企業(yè)安全文化研究

鄒　偉　翟成凱

摘要：企業(yè)安全文化是企業(yè)安全工作的重點(diǎn)內(nèi)容之一，是實(shí)現(xiàn)企業(yè)和諧發(fā)展的關(guān)鍵，也是實(shí)現(xiàn)本質(zhì)安全的必然要求。對(duì)企業(yè)安全文化的內(nèi)涵、意義、內(nèi)容以及“以人為本”建設(shè)企業(yè)安全文化的關(guān)鍵，企業(yè)安全文化與科學(xué)發(fā)展觀(guān)的關(guān)系進(jìn)行了說(shuō)明和論述。

關(guān)鍵詞：企業(yè)安全文化；以人為本；生物節(jié)律，激勵(lì)，心理特性，科學(xué)發(fā)展觀(guān)

中圖分類(lèi)號(hào)：GO文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672—3198(2009)14—0081—02

1引言

近年來(lái)，由于科技進(jìn)步和工業(yè)生產(chǎn)的迅速發(fā)展，企業(yè)生產(chǎn)規(guī)模日趨擴(kuò)大，工傷事故頻發(fā)，造成嚴(yán)重的人員傷亡和經(jīng)濟(jì)損失，帶來(lái)不好的社會(huì)影響。管理不到位、安全意識(shí)薄弱是造成事故的主要原因，要降低事故的發(fā)生概率，就必須提高企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)和職工的安全生產(chǎn)意識(shí)，構(gòu)建企業(yè)的安全價(jià)值觀(guān)，也就是企業(yè)要有自己的安全文化。只有以“以人為本”為指導(dǎo)思想才能做好企業(yè)安全文化的建設(shè)，預(yù)防事故的發(fā)生，才能創(chuàng)造一個(gè)和諧平安的生產(chǎn)環(huán)境。獲得最大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。

2企業(yè)安全文化

2.1企業(yè)安全文化的內(nèi)涵

企業(yè)安全文化是指企業(yè)物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的總和，它包括：企業(yè)(或行業(yè))在長(zhǎng)期安全生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中形成的或有意識(shí)塑造的，又為全體職工接受的、遵循的，具有企業(yè)特色的安全思想和意識(shí)、安全作風(fēng)和態(tài)度、安全管理機(jī)制與行為規(guī)范；企業(yè)安全生產(chǎn)的奮斗目標(biāo)和進(jìn)取精神；為保護(hù)職工身心安全與健康而創(chuàng)造的安全舒適的生產(chǎn)、生活環(huán)境和條件；安全的價(jià)值觀(guān)、安全的審美觀(guān)、安全的心理素質(zhì)和企業(yè)的安全風(fēng)貌、習(xí)俗等。

2.2建設(shè)企業(yè)安全文化的意義

建設(shè)企業(yè)安全文化，是有其時(shí)代背景的。從我國(guó)安全生產(chǎn)的現(xiàn)狀來(lái)看隨著改革開(kāi)放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)的安全管理水平的確有了較大的提高，但是總體來(lái)說(shuō)和世界發(fā)達(dá)國(guó)家還是有一定差距的，其中一個(gè)重要的原因就是有的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)和員工不重視安全文化的建設(shè)，沒(méi)有把企業(yè)安全文化的建設(shè)提高到思想層面上，認(rèn)為企業(yè)的目的就是盈利，為了最大限度的擴(kuò)大競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，不惜減少對(duì)安全文化建設(shè)的投入。合理的安排安全文化建設(shè)投入，能減少和預(yù)防事故的發(fā)生，從而減少事故發(fā)生的頻率，企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益也隨之上升，達(dá)到企業(yè)的發(fā)展和安全文化建設(shè)的雙贏。

2.3“以人為本”建設(shè)企業(yè)安全文化的內(nèi)容

2.3.1按照科學(xué)發(fā)展觀(guān)的要求強(qiáng)化企業(yè)責(zé)任

在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序中，企業(yè)和個(gè)人是市場(chǎng)活動(dòng)的主體。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)尤其是微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)的廠(chǎng)商理論將企業(yè)視為追求最大利益的理性主體。然而在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)中，市場(chǎng)自動(dòng)實(shí)現(xiàn)利益均衡和最優(yōu)配置的結(jié)論需要一系列嚴(yán)格理論條件而在真實(shí)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中無(wú)法達(dá)到。

企業(yè)作為從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的社會(huì)組織，必須在宏觀(guān)的社會(huì)環(huán)境中遵循必要的社會(huì)道德規(guī)范，甚至必須擔(dān)當(dāng)相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任，才不致使它的活動(dòng)與社會(huì)利益相沖突，不能以犧牲職工的安全為代價(jià)去發(fā)展生產(chǎn)，人是企業(yè)最重要的財(cái)富。是企業(yè)的命脈，決定了企業(yè)的前途。要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)協(xié)調(diào)健康發(fā)展，就必須將發(fā)展的社會(huì)成本和環(huán)境成本納入企業(yè)經(jīng)濟(jì)行為之中。

“以人為本”是企業(yè)安全文化的核心理念?？茖W(xué)發(fā)展觀(guān)通過(guò)“統(tǒng)籌兼顧”這一根本方法，實(shí)現(xiàn)“全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展”的基本要求，落實(shí)“以人為本”這一發(fā)展核心理念，以人為本，就是要以人的需要和利益為本。這里的“人”既是單個(gè)的“個(gè)人”更是最廣大的人民群眾；而這里的“需要和利益”，既包含人的物質(zhì)生活、生存環(huán)境的需要和利益，即自然屬性的需要，也包含政治、文化、精神等各個(gè)方面的需要和利益，即人的社會(huì)屬性的需要。滿(mǎn)足人的自然屬性和社會(huì)屬性的理想狀態(tài)。不能無(wú)視工人的合法權(quán)益、基本民權(quán)和生命安全，形成所謂的“血汗工廠(chǎng)”。

2.3.2安全生產(chǎn)責(zé)任制的建設(shè)

實(shí)行安全生產(chǎn)責(zé)任制是企業(yè)安全管理工作的需要，只有持之以恒，落實(shí)到位，才能保證生產(chǎn)持續(xù)、穩(wěn)定、健康的發(fā)展。在“安全第一，預(yù)防為主，綜合治理”的原則下。制定企業(yè)安全的總目標(biāo)，按照整分合原理，對(duì)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)和職工進(jìn)行明確的分工。具體來(lái)說(shuō)在企業(yè)的總的安全目標(biāo)制定以后，從上而下按照橫向到邊，豎向到底的原則和方法進(jìn)行安全目標(biāo)的分解，使企業(yè)每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)和職工都有確定的目標(biāo)和責(zé)任。在目標(biāo)分解過(guò)程中，不要遺漏任何一個(gè)部門(mén)和科室。使企業(yè)安全工作形成一個(gè)連鎖的體系，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)安全文化的建設(shè)。

2.3.3安全教育的建設(shè)

一是充分利用媒體和社會(huì)資源，經(jīng)常性地對(duì)職工進(jìn)行安全知識(shí)和技能教育，以生產(chǎn)中實(shí)際發(fā)生的事故為案例。組織事故安全展覽。進(jìn)行案例教育。并就事故原因展開(kāi)討論，從中找出人的不安全行為與物的不安全狀態(tài)，提出解決問(wèn)題的措施。二是充分利用懸掛橫幅、宣傳畫(huà)，張貼標(biāo)語(yǔ)、公益廣告等形式對(duì)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)和職工進(jìn)行安全教育，喚醒他們對(duì)生命安全的渴望，從而提高領(lǐng)導(dǎo)與職工的安全意識(shí)；三是提高企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)和職工的安全道德，開(kāi)展主題活動(dòng)進(jìn)行宣傳教育，圍繞著企業(yè)安全文化的各個(gè)層次，在廣大職工中開(kāi)展各式各樣的活動(dòng)，樹(shù)立起“以人為本”的安全價(jià)值觀(guān)，從根本上提高對(duì)安全的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)應(yīng)急安全保護(hù)意識(shí)、間接安全保護(hù)意識(shí)和超前安全保護(hù)意識(shí)。

2.3.4重視人體生物節(jié)律的應(yīng)用

在安全工作中，對(duì)于某些危險(xiǎn)性較大的操作崗位。為了防止操作人員的誤操作導(dǎo)致事故，可以采用人體生物節(jié)律控制方法。對(duì)于每個(gè)職工。用計(jì)算機(jī)程序計(jì)算其生物節(jié)律值，確定其每天處于生物節(jié)律的哪個(gè)時(shí)期，生產(chǎn)調(diào)度指揮者可以根據(jù)人員情況合理安排每個(gè)人的作業(yè)時(shí)間和作業(yè)強(qiáng)度、難度，盡量避免在低潮期進(jìn)行危險(xiǎn)性大的作業(yè)，向每個(gè)職工每月發(fā)放生物節(jié)律卡片，提醒安全生產(chǎn)，使職工自覺(jué)遵守安全生產(chǎn)規(guī)章制度。生物節(jié)律高潮期，是進(jìn)行各種技能培訓(xùn)和安全教育的好時(shí)期，企業(yè)各級(jí)安全教育者要充分利用好這個(gè)時(shí)期。

2.3.5重視激勵(lì)的作用

激勵(lì)是激發(fā)和鼓勵(lì)人朝著所期望的目標(biāo)采取行動(dòng)的過(guò)程，它是整個(gè)管理活動(dòng)中至關(guān)重要的一項(xiàng)內(nèi)容。管理的核心在于人，組織的生命力來(lái)自組織中每一個(gè)成員的熱忱，如何激發(fā)員工的創(chuàng)造性和積極性，是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)必須解決的問(wèn)題，只有把人的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)，才能最大限度發(fā)揮人的潛能去解決人們?cè)诎踩a(chǎn)的過(guò)程中遇到的各種技術(shù)和管理難題。為此，可以建立獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制。采用物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)和榮譽(yù)獎(jiǎng)勵(lì)結(jié)合的方式，去調(diào)動(dòng)職工生產(chǎn)的積極性。在獎(jiǎng)勵(lì)體系中，應(yīng)以物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)為主，榮譽(yù)獎(jiǎng)勵(lì)為輔。比如，可以在職工間開(kāi)展安全知識(shí)競(jìng)賽、安全操作技能比賽、評(píng)出“安全生產(chǎn)之星”，按照安全生產(chǎn)水平等級(jí)遞增分為三星、四星、五星。結(jié)合企業(yè)的年度、季度目標(biāo)，定期對(duì)職工實(shí)施考核，給予優(yōu)秀職工以物質(zhì)和榮譽(yù)的雙重獎(jiǎng)勵(lì)，讓他們起好模范帶頭作用，樹(shù)立起安全榜樣，潛移默化地影響組織其他成員的行為。

2.3.6分析職工心理特性，做好思想工作

職工的心理特性與安全生產(chǎn)關(guān)系重大，健康的心理促進(jìn)安全生產(chǎn)，消極的心理影響職工的情緒、工作態(tài)度，從而

影響人其認(rèn)知水平和效果，對(duì)安全生產(chǎn)構(gòu)成威脅。在生產(chǎn)過(guò)程中，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者必須堅(jiān)持“以人為本”的原則，結(jié)合職工的家庭、經(jīng)濟(jì)地位、嗜好、習(xí)慣、性格特征等情況掌握其心理變化規(guī)律，做好深入細(xì)致的思想工作。為職工排憂(yōu)解難，消除其后顧之憂(yōu)。使其全身心投入工作，把人的不安全行為消除在萌芽中。

3企業(yè)安全文化與科學(xué)發(fā)展觀(guān)的關(guān)系

安全是人類(lèi)永恒的主旋律，人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步離不開(kāi)安全科學(xué)的發(fā)展。十七大報(bào)告明確指出：“深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，要求我們積極構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)?！泵鞔_指出社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性。指出要通過(guò)發(fā)展增加社會(huì)物質(zhì)財(cái)富、不斷改善人民生活，又要通過(guò)發(fā)展保障社會(huì)公平正義，不斷促進(jìn)社會(huì)和諧。要按照民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求和共同建設(shè)、共同享有的原則，著力解決人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題。努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。這樣，科學(xué)發(fā)展觀(guān)就把發(fā)展的目標(biāo)與發(fā)展的目的對(duì)接起來(lái)，把發(fā)展的動(dòng)力與發(fā)展的需要聯(lián)系起來(lái)。把為誰(shuí)發(fā)展與靠誰(shuí)發(fā)展連接起來(lái)。企業(yè)安全文化是企業(yè)的基本組成部分，企業(yè)安全文化建設(shè)關(guān)系著每一個(gè)職工的切身利益，對(duì)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)有著重要的影響，企業(yè)安全文化所強(qiáng)調(diào)的企業(yè)社會(huì)責(zé)任、生產(chǎn)責(zé)任制、安全教育、生物節(jié)律、激勵(lì)、心理特性，無(wú)一不是在人、機(jī)、環(huán)境系統(tǒng)中重點(diǎn)突出人的作用，在制定措施的過(guò)程中。處處以人為著眼點(diǎn)，維護(hù)人的根本利益，確立“以人為本”的原則，沒(méi)有人的全面發(fā)展也就不可能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展。十七大報(bào)告明確指出，科學(xué)發(fā)展觀(guān)的核心是以人為本，這是馬克思主義唯物史觀(guān)在當(dāng)代中國(guó)的升華，馬克思主義唯物史觀(guān)認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，應(yīng)該把人作為社會(huì)發(fā)展的主體，作為社會(huì)發(fā)展的目的，把努力促進(jìn)人的全面發(fā)展作為創(chuàng)建未來(lái)社會(huì)的價(jià)值取向。安全文化的建設(shè)，有利于實(shí)現(xiàn)企業(yè)的安全生產(chǎn)從而不斷滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求。

4結(jié)論

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，企業(yè)安全文化在企業(yè)安全中的地位和作用日益突出，企業(yè)安全文化建設(shè)也面臨著許多新的問(wèn)題。通過(guò)安全文化的建設(shè)，可以加深對(duì)安全的理解，減少事故發(fā)生頻率。在堅(jiān)持“以人為本”的原則下，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，利用“統(tǒng)籌兼顧”的方法去解決安全建設(shè)中的問(wèn)題，對(duì)做好事故預(yù)防工作具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。