職專思想政治課教學(xué)要實(shí)現(xiàn)幾個(gè)轉(zhuǎn)變

張秀華

摘要如何提高職專思想政治課教學(xué)實(shí)效，讓政治課堂煥發(fā)新的活力，已經(jīng)成為職專思想政治課教師必須面對(duì)的課題。本文就此分析了教學(xué)理念、教學(xué)模式、教學(xué)方法上應(yīng)該實(shí)現(xiàn)的轉(zhuǎn)變。

關(guān)鍵詞職專思想政治課教學(xué)轉(zhuǎn)變

在大開(kāi)放、大變革、大發(fā)展的時(shí)代，職專思想政治課教學(xué)不應(yīng)是封閉的、呆板的和一成不變的。只有認(rèn)真研究教材，研究社會(huì)、研究學(xué)生的思想問(wèn)題，在繼承中大膽變革，才能更好地完成思想政治課的教學(xué)任務(wù)，達(dá)到預(yù)期的教育目的。

一、變封閉型教學(xué)為開(kāi)放型教學(xué)

當(dāng)代職專學(xué)生的突出特點(diǎn)是思想開(kāi)放。他們不滿足手僅從課堂上獲取知識(shí)?？释佑|社會(huì)，了解社會(huì)，尤其是關(guān)心社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題。在教學(xué)實(shí)踐中，假如從理論到理論，從書本到書本，不注重發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)積極性，就會(huì)走入“封閉式”教學(xué)的死胡同，把學(xué)生的視野禁錮在教材和課堂的范圍內(nèi)，既不利于培養(yǎng)他們的辯析能力和適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的應(yīng)變能力。也影響了其學(xué)習(xí)興趣。因此，職專思想政治課教學(xué)必須適應(yīng)學(xué)生的心理特點(diǎn)，注重教學(xué)的“開(kāi)放性”。例如，筆者在講授“堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖”一課時(shí)，沒(méi)有講大道理。而是先要求學(xué)生對(duì)1980年和2007年本村糧食產(chǎn)量、居住條件、家用電器的擁有和交通、通訊等情況進(jìn)行社會(huì)調(diào)查。然后讓他們?cè)谡n堂上匯報(bào)了解到的情況，結(jié)合教材觀點(diǎn)進(jìn)行討論、對(duì)比、分析、綜合。在此基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生很自然地領(lǐng)會(huì)到堅(jiān)持黨的基本路線對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要性和必要性。

二、變灌輸型教學(xué)為指導(dǎo)型教學(xué)

灌輸型教學(xué)方式，盡管在過(guò)去相當(dāng)長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期為相當(dāng)多的教育者所采用，并取得了不可磨滅的成效，但隨著信息量的增多和信息傳遞范圍的擴(kuò)大，越來(lái)越顯現(xiàn)出其缺陷和不足。指導(dǎo)學(xué)生自己去獲取知識(shí)，教會(huì)他們運(yùn)用正確的思維方法去分析和認(rèn)識(shí)各種問(wèn)題，是目前教育職能的深刻變化。教學(xué)中應(yīng)該注意采取置疑指導(dǎo)的方法，根據(jù)課程內(nèi)容設(shè)計(jì)問(wèn)題，指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀教材獨(dú)立地去分析、解答，以期開(kāi)發(fā)和培養(yǎng)他們的思維能力。筆者在講授“正確行使權(quán)利和切實(shí)履行義務(wù)”一課時(shí)。向?qū)W生提出了這樣的案例：村民王某在自家屋頂架起高音喇叭，整日播放刺耳的搖滾樂(lè)，吵得四鄰不安，有人就此提出意見(jiàn)。王某說(shuō)：你管我的事就是侵犯我的權(quán)利和自由。王某說(shuō)得對(duì)嗎?為什么?學(xué)生就這個(gè)問(wèn)題閱讀教材。便更具有針對(duì)性，在教師的指導(dǎo)下，逐步獲得了問(wèn)題答案。然后，教師針對(duì)學(xué)生疑難之處再作重點(diǎn)解釋。這樣進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生既可掌握教材要求的知識(shí)內(nèi)容，又能培養(yǎng)自學(xué)能力，思維的廣闊性和深刻性也得到了提高。

三、變單向傳授型教學(xué)為雙向探討型教學(xué)

按傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教師是真理的化身，學(xué)生是被動(dòng)的接受者，教學(xué)信息只是單向的由教師傳導(dǎo)到學(xué)生。一方面，學(xué)生聆聽(tīng)教誨，集中精力領(lǐng)受和背誦，缺少因疑惑而引起的思考；另一方面，學(xué)生由于接受了一些社會(huì)思潮和信息產(chǎn)生了疑惑，希望在課堂上得到解決，但教師的傳授與學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題卻對(duì)不上號(hào)。為了改變這種狀況，筆者采取了探討式教學(xué)，及時(shí)獲得教學(xué)信息反饋，以便更有針對(duì)性地解決學(xué)生學(xué)習(xí)中的疑惑。在講授“我國(guó)全方位的對(duì)外開(kāi)放格局”一節(jié)時(shí)，筆者要求學(xué)生提出自己的看法和疑問(wèn)。有的學(xué)生說(shuō)：

“社會(huì)主義不允許存在剝削，但‘三資企業(yè)的利潤(rùn)不正是工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值嗎?”也有的學(xué)生說(shuō)：“對(duì)外開(kāi)放以來(lái)，洋貨沖擊國(guó)貨。許多民族品牌消失了，企業(yè)破產(chǎn)倒閉，工人下崗失業(yè)，怎樣理解?”還有的學(xué)生說(shuō)：

“現(xiàn)在外國(guó)人在中國(guó)投資，成片承租中國(guó)土地，這不跟解放前的租界一樣嗎?”諸如此類的模糊認(rèn)識(shí)，教師要從歷史的、經(jīng)濟(jì)的、政治的角度與學(xué)生探討。澄清他們的認(rèn)識(shí)。

四、變抽象型教學(xué)為趣味型教學(xué)

政治教材中的有些概念和基本原理是比較抽象的，學(xué)生開(kāi)始接觸時(shí)有一定的難度，孤立地記誦抽象的道理，或是把抽象的道理加以一般化的認(rèn)證，很難啟發(fā)學(xué)生思維，使他們的認(rèn)識(shí)僅及于皮毛而難入其理。因此，在教學(xué)中，筆者比較注意寓抽象的哲理于生動(dòng)形象的事物之中，增強(qiáng)教學(xué)的趣味性，化抽象為具體，揭示規(guī)律和本質(zhì)。在講“矛盾的同一性”時(shí)，列舉了古人的一首絕句詩(shī)：“若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴，若言聲在指頭上，何不與群指上聽(tīng)?”悠揚(yáng)的琴聲由何而來(lái)?是因?yàn)槿说闹割^撥動(dòng)了琴弦的緣故。在彈琴過(guò)程中“指”與“琴”是矛盾的兩個(gè)方面。有“指”無(wú)“琴”就不會(huì)有琴聲，有“琴”不用“指”撥動(dòng)，同樣不會(huì)出琴聲?！爸浮迸c“琴”相互依存，缺一不可。兩者統(tǒng)一在悅耳的琴聲之中，在此基礎(chǔ)上引出矛盾的同一性原理，并進(jìn)一步加以闡述。就顯得比較自然了，學(xué)生不僅沒(méi)有抽象枯燥之感，反倒覺(jué)得形象有趣。

五、變說(shuō)教型教學(xué)為情感型教學(xué)

列寧說(shuō)：“沒(méi)有人的情感，就從來(lái)沒(méi)有、也不可能有對(duì)真理的追求。”任何教育離開(kāi)了情感的潤(rùn)滑作用，效果就會(huì)大打折扣。人情才能入理，人理才能人心。在思想政治課的教學(xué)中，要切實(shí)注入情感因素，抓住教材的教育點(diǎn)，選準(zhǔn)學(xué)生的動(dòng)情點(diǎn)，淡化說(shuō)教印象，有效地引發(fā)學(xué)生情感上的共鳴。這樣才能解決他們中存在的傾向性問(wèn)題。才能真正抓住思想道德教育的“魂”，將課上得入情入理，從而達(dá)到情通而理達(dá)、情動(dòng)而意發(fā)的境界。在講授“在貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值”一課時(shí)，筆者請(qǐng)來(lái)學(xué)生熟悉的優(yōu)秀黨員、先進(jìn)工作者和優(yōu)秀職專畢業(yè)生做報(bào)告，讓他們的感人事跡在學(xué)生的頭腦中發(fā)生共鳴。作為教育者，教師更應(yīng)率先做到講奉獻(xiàn)、講理想，用自己的實(shí)際行動(dòng)使學(xué)生明白：認(rèn)真圓滿地完成本職工作，就是人生價(jià)值的實(shí)實(shí)在在的體現(xiàn)。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值最主要的就是刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，熱心參加各種公益活動(dòng)。奮發(fā)進(jìn)取，盡快掌握?qǐng)?bào)效祖國(guó)的本領(lǐng)。學(xué)生在感情深處種下了為人民服務(wù)的種子，教育效果會(huì)比簡(jiǎn)單說(shuō)教強(qiáng)過(guò)百倍。

職專思想政治課教學(xué)帶給學(xué)生的不僅僅是書本知識(shí)，更重要的是做人的準(zhǔn)則、開(kāi)拓的思維和主動(dòng)獲取知識(shí)的精神。要引導(dǎo)學(xué)生積極參與整個(gè)教學(xué)過(guò)程，激活他們探索的欲望，因勢(shì)利導(dǎo)，使其最后進(jìn)入良性發(fā)展的教育軌道，真正發(fā)揮思想政治課的教育功能。