李 健
知識和思維究竟誰最重要?主張思維重要、知識無用的“形式教育說”顯然是錯(cuò)誤的,但客觀的講,思維永遠(yuǎn)比知識更為重要。對此愛因斯坦說過:“所謂的教育,應(yīng)在于學(xué)校知識全部忘光之后仍能留下的那部分東西。發(fā)展獨(dú)立思維和獨(dú)立判斷的能力,應(yīng)當(dāng)始終放在首位,而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識放在首位?!笔挷{甚至這樣說:“難得有人在一年會思考二三次以上,我則因?yàn)橐恍瞧谒伎家欢味Y名國際文壇?!?以思維、自學(xué)為主的教育,培養(yǎng)的學(xué)生或許不是應(yīng)試的“佼佼者”,或許不能上重點(diǎn)大學(xué),但他們具有超常的自學(xué)能力和獨(dú)創(chuàng)能力,不久的將來,他們將成為推動時(shí)代進(jìn)步的“主力”。
現(xiàn)行教學(xué)盡管強(qiáng)調(diào)“教師主導(dǎo),學(xué)生主體”,但是學(xué)生的自學(xué)完全是在教師的主導(dǎo)之下進(jìn)行的,其本質(zhì)上仍然忽視了學(xué)生的個(gè)性,忽視了自學(xué)、思維和獨(dú)創(chuàng)的巨大價(jià)值,忽視了學(xué)生潛力的最大限度的調(diào)動,忽視了學(xué)生內(nèi)部靈性的生成。正如毛澤東所說:“學(xué)校用劃一的機(jī)械的教授法去戕賊人性,哪怕資性各不相同,悟性迥別,學(xué)校則全不管這些,只曉得用一樣?xùn)|西灌給你?!痹谶@種模式下培養(yǎng)出來的學(xué)生,往往缺乏獨(dú)創(chuàng)性,墨守陳規(guī),“奴性”很重。在提到諾貝爾獎(jiǎng)時(shí),中國人是很尷尬的,其實(shí)在很大程度上都是由于中國的教育觀念和教學(xué)模式所導(dǎo)致的。
從當(dāng)前的就業(yè)形勢來看,我們并不缺乏普通意義上的人才,相反是過剩了,但我們極其缺乏一種“獨(dú)創(chuàng)型”的人才。教育的改革方向究竟何去何從?筆者主張教育應(yīng)重在培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)特思維和獨(dú)創(chuàng)能力,把“獨(dú)智”作為現(xiàn)代學(xué)生的核心素養(yǎng)?!蔼?dú)智教育”立足學(xué)生終身發(fā)展,弘揚(yáng)創(chuàng)新,主張教育人性化、個(gè)性化;為學(xué)生創(chuàng)造自主學(xué)習(xí)的氛圍和獨(dú)立思考的空間,把自學(xué)嘗試、思考討論留給學(xué)生,以教師的“導(dǎo)”促進(jìn)師生互動、生生互動;以培養(yǎng)自學(xué)能力、獨(dú)立思想為核心任務(wù),造就獨(dú)創(chuàng)型的時(shí)代新人。
一、“獨(dú)智教育”理念對學(xué)生綜合素養(yǎng)的生成有其重要的作用
有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣 孔子說:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!笨梢姡d趣在一個(gè)人求知過程中的作用?!蔼?dú)智教育”著眼于課堂教學(xué)的動態(tài)調(diào)控,立足于調(diào)動學(xué)生主動地學(xué)習(xí)思考,課堂中以競賽、討論、辯論等教學(xué)方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生主動地參與學(xué)習(xí)活動。
有利于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力 聯(lián)合國教科文組織的教育報(bào)告《學(xué)會生存——教育世界的今天和明天》中指出:“明天的文盲不再是目不識丁的人,而是不知道如何學(xué)習(xí)的人?!庇纱丝梢缘贸鲎钪匾膶W(xué)習(xí)是“學(xué)會學(xué)習(xí)”?!蔼?dú)智教育”淡化了知識的直接講授,把自習(xí)、思考交給學(xué)生,有利于學(xué)生自學(xué)能力的發(fā)展。
有利于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力 通俗地講,思維就是動腦筋思考、想一想。呂叔湘說:“教會動腦筋,是送給學(xué)生最寶貴的禮物?!?“獨(dú)智教育”重點(diǎn)解決“怎樣學(xué)”、“怎么導(dǎo)”,在教學(xué)中用大量的時(shí)間讓學(xué)生獨(dú)立思考、自由討論,推動學(xué)生開展思維訓(xùn)練。
有利于培養(yǎng)時(shí)代的獨(dú)創(chuàng)人才 別林斯基說過:“一個(gè)人最重要的東西在于獨(dú)立性和獨(dú)創(chuàng)性。時(shí)代呼吁獨(dú)創(chuàng)型人才?!蔼?dú)智教育”以人為本,重在培養(yǎng)能力、思維,為學(xué)生獨(dú)創(chuàng)提供了廣闊的空間。學(xué)生在自學(xué)嘗試、思考討論中,容易發(fā)現(xiàn)別人看不到的東西,思考別人想不到的東西。久而久之,獨(dú)智精神形成了,獨(dú)創(chuàng)能力提高了。
二、“獨(dú)智教育”通過自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考和自由練習(xí)來實(shí)現(xiàn)
自主學(xué)習(xí) 在教學(xué)中讓學(xué)生充分地自學(xué)、自主地自學(xué),在自主學(xué)習(xí)中嘗試、感悟。在未感悟之前忙于細(xì)碎分析,往往事倍功半。先用一定時(shí)間指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),要求帶著問題自學(xué),學(xué)后有所感悟。在自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中,不斷進(jìn)行啟發(fā)、誘導(dǎo)和激勵(lì),如果指導(dǎo)得法,學(xué)生就能用心思考和體驗(yàn)。在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,再用簡短的語言精講,讓學(xué)生獲得系統(tǒng)的知識,得到明確的結(jié)論,澄清模糊的認(rèn)識,更重要的是培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力。在自主學(xué)習(xí)時(shí),要為學(xué)生提出自學(xué)的目的、要求。在自學(xué)環(huán)節(jié)中,應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生瀏覽、通讀和精讀的方法,學(xué)會尋找工具書,學(xué)會記錄、提問題。教師要及時(shí)了解學(xué)生自學(xué)中碰到的困難,發(fā)現(xiàn)的問題,產(chǎn)生的疑難,自學(xué)的效果和理解的程度,并予以指導(dǎo)。
獨(dú)立思考 在教學(xué)中,設(shè)計(jì)一些恰當(dāng)?shù)呐c課文有關(guān)的問題,這些問題可以引起學(xué)生在認(rèn)識上進(jìn)行自我調(diào)節(jié)的需要,這種需要的產(chǎn)生就是對學(xué)生起推動作用的最實(shí)際的動力。設(shè)計(jì)一系列問題,讓學(xué)生獨(dú)立地思考、自由地討論,能引起學(xué)生在認(rèn)識上的矛盾,從而使其思維能力和自學(xué)能力得以鍛煉和發(fā)展,在活躍的思維中常常也萌發(fā)出創(chuàng)新的靈感。在思考、討論過程中,教師要鼓勵(lì)學(xué)生提出問題,并認(rèn)真加以引導(dǎo)和誘發(fā),特別要引導(dǎo)好學(xué)生的合作與競爭。當(dāng)組織學(xué)生思考、討論后,教師進(jìn)行點(diǎn)評,就學(xué)生回答的問題,認(rèn)識模糊的問題,理解不深的問題,有獨(dú)立思考的問題作出恰當(dāng)?shù)脑u價(jià)、總結(jié)和歸納。獨(dú)立思考環(huán)節(jié)是課堂教學(xué)的中心,所用的時(shí)間最多,是以教師的問題為主線。因此設(shè)計(jì)多少問題,設(shè)計(jì)哪些問題是很重要的。問題的價(jià)值直接影響思考、討論的效率,設(shè)計(jì)問題必須突出“巧”而“精”的原則。在討論、思考中,教師必須激發(fā)合作的興趣,打破合作的障礙,教給合作的方法。
自由練習(xí) 在教學(xué)接近尾聲時(shí),不必忙于小結(jié),先組織學(xué)生自由練習(xí)。自由練習(xí)有利于學(xué)生再現(xiàn)學(xué)習(xí)的內(nèi)容,起到鞏固、應(yīng)用的作用,也有利于教師反饋教學(xué)信息。在學(xué)生練習(xí)過程中,教師要認(rèn)真觀察和輔導(dǎo),留心學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。如果片面的強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用,教學(xué)的雙邊活動就不能真正協(xié)調(diào)起來,教師就會在教學(xué)過程中忽視對學(xué)生的自由練習(xí)。新時(shí)期的課堂教學(xué)要重視對學(xué)生各方面能力的訓(xùn)練,并根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況作出小結(jié)。練習(xí)應(yīng)有一定的彈性,可設(shè)計(jì)基礎(chǔ)練習(xí)、拓展練習(xí)和創(chuàng)造練習(xí),照顧學(xué)習(xí)水平的差異性,讓學(xué)生在各自的基礎(chǔ)上獲得最佳發(fā)展。
轉(zhuǎn)自《教師報(bào)》2006年6月21日