)方法。在設(shè)疑啟發(fā)中培養(yǎng)學(xué)生思維深刻性的方法在于通過(guò)設(shè)計(jì)一系列難易適度的疑難問(wèn)題加以發(fā)掘深化,引導(dǎo)學(xué)生由此及彼、由表及里地深入思考問(wèn)題。設(shè)疑啟發(fā)培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性,教師的積極引導(dǎo)是很重要的。但常言道:師傅領(lǐng)進(jìn)門,修行在個(gè)人。進(jìn)行設(shè)疑啟發(fā),還必須充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,由教師提出問(wèn)題逐步發(fā)展為學(xué)生自己提出問(wèn)題和解答問(wèn)題,才能使培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性成為每個(gè)學(xué)生的自覺(jué)行為。

4.情境啟發(fā)—培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性

實(shí)踐證明:學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的形成、知識(shí)的獲得、智能的提高,都離不開(kāi)一定的情境。根據(jù)學(xué)科特點(diǎn),依據(jù)具體教學(xué)內(nèi)容精心設(shè)計(jì)形式多樣的情境,如模擬性情境、議論性情境等等,積極引導(dǎo)學(xué)生身臨其境中掌握知識(shí),發(fā)展思維空間。在情境啟發(fā)中培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性,一方面要求學(xué)生廣泛積累和占有豐富的材料,另一方面要抓住關(guān)鍵環(huán)節(jié)設(shè)置懸念引發(fā)多角度思考。情景啟發(fā)的內(nèi)容豐富多彩,方式多種多樣。如根據(jù)不同學(xué)科教學(xué)內(nèi)容可以精心設(shè)計(jì)模擬會(huì)議、周游列國(guó)、名人演義、史海雜談、關(guān)系短劇、識(shí)圖說(shuō)史、百家爭(zhēng)鳴等情境教學(xué)方式,實(shí)踐證明,這些方式對(duì)培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性是十分有利的。

5.推理啟發(fā)—培養(yǎng)學(xué)生思維的流暢性

推理啟發(fā)是指由一個(gè)或幾個(gè)已知的判斷(前提),啟發(fā)學(xué)生推出新判斷(結(jié)論)的方法。這種方法的關(guān)鍵在于讓學(xué)生適時(shí)參與推理過(guò)程,教師巧設(shè)“誤區(qū)”,有意識(shí)地進(jìn)行不當(dāng)?shù)耐评?激發(fā)學(xué)生思維沖突,使學(xué)生在鑒別真?zhèn)蔚倪^(guò)程中培養(yǎng)思維的流暢性。課堂教學(xué)中,充分利用推理啟發(fā)往往能指點(diǎn)迷津,觸類旁通,使學(xué)生思維暢通,進(jìn)入豁然開(kāi)朗、妙不可言的境界。

6.歸謬啟發(fā)—培養(yǎng)學(xué)生思維的批判性

歸謬啟發(fā)是指將學(xué)生中出現(xiàn)的對(duì)某些問(wèn)題的片面或錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)有意推向極端,從而更加暴露出其中的謬誤,促使學(xué)生繼續(xù)開(kāi)拓新思路的啟發(fā)方法。在歸謬啟發(fā)中培養(yǎng)學(xué)生思維的批判性在于善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生中的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)及觀點(diǎn),并有針對(duì)性地引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)客觀事實(shí)和有關(guān)理論加以糾偏。在歸謬啟發(fā)中培養(yǎng)學(xué)生思維的批判性在于讓學(xué)生參與歸謬過(guò)程,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己和別人的思維過(guò)程及結(jié)論進(jìn)行科學(xué)評(píng)價(jià),養(yǎng)成獨(dú)立思考,善于求新求異的批判性思維習(xí)慣。

由于開(kāi)展多種類型的啟發(fā)式教學(xué),喚起了學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史綱要課的極大熱情,激發(fā)出強(qiáng)烈的求知欲,學(xué)生理解了毛澤東思想是馬列主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的偉大成果,掌握了毛澤東思想的主要內(nèi)容和活的靈魂,懂得了中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)歷史發(fā)展和革命運(yùn)動(dòng)的規(guī)律,認(rèn)清了只有在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,堅(jiān)持社會(huì)主義道路,才能救中國(guó)和發(fā)展中國(guó)的道理,從而達(dá)到了教學(xué)目的。

(責(zé)任編輯/彭巍)