歷史長(zhǎng)篇小說(shuō)《大清商埠》二人談

李　滿(mǎn)

歷史小說(shuō)是史學(xué)和文學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物，兼具史學(xué)和文學(xué)的性質(zhì)和品格，兼負(fù)史學(xué)和文學(xué)的使命和職責(zé)。歷史小說(shuō)的最高境界是史學(xué)和文學(xué)完美交融。祝春亭、辛磊的《大清商埠》（2008年12月花城出版社出版）是達(dá)到了這一境界的。

歷史小說(shuō)的創(chuàng)作原則

在一般人眼里，史學(xué)似乎是專(zhuān)家學(xué)者的領(lǐng)域，其實(shí)不然。史學(xué)分專(zhuān)業(yè)史學(xué)和公共史學(xué)。前者是專(zhuān)家學(xué)者的領(lǐng)域，后者則是大眾的領(lǐng)域。

專(zhuān)業(yè)史學(xué)著作是專(zhuān)業(yè)學(xué)者的作品，是專(zhuān)業(yè)讀者的讀物，是用來(lái)發(fā)表專(zhuān)業(yè)性的發(fā)現(xiàn)和見(jiàn)解的。公共史學(xué)作品則分兩類(lèi)，一類(lèi)是史學(xué)作者撰寫(xiě)的歷史通俗讀物，一類(lèi)是文學(xué)作者撰寫(xiě)的歷史小說(shuō)和歷史劇本。這兩類(lèi)讀物都是面對(duì)一般大眾而非專(zhuān)業(yè)學(xué)者的。

史學(xué)作者撰寫(xiě)的歷史通俗讀物和文學(xué)作者撰寫(xiě)的歷史小說(shuō)或歷史劇本之所以被同稱(chēng)為公共史學(xué)作品，是因?yàn)槎哂性S多關(guān)鍵性的相通性。

二者都不是供專(zhuān)家研究之用的，而是為大眾普及歷史知識(shí)之用的。為了達(dá)到普及歷史知識(shí)之目的，就必須讓大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)，也就是說(shuō)要有審美性和娛樂(lè)性。專(zhuān)業(yè)史學(xué)著作是沒(méi)有什么審美性和娛樂(lè)性可言的。正因?yàn)槿绱?，公共史學(xué)讀物才有存在的必要和生存的空間。要讓史學(xué)讀物具有審美性和娛樂(lè)性，則細(xì)節(jié)要豐富細(xì)膩，情節(jié)要跌宕起伏，人物要有性格魅力。而專(zhuān)業(yè)史學(xué)著作在這些方面必然缺失。因?yàn)?，一般歷史事件并沒(méi)有那么豐富的細(xì)節(jié)和離奇的情節(jié)，一般歷史人物并沒(méi)有那么奇特的性格魅力。即使有豐富的細(xì)節(jié)、離奇的情節(jié)和性格的魅力，許多歷史事件已經(jīng)找不到目擊者和親歷者關(guān)于事實(shí)的記載，許多歷史人物也已經(jīng)找不到知情人或知己者。更因?yàn)?，那些陰謀于密室的歷史事件，那些滋生于內(nèi)心深處甚至潛意識(shí)領(lǐng)域的歷史人物的意念和動(dòng)機(jī)，也許從來(lái)就不存在知情人。于是，公共史學(xué)讀物的作者就必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性而有所作為了。也就是說(shuō)，作者要采用文學(xué)的筆法，進(jìn)行想象和虛構(gòu)了。

專(zhuān)業(yè)史學(xué)著作是絕不允許作者對(duì)歷史事實(shí)進(jìn)行主觀想象和虛構(gòu)的。專(zhuān)業(yè)史學(xué)著作雖然允許作者進(jìn)行分析、歸納和推測(cè)，但也必須申明那只是作者的個(gè)人觀點(diǎn)。公共史學(xué)讀物可以不受此限制。當(dāng)然，公共史學(xué)讀物的作者，其想象和虛構(gòu)的自由度遠(yuǎn)不及一般文學(xué)作者的自由度。一般文學(xué)作者的自由度幾乎是無(wú)限制的，而公共史學(xué)讀物作者的自由度是有限制的。

同樣是公共史學(xué)讀物，在想象和虛構(gòu)的自由度上，普及性歷史讀物與歷史小說(shuō)或劇本的限制又有所不同。前者，不可以想象和虛構(gòu)不存在的人物和事件，只能以想象和虛構(gòu)補(bǔ)充實(shí)存事件的細(xì)節(jié)和真實(shí)人物的內(nèi)心活動(dòng)。后者，則既可以想象和虛構(gòu)來(lái)充實(shí)真實(shí)事件的細(xì)節(jié)和真實(shí)人物的內(nèi)心活動(dòng)，亦可想象和虛構(gòu)并不存在的人物和事件。當(dāng)然，其與一般小說(shuō)或劇本仍是有本質(zhì)區(qū)別的。歷史小說(shuō)或劇本與一般小說(shuō)或劇本的本質(zhì)區(qū)別在于：歷史小說(shuō)或劇本中的歷史大背景是完全真實(shí)的，歷史大事件是完全確鑿的，核心人物是真實(shí)存在的；而一般小說(shuō)或劇本中社會(huì)背景、事件和人物卻都是可以虛構(gòu)的。

史學(xué)是有自己的使命和職責(zé)的。無(wú)論是專(zhuān)業(yè)史學(xué)還是公共史學(xué)，其使命和職責(zé)都是認(rèn)識(shí)歷史，以古鑒今，面向未來(lái)。而一般小說(shuō)或劇本則并不承擔(dān)這樣的使命和職責(zé)。

歷史小說(shuō)或劇本要承擔(dān)起這樣的使命和職責(zé)，就必須做到，想象和虛構(gòu)的歷史人物必須符合當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，想象和虛構(gòu)的歷史事件必須符合當(dāng)時(shí)的歷史趨勢(shì)，以想象和虛構(gòu)補(bǔ)充的真實(shí)歷史事件的細(xì)節(jié)要符合這一事件發(fā)展的邏輯，以想象和虛構(gòu)補(bǔ)充的真實(shí)人物的內(nèi)心活動(dòng)要符合這一人物的性格邏輯。

《大清商埠》在把握歷史小說(shuō)創(chuàng)作原則上堪稱(chēng)典范。

真實(shí)而深刻地反映歷史是歷史小說(shuō)的首要任務(wù)和最高追求?！洞笄迳滩骸吩谶@一點(diǎn)上做得相當(dāng)成功。

在反映歷史方面，書(shū)中有對(duì)近代世界歷史的全景鳥(niǎo)瞰，有對(duì)中外交往史的深度透視，有對(duì)重大歷史事件的追蹤，有對(duì)重要?dú)v史人物的特寫(xiě)。

歷史時(shí)代的全景鳥(niǎo)瞰

《大清商埠》書(shū)寫(xiě)的歷史主要涉及清代中前期的歷史，史稱(chēng)“康乾盛世”，其實(shí)是大清王朝由盛轉(zhuǎn)衰的關(guān)鍵時(shí)期。

這一時(shí)期恰是世界天翻地覆的重大歷史時(shí)期。大航海時(shí)代，人類(lèi)首次有了全球的概念。在人類(lèi)首輪全球化競(jìng)爭(zhēng)中，經(jīng)歷了資產(chǎn)階級(jí)革命的英國(guó)后來(lái)居上，亦成為中國(guó)乾隆朝廣州貿(mào)易的主角。18世紀(jì)60年代工業(yè)革命首先在英國(guó)拉開(kāi)大幕，繼而，資產(chǎn)階級(jí)革命和工業(yè)革命在西方相繼轟轟隆隆地展開(kāi)。1776年北美人民宣布擺脫英國(guó)殖民統(tǒng)治，打贏獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)居然建立起一個(gè)沒(méi)有國(guó)王的民主國(guó)家。政治經(jīng)濟(jì)制度的更新，新興的西方國(guó)家急驟提升的生產(chǎn)力導(dǎo)致大量工業(yè)產(chǎn)品的產(chǎn)出，追求利潤(rùn)最大化的資本主義屬性，促使西方將工業(yè)產(chǎn)品大量外銷(xiāo)。而西方之外的世界此時(shí)多處于自給自足的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)型態(tài)，無(wú)法向西方工業(yè)產(chǎn)品開(kāi)放市場(chǎng)。同時(shí)，西方資本主義的發(fā)展也需要從海外市場(chǎng)大量獲得他們自身稀缺的工業(yè)原材料和生活資料。

于是，對(duì)于弱小落后的國(guó)家或地區(qū)，西方列強(qiáng)便采取強(qiáng)取豪奪的手法。對(duì)于像中國(guó)這樣國(guó)力比較強(qiáng)大文明比較發(fā)達(dá)但同樣是自給自足的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)型態(tài)的國(guó)家，西方則采取打開(kāi)外貿(mào)口岸，大量進(jìn)行交易的手法，以達(dá)到其獲得原材料、傾銷(xiāo)工業(yè)品的目的。合法貿(mào)易無(wú)法達(dá)到進(jìn)出口貿(mào)易的平衡，他們便采取了非法的不道德的鴉片走私手段。和平貿(mào)易的方式無(wú)法達(dá)到打開(kāi)中國(guó)市場(chǎng)這一目的，他們又采取了武力侵略的方式，最終使中國(guó)淪為了西方的半殖民地。

乾嘉道時(shí)期一口通商，西方反饋到中國(guó)的種種跡象，預(yù)示著全球都將納入西方構(gòu)建的新秩序體系。這對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)，既是挑戰(zhàn)，也是機(jī)遇。日本把握了這個(gè)機(jī)遇，中國(guó)則喪失了這個(gè)機(jī)遇。法國(guó)歷史學(xué)家阿蘭·佩雷菲特在他撰寫(xiě)的有關(guān)馬嘎?tīng)柲嵩L(fǎng)華始末一書(shū)中不無(wú)遺憾地說(shuō)：“在這兩個(gè)人類(lèi)取得豐碩成果的國(guó)家之間，直到那時(shí)僅有少量的貿(mào)易把它們聯(lián)系在一起。如果這兩個(gè)世界當(dāng)時(shí)增加接觸，相互吸取對(duì)方最成功的經(jīng)驗(yàn)……中國(guó)人和歐洲人之間的信息和技術(shù)交流必將使雙方的進(jìn)步源源不斷。這將是一場(chǎng)什么樣的文化革命?。　保ǎ鄯ǎ菖謇追铺亍锻牡蹏?guó)》2頁(yè)，三聯(lián)書(shū)店1993年版）大清君臣無(wú)視世界的變化及未來(lái)趨勢(shì)，乾隆皇帝斷然拒絕仍可為中國(guó)主導(dǎo)的平等互利的中西方交流。乾隆及其子孫依然沉浸在“八方來(lái)儀、天下共主”的天朝美夢(mèng)中，而廣州正是大清唯一接受“朝貢”的通商口岸。

《大清商埠》的故事就植于上述宏大的世界歷史背景之上。作品多方展示了那一歷史時(shí)期中國(guó)與西方在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、貿(mào)易、宗教、道德、禮儀與民俗等各個(gè)方面的交往與沖撞。

當(dāng)然，歷史小說(shuō)不是歷史教科書(shū)，不應(yīng)該抽象而乏味地?cái)⑹鰵v史。但既然是歷史小說(shuō)，書(shū)寫(xiě)歷史大趨勢(shì)和中外交往史時(shí)就應(yīng)該忠實(shí)于歷史教科書(shū)?！洞笄迳滩骸吩谂d味盎然的故事敘述和生動(dòng)鮮明的人物傳奇中將世界歷史大勢(shì)和中外交往史具體形象地呈現(xiàn)了出來(lái)，將“寓教于樂(lè)”做得恰到好處：使讀者在津津有味的故事閱讀中了解了世界大勢(shì)，認(rèn)識(shí)了歷史事實(shí)，知道了民族的往昔，明白了國(guó)家現(xiàn)代發(fā)展的指向；也更深地理解了“對(duì)內(nèi)改革，對(duì)外開(kāi)放”是中國(guó)民族振興和走向現(xiàn)代化的唯一選擇。

歷史事實(shí)的深度透視

《大清商埠》作者的創(chuàng)作態(tài)度是相當(dāng)嚴(yán)肅的，其寫(xiě)作手法也是相當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。在深入?xì)致的研究史料包括最新史學(xué)成果的基礎(chǔ)上，作者對(duì)許多重大歷史事實(shí)進(jìn)行了深度透視。

正當(dāng)西方列強(qiáng)大肆海外擴(kuò)張的時(shí)候，清王朝為什么嚴(yán)厲“海禁”？（正是“寸板不許下海，片帆不許入口”的嚴(yán)厲海禁導(dǎo)致了“閉關(guān)鎖國(guó)”的大政方針，嚴(yán)重影響對(duì)外貿(mào)易和國(guó)內(nèi)工商業(yè)的發(fā)展，最終使中國(guó)在短短二百年內(nèi)大大落后于西方，成為了積貧積弱的半殖民地國(guó)家。）

對(duì)于滿(mǎn)清政府實(shí)行嚴(yán)厲海禁最終導(dǎo)致閉關(guān)鎖國(guó)的原因，小說(shuō)進(jìn)行了多重透視，認(rèn)為：一是為了鞏固滿(mǎn)清政權(quán)，防范退據(jù)臺(tái)灣的漢人反清復(fù)明勢(shì)力；二是因?yàn)樽越o自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)型態(tài)對(duì)海外商貿(mào)無(wú)須依賴(lài)；三是因?yàn)槿褰虈?guó)家道德上的自矜和文明古國(guó)文化上的自滿(mǎn)；四是因?yàn)橹醒氲蹏?guó)的妄自尊大的情結(jié)。

《大清商埠》主要是一部廣州十三行外貿(mào)興衰史，也可以說(shuō)是一部康乾時(shí)期中國(guó)對(duì)外貿(mào)易的興衰史。數(shù)十年間，廣州十三行盛而衰，衰而盛，幾起幾落，最終壽終正寢。這既是歷史事實(shí)，也是小說(shuō)里的故事。對(duì)于十三行外貿(mào)盛衰起落之緣由，小說(shuō)也進(jìn)行了深度透視。

小說(shuō)告訴讀者，廣州十三行對(duì)外貿(mào)易，“成也蕭何，敗也蕭何”。

大清王朝賦予十三行獨(dú)攬對(duì)外貿(mào)易的特權(quán)，十三行商家因此可以壟斷經(jīng)營(yíng)，大把賺取洋錢(qián)，十三行大商家因此富可敵國(guó)，十三行貿(mào)易自然興旺發(fā)達(dá)。但是正因?yàn)槭型赓Q(mào)特權(quán)是皇家賦予的，皇上自然將十三行看作是自家的錢(qián)袋，所謂“天子南庫(kù)”。京師內(nèi)務(wù)府制約廣東海關(guān)署，廣東海關(guān)署制約十三行，以朝貢為名，向十三行商家任意索取揮霍無(wú)度，根本無(wú)視商業(yè)規(guī)則，使十三行商家不堪重負(fù)?；始胰绱?，地方政府亦如此；地方官員也把十三行視為政府的錢(qián)袋。興學(xué)、興業(yè)，要十三行輸捐，天災(zāi)人禍也要十三行輸捐，使十三行商家雪上加霜。清官榨取十三行錢(qián)財(cái)，貪官污吏更是不擇手段向十三行商家巧取豪奪，使十三行商家屢屢瀕于破產(chǎn)的邊緣。加上中國(guó)傳統(tǒng)的重農(nóng)抑商傾向和民眾普遍的嫉富賤商心理，還有鄙視夷人排外斥洋的文化傳統(tǒng)和道德風(fēng)尚，使十三行的外貿(mào)活動(dòng)更是舉步維艱。

有這么多不利因素，按理說(shuō)十三行應(yīng)該早已一蹶不振了。然而，皇上需要十三行商家來(lái)幫忙維持“四方來(lái)朝貢”的體面。十三行賺取的外貿(mào)巨資，京師政府需要，地方政府也需要；清官需要，貪官也需要。因此誰(shuí)都不希望十三行一下子死掉。因此，皇家和中央政府就不時(shí)約束地方政府和整肅貪官污吏，使十三行商家得以喘息，地方官員也采取各種措施為十三行創(chuàng)造生存空間，使十三行商貿(mào)得以復(fù)蘇。而滿(mǎn)清王朝是個(gè)鐵腕專(zhuān)制政權(quán)，封建官員們更是玩弄政策權(quán)謀的高手，什么民間的抑商傳統(tǒng)、嫉富心理和排外傾向往往是他們用來(lái)對(duì)付十三行的手段，出手則可以整死十三行，收手則可以放活十三行，真的是收放在我，殺活兩便。十三行商家就像他們?nèi)︷B(yǎng)的豬仔，養(yǎng)肥了割肉，瘦了再育肥。如此再三，導(dǎo)致了十三行盛衰起落的復(fù)雜格局，也寫(xiě)就了康乾時(shí)期中國(guó)外貿(mào)興衰的復(fù)雜歷史。

這些史學(xué)觀點(diǎn)雖然并非小說(shuō)作者的原創(chuàng)成果，但仍然值得大加贊賞。因?yàn)樽髡咭晕膶W(xué)藝術(shù)的手法，以形象呈現(xiàn)的方式，將抽象乏味的史學(xué)觀點(diǎn)還原成了活生生的原生態(tài)歷史生活畫(huà)面。這既要求作者有深厚的史學(xué)涵養(yǎng)，又要求作者有高超的藝術(shù)想象能力。將廣州十三行的興衰故事置于真實(shí)的世界歷史大勢(shì)背景上、置于中國(guó)歷史的深度透視的基礎(chǔ)上，故事便有了歷史的依托，歷史也便有了形象的展示；讀者享受了愉快閱讀，同時(shí)接受了歷史教育。

重要?dú)v史人物的特寫(xiě)

《大清商埠》中寫(xiě)到的許多的官商民人，歷史上都實(shí)有其人，如皇帝乾隆、總督李侍堯、巡撫李湖、寵臣和珅、行商潘啟和伍國(guó)瑩等人。這些歷史名人在小說(shuō)作者的筆下血肉豐滿(mǎn)，性格復(fù)雜，個(gè)性鮮明，躍然紙上。

眾所周知，正史資料對(duì)這些歷史名人的記載筆法簡(jiǎn)略，篇幅短小，少的只有數(shù)十字或數(shù)百字的記載，多的也不過(guò)數(shù)千字而已。這些歷史人物真實(shí)的音容笑貌、行為細(xì)節(jié)、內(nèi)心動(dòng)機(jī)和情感意念大多已經(jīng)永遠(yuǎn)消逝在時(shí)間的煙云中而泯然無(wú)聞了。如今卻栩栩如生地出現(xiàn)在讀者的眼前。

《大清商埠》中也寫(xiě)到許多歷史上并無(wú)具體記載的人物，如英國(guó)東印度公司在廣州的商務(wù)總代表麥克及西方各國(guó)來(lái)華的船長(zhǎng)、水手和商人，如廣東儒生、散商、妓女班頭花媽媽等人，再如西方來(lái)華傳教士殷無(wú)恙等人。這些人物在作者的筆下也是血肉豐滿(mǎn)，躍然紙上。

也許有人會(huì)說(shuō)，這不過(guò)是作者憑空臆造面壁虛構(gòu)的東西。近些年流行的不少歷史小說(shuō)，確有憑空臆造面壁虛構(gòu)的弊病。近十多年來(lái)，文壇上戲說(shuō)歷史成風(fēng)，消閑娛樂(lè)至上。但《大清商埠》與之不同，作者的創(chuàng)作態(tài)度相當(dāng)嚴(yán)肅。凡歷史上實(shí)有其人的，作者必仔細(xì)研讀相關(guān)史料記載，在尊重歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上對(duì)人物形象加以補(bǔ)充，對(duì)人物性格加以豐滿(mǎn)。凡歷史上未有記載的人物，作者必仔細(xì)研讀相關(guān)歷史背景資料，根據(jù)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則，采取典型化手法，將人物形象塑造出來(lái)。真正做到了，想象和虛構(gòu)的歷史人物必符合當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，以想象和虛構(gòu)補(bǔ)充的真實(shí)人物的內(nèi)心活動(dòng)必符合這一人物的性格邏輯。因此顯得真實(shí)可信。

也許有讀者會(huì)說(shuō)：“那個(gè)潘振承也太神了點(diǎn)兒吧？”的確，在小說(shuō)的許多章節(jié)中我們都能看到潘振承處變不驚料事如神。但史料上確實(shí)記載著此人出身草根族而最終成為十三行行首，家產(chǎn)千萬(wàn)，富可敵國(guó)，一生陷于絕境多次，而憑借超人膽識(shí)又每每絕處逢生，再造輝煌。（參閱梁嘉彬著《廣東十三行考》，廣東人民出版社1999年版第259-269頁(yè)）小說(shuō)中潘振承所經(jīng)歷的事情，所遭遇的險(xiǎn)境，所贏取的勝利，的確不全是歷史的真實(shí)，卻具有藝術(shù)的真實(shí)性。因?yàn)樗稀暗湫铜h(huán)境中的典型人物”的要求。

《大清商埠》可以說(shuō)是粵商的一部傳記，而潘振承無(wú)疑是粵商的典型代表。在滿(mǎn)清王朝虛張聲勢(shì)的“朝貢貿(mào)易”的枷鎖中，粵商能把中國(guó)與西洋的貿(mào)易做成這樣一部轟轟烈烈的大文章，確實(shí)體現(xiàn)了粵商不同于同一歷史時(shí)期的晉商、徽商的個(gè)性特征：“膽識(shí)過(guò)人，敢于冒險(xiǎn)，輕談實(shí)務(wù)，追求實(shí)效，靈活變通，擅于模仿，兼收并蓄，開(kāi)放通達(dá)?！辈煌纳虡I(yè)境遇造就了不同的商業(yè)文化個(gè)性，不同的商業(yè)文化個(gè)性寫(xiě)就了不同的商家歷史。

高妙的情節(jié)結(jié)構(gòu)藝術(shù)

《大清商埠》的情節(jié)設(shè)置和結(jié)構(gòu)布局堪稱(chēng)高妙。洋洋150余萬(wàn)字，全書(shū)情節(jié)結(jié)構(gòu)恰如高空鳥(niǎo)瞰長(zhǎng)江水系：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，主干清晰，起伏跌宕，波瀾壯闊；支脈眾多，旁枝逸出，縱橫交錯(cuò)，繁而不亂；資源豐沛，紛至沓來(lái)，異彩紛呈，意趣橫生。

廣州十三行外貿(mào)盛衰起落的歷史構(gòu)成全書(shū)情節(jié)主干，核心人物潘振承的生命歷程與之并行；二者合一貫穿全書(shū)始終。十三行商家內(nèi)部的利益之爭(zhēng)和權(quán)力（行首位置）之爭(zhēng)構(gòu)成主要情節(jié)支脈之一，十三行商家與官府、官員相互依存和力量消長(zhǎng)的利害角力構(gòu)成主要情節(jié)支脈之二，十三行商家與西洋諸國(guó)及其商家利益之爭(zhēng)構(gòu)成主要情節(jié)支脈之三，潘振承與妻妾情人的情感糾葛構(gòu)成主要情節(jié)支脈之四。其中的每一主要情節(jié)支脈又由諸多次級(jí)情節(jié)支派構(gòu)成，主干、支脈和支派縱橫交錯(cuò)，構(gòu)成了全書(shū)的網(wǎng)狀水系式的情節(jié)結(jié)構(gòu)。在這一網(wǎng)狀水系情節(jié)結(jié)構(gòu)中資源十分豐沛：有中國(guó)傳統(tǒng)文人文化資源，有中國(guó)民間民俗文化資源，有官場(chǎng)權(quán)謀文化資源，有商場(chǎng)商業(yè)文化資源，有西洋宗教、政治、經(jīng)濟(jì)和民俗文化資源。特別值得一提的是，小說(shuō)作者把獨(dú)具特色的嶺南人氏的飲食起居、服飾儀態(tài)、消閑娛樂(lè)等文化樣態(tài)鮮明生動(dòng)地呈現(xiàn)在讀者眼前，使嶺南地方特有的民性、民情、民俗、民風(fēng)栩栩如生，躍然紙上；形成了一種異彩紛呈、意趣橫生的藝術(shù)效果。

綜上所述，長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《大清商埠》在書(shū)寫(xiě)大歷史背景、大歷史事件、主要?dú)v史人物時(shí)忠實(shí)于歷史真實(shí)，在對(duì)真實(shí)歷史事件和真實(shí)歷史人物進(jìn)行補(bǔ)充性虛構(gòu)想象時(shí)符合歷史發(fā)展邏輯和人物性格邏輯，在想象虛構(gòu)藝術(shù)形象和故事情節(jié)時(shí)符合典型化原則；尤其值得稱(chēng)道的是：能將歷史大視野與具體歷史事件完美融合，能把史學(xué)價(jià)值與文學(xué)價(jià)值完美融合，為長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)創(chuàng)作樹(shù)立了新的典范。