淺析網(wǎng)絡(luò)媒體對社會和文化的影響

岳桐彤

一、網(wǎng)絡(luò)媒體的概念脈絡(luò)

1、何為網(wǎng)絡(luò)媒體

當(dāng)今世界最大、最流行的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)是國際計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)(Internet,也叫因特網(wǎng))。1998年5月,聯(lián)合國新聞委員會年會上正式提出“第四媒體”的概念,繼19世紀(jì)的報(bào)紙和20世紀(jì)的廣播、電視后出現(xiàn)的因特網(wǎng)和正在興建的信息高速公路,我們習(xí)慣稱之為第四媒體,但是網(wǎng)絡(luò)媒體的確切定義是什么,至今尚無定論。

極易傳播、極廣傳播與極快傳播,都是網(wǎng)絡(luò)媒體的傳播特點(diǎn),而這些特征使得通過網(wǎng)絡(luò)媒體傳播的信息所具有的實(shí)效性,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越通過傳統(tǒng)媒介傳播的信息。

2、網(wǎng)絡(luò)媒體四大特征

第一,信息量大,查詢方便。尼葛洛龐蒂指出:“杰弗遜提出了圖書館的要領(lǐng)和免費(fèi)查實(shí)圖書的權(quán)力。但這位偉大的先知從未想到過2000萬人有可能通過電子媒介進(jìn)入數(shù)字圖書館并免費(fèi)調(diào)出內(nèi)容。”網(wǎng)絡(luò)媒體的出現(xiàn)使這一切在今天變成了現(xiàn)實(shí)。

第二,全新的受眾。在網(wǎng)絡(luò)媒體的作用下,傳播者已不僅僅是職業(yè)的大眾傳播工作者,他們不一定也不需要受過專業(yè)的訓(xùn)練,不一定具有從事傳媒行業(yè)的經(jīng)驗(yàn),他們僅僅只要略懂PC、Mobile Phone與Blog等新興的媒介即可。這種傳播者和傳統(tǒng)媒體意義上的傳播者是不同的,他們只需產(chǎn)出“原生態(tài)的內(nèi)容”,而非“專業(yè)的內(nèi)容”。

第三,更廣的傳播空間。網(wǎng)絡(luò)媒體的傳播空間幾乎可以用浩瀚無邊來形容,在全球范圍內(nèi)不分地域,也沒有疆界,可以這樣說,全球互通互聯(lián)的電子網(wǎng)絡(luò)有多大,網(wǎng)絡(luò)媒體的傳播空間就有多大。網(wǎng)絡(luò)媒體在傳播空間上的優(yōu)勢,是報(bào)紙、雜志等傳統(tǒng)媒體所望塵莫及的。

網(wǎng)絡(luò)媒體傳播空間的無限性,還有另外一層含義,即網(wǎng)絡(luò)媒體本身在新聞信息的容量上的無限性。它所具有的海洋般的信息量、迅捷快速的傳播速度以及涉及的范圍,是任何傳統(tǒng)媒體所無可比擬的。由于信息存儲空間的優(yōu)勢,再加上搜索和鏈接功能,在網(wǎng)站上做新聞,可以比任何傳統(tǒng)媒體更豐富、更飽滿、更精彩、更便捷。網(wǎng)民在看某條新聞時(shí),不僅可以看到這條新聞本身,還可以查看相關(guān)報(bào)道、相關(guān)網(wǎng)頁,鏈接到其他頁面,訪問到相關(guān)網(wǎng)站。

第四,全新的參與方式。首先,網(wǎng)絡(luò)媒體的參與者不需要任何培訓(xùn),門檻低、設(shè)備要求低,人們可以白天從事自己的本職工作,而到了夜晚便扮演類似傳統(tǒng)媒體時(shí)代的記者、編導(dǎo)、主編、制片等角色;其次,網(wǎng)絡(luò)媒體下參與者的行為直接影響到媒介本身的存在意義。試想一下如果“新浪”博客只擁有極少數(shù)注冊用戶的話,或者全部用戶在同一天內(nèi)無任何文章或信息更新,那么“http://blog.sina.com.cn”這一網(wǎng)絡(luò)媒體存在的意義便消失了;再者,利用網(wǎng)絡(luò)媒體手段,讓受眾與傳播者之間進(jìn)行著迅速的角色轉(zhuǎn)換。當(dāng)你完成一篇原創(chuàng)評論文章之后,你便是傳播者,而下一秒鐘你點(diǎn)擊并閱覽其他用戶文章時(shí),就已經(jīng)成為受眾。這便是網(wǎng)絡(luò)媒體環(huán)境中“話語權(quán)”與“知情權(quán)”的平衡關(guān)系,傳統(tǒng)紙媒時(shí)代的受眾與傳播者有著明顯的界限,而且那時(shí)期的“話語權(quán)”對于普通大眾來說是遙不可及的。

二、網(wǎng)絡(luò)媒體景觀——網(wǎng)絡(luò)媒體對文化和社會的影響

從虛擬現(xiàn)實(shí)到萬維網(wǎng),快速變化的網(wǎng)絡(luò)媒體景觀逐漸呈現(xiàn)出多種多樣的態(tài)勢。從1450年古登堡鉛字印刷技術(shù)的發(fā)明到1639年印刷媒體在美洲的出現(xiàn),兩者相距近200年,但在過去僅僅一個(gè)多世紀(jì)當(dāng)中,人類見證了電視、衛(wèi)星通信、計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)以及其他無數(shù)的新技術(shù)誕生,對人類傳播而言,每種技術(shù)的出現(xiàn)都具備革命性意義。

1、網(wǎng)絡(luò)媒體景觀

第一個(gè)景觀——博客:新一代的報(bào)紙。著名中文博客介紹者毛向輝曾經(jīng)這樣問他朋友:“你還記得自己 100 天前在做什么嗎?如果你寫博客 ,就可以知道那段時(shí)間發(fā)生的最重要的事情。”毛先生的話正好說明了博客最基礎(chǔ)的一個(gè)功能:網(wǎng)絡(luò)日志,但是博客又遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是簡單的“日志”,每個(gè)不同的博客因?yàn)閮?nèi)容和目的的差異,從而總體上蘊(yùn)藏了大量的、豐富的、多種多樣的信息,同時(shí)也因此形成了一種新的“網(wǎng)絡(luò)社會關(guān)系”。

第二個(gè)景觀——播客:新一代的廣播?！安タ汀笔?005年新聞傳播學(xué)術(shù)期刊上一個(gè)讓人耳目一新的詞匯?！?004年～2005年:中國傳媒產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)實(shí)與發(fā)展趨勢》寫到:“同21世紀(jì)初低調(diào)誕生的博客相比,播客似乎甫一問世就受到了人們的特別關(guān)注?！比藗儼巡タ投x為:那些把自我錄制的廣播節(jié)目通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)布的人稱為播客。人們做出這樣的比喻——“如果說博客是新一代的報(bào)紙,那么播客就是新一代的廣播?！辈タ蛯?shí)現(xiàn)了從文字傳播向音頻、視頻傳播的轉(zhuǎn)化,并且增加了娛樂成分,同時(shí)還滿足了人們自我表達(dá)、張揚(yáng)個(gè)性的需求,加強(qiáng)了媒介匯流與互動。

2、網(wǎng)絡(luò)媒體對文化和社會的影響

首先,網(wǎng)絡(luò)媒體下的搜索引擎文化。搜索引擎應(yīng)該是網(wǎng)絡(luò)媒體催生的又一個(gè)重要文化表征,通過輸入一兩個(gè)關(guān)鍵詞,我們便能得到所需要的信息。對于網(wǎng)絡(luò)媒體而言,搜索引擎其實(shí)是一種古老的形式,古老到第一代互聯(lián)網(wǎng)門戶誕生之時(shí),它就存在了。

搜索引擎的出現(xiàn)帶動了“去中心化”這一文化現(xiàn)象的發(fā)展,它要求你用“關(guān)鍵詞”進(jìn)行思考和檢索,在定制關(guān)鍵詞后,你的閱讀視界才能被打開,這也就是我們常說的網(wǎng)絡(luò)媒體信息的“碎片化”,網(wǎng)絡(luò)媒體對于傳統(tǒng)媒體的所謂“顛覆”就是指這一點(diǎn)。

其次,網(wǎng)絡(luò)媒體對新聞職業(yè)道德的影響?！?006年十大假新聞”中有一半以上來自以新媒體為載體的傳播途徑。《中國新聞工作者職業(yè)道德準(zhǔn)則》在第四條里強(qiáng)調(diào)要維護(hù)新聞的真實(shí)性。聯(lián)合國新聞自由小組討論制訂的《〈國際新聞道德信條〉草案》對新聞職業(yè)道德明確規(guī)定:確保公眾所接受的消息絕對準(zhǔn)確;發(fā)表任何消息和評論的人,應(yīng)當(dāng)對其所發(fā)表的內(nèi)容負(fù)完全責(zé)任。

康德說:“自由,并非是我想做什么,而是如果我不想做什么,我就可以不做什么?！倍缃?自由在網(wǎng)絡(luò)媒體的大環(huán)境下被無限揮霍,這種現(xiàn)象充分體現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)媒體的不足,它直接導(dǎo)致了人文主義的缺失。更為重要的是,人類所構(gòu)建的關(guān)系直接影響社會發(fā)展的趨勢,而不加規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)媒體可能會更加嚴(yán)重地破壞人與人之間的關(guān)系——沒有面對面,沒有必需的、溫暖的接觸,只有冷冰冰的“面——屏幕——屏幕——面”。

最后,網(wǎng)絡(luò)媒體對淺閱讀的影響。我們所處的全球化的時(shí)代,本質(zhì)上就是一個(gè)“微縮景觀”時(shí)代,整個(gè)世界的競技場因?yàn)橐慌_無所不包的電腦而被夷為平地。世界變小了,也變淺了,它變得更加密集、濃縮和快捷,方便快餐化的生活方式、機(jī)械復(fù)制型的生產(chǎn)方式以及即興式的思維方式,衍生出越來越浮躁的人群、越來越焦慮的心理狀態(tài),從而直接導(dǎo)致了淺閱讀的誕生。

面對網(wǎng)絡(luò)媒體,大家似乎皆有從眾心理,更確切地說,如果不跟上這股網(wǎng)絡(luò)媒體風(fēng),你很有可能就會落后于人。閱讀短信、電郵,瀏覽博客、關(guān)鍵詞等等,這些閱讀手段被迫成為當(dāng)下人們生活中的一部分,為了獲取更多的資訊而不至被淘汰出去,我們不得不選擇海量閱讀、快速閱讀與淺閱讀。有調(diào)查表明,只有5%的中國人保持了讀書習(xí)慣,而法國人年均讀書量達(dá)到了11本,其中2/3的圖書讀者年齡在35歲以下。而閱讀從某種程度上體現(xiàn)出素質(zhì)與文化修養(yǎng)的高低,就像福樓拜所說的那樣:“閱讀是為了活著”。

三、結(jié)論

總體來說,網(wǎng)絡(luò)媒體已經(jīng)逐漸成為新時(shí)代的強(qiáng)勢媒體。網(wǎng)絡(luò)媒體不斷走進(jìn)我們的日常生活,逐漸成為與人們的生活和工作息息相關(guān)、不可分割的一部分。網(wǎng)絡(luò)媒體的優(yōu)勢在于:資源豐富,內(nèi)容全面,時(shí)效性強(qiáng),互動方便與高度的參與感。

但同時(shí)我們應(yīng)該清醒地看到,傳統(tǒng)媒體如果不希望被排斥在數(shù)字化革命浪潮之外,它必須要做出重大改良,去加入這場革命。而在另一方面,網(wǎng)絡(luò)媒體也應(yīng)該完善自己,讓越來越多的人發(fā)出“聲音”,站在輿論的中間,得到更加廣泛的關(guān)注,更確切地說,網(wǎng)絡(luò)媒體讓人們敢于說話,敢于表達(dá)自己。

任何新生事物都有利有弊,網(wǎng)絡(luò)媒體亦是如此。在享受高速與便捷的同時(shí),我們失去了原有的信息厚度和深度,在參與傳播的過程當(dāng)中,我們夾雜了過多的個(gè)人情感而導(dǎo)致信息畸變。如何在發(fā)展中不斷壯大有利的一面,剔除不利的一面,是我們必須應(yīng)對和研究的重要功課。

(作者單位:吉林人民廣播電臺音樂廣播)

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