探索中國明天教育之路的馮恩洪（之四）

楊一仁

1995年暑假，馮恩洪在北京中央教科所主辦的德育研討班上作了題為《教育的整體改革和整體改革中的德育》的報告，又一次在全國產(chǎn)生了巨大的轟動。

我們的國家歷來十分重視德育，也產(chǎn)生過許多有影響的教育家和卓越的德育理論。然而，隨著經(jīng)濟(jì)社會的飛速發(fā)展和時代的進(jìn)步，德育似乎并沒有與時俱進(jìn)地得到有效的加強(qiáng)和改進(jìn)。一直以來，始終顯得薄弱而乏力，實效性很差，無法適應(yīng)時代發(fā)展的要求。終至如有學(xué)者指出的那樣：“問題成堆”，成了“一棵花多果少的樹”。

1995年下半年，在市里舉辦的一次研討會上，我有幸聽到了馮恩洪暑期德育報告的錄音。這一次，他的極富親和力的聲音帶給我的，是又一次巨大的思想震撼，對于一直以來在新時期德育工作的探索中深感困惑的我，不啻是一股清新的風(fēng)。

上個世紀(jì)的80年代到90年代，中共中央曾就加強(qiáng)和改進(jìn)中小學(xué)德育工作下發(fā)了兩次文件，文題之中都冠以“加強(qiáng)和改進(jìn)”字樣。以筆者淺見，文件一再強(qiáng)調(diào)“加強(qiáng)”，正說明改革開放的新形勢下德育工作的薄弱；反復(fù)重申“改進(jìn)”，也說明德育工作不能適應(yīng)社會發(fā)展和時代進(jìn)步的要求。而馮恩洪在報告中所闡述的德育思想理論和令人耳目一新的德育實踐，正是非常出色圓滿地回答了中央文件提出的兩大問題。

馮恩洪的德育思想理論和實踐的成功，首先在于，他是站在時代變革和社會轉(zhuǎn)型的制高點(diǎn)上來觀察、思考和定位新時期的德育工作的。他在報告一開始就說：要“選一個高起點(diǎn)來談”，“居高臨下一點(diǎn)……能把我們困惑的問題說清楚一點(diǎn)?！?/p>

這個觀察和思考的制高點(diǎn)就是，我們必須看到：“我們正處在一個社會轉(zhuǎn)型的歷史變革中，而每一次社會轉(zhuǎn)型，都會帶來人們時空觀念的深刻變化?！?馮恩洪語)他指出：“德育工作的背景正處在整個中華民族時空觀念的變化過程中?！睆目臻g觀念上講，改革開放打破了長期的封閉狀況，我們的民族、國家開始融入世界文明的潮流；從時間觀念上講，“不管我們承認(rèn)不承認(rèn)，我們已經(jīng)由向后看轉(zhuǎn)為向前看了?！蔽覀円呀?jīng)“從用昨天的標(biāo)準(zhǔn)來評價今天的是非曲直到用未來的標(biāo)準(zhǔn)來判斷今天所做的努力是對還是錯?！薄霸谶@樣一個時空觀念發(fā)生變化的過程中，有生命力的教育，應(yīng)該是追隨社會進(jìn)步，順應(yīng)社會發(fā)展的教育。有生命力的德育同樣應(yīng)該是追隨社會進(jìn)步，順應(yīng)社會發(fā)展的德育?！?/p>

他尖銳指出，目前德育工作的困惑和問題恰恰是由于“我們現(xiàn)在還沒有把握住時代的脈搏，因此，我們不是主動的，而是被卷進(jìn)了這個變化的漩渦，已經(jīng)感到了老辦法不靈，新辦法又不明了?！?馮恩洪語)真是一語中的!

馮恩洪認(rèn)為，今天我們面臨的問題，歸納起來就是教育觀念嚴(yán)重滯后。要改變這種局面，一是需要重新認(rèn)識教育的目的：“我們的教育目的是為了讓學(xué)生認(rèn)識幸福，追求幸福并且讓他最終獲得幸福；學(xué)生進(jìn)入學(xué)校的過程，個體社會化的過程是獲得幸福的過程，而不僅僅是應(yīng)付考試的過程?！倍潜仨毧吹?，計劃經(jīng)濟(jì)條件下學(xué)校實施的是“就范教育”，就是學(xué)生只能服從、不能選擇的教育。而社會主義市場經(jīng)濟(jì)是允許選擇的經(jīng)濟(jì)，在允許選擇的新形勢面前，我們的學(xué)生卻既缺少選擇的知識，也不具備選擇的能力。

這樣的教育，這樣的德育，怎么能適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)條件下社會的要求?!怎么可能不“薄弱”?

嚴(yán)峻的現(xiàn)實使人們對過去曾經(jīng)奉為信條并長期篤行的東西開始動搖了。

一位德國友人對馮恩洪說：“你們的教科書比我們的厚，你們的題目比我們的難，但你們得買我們的貨?！?/p>

對此，我們每一位教育工作者都應(yīng)當(dāng)思考：我們教給學(xué)生的東西是不是最有價值的東西?

基于這樣的思考，已經(jīng)為中國的基礎(chǔ)教育提供了一個可資借鑒的模式的馮恩洪，又給我們提供了一個新形勢下可資借鑒的德育模式。

時至今日，馮恩洪在報告中指出的諸多問題依然普遍存在，德育工作正如有的學(xué)者所說，“每抓一次，不是比原來進(jìn)步了，而是比原來更糟了”。因此，筆者以為，非常有必要重溫10多年前馮恩洪提出的思想觀點(diǎn)，更有必要通過重新認(rèn)識馮恩洪的德育實踐，使我們的思想觀念有所轉(zhuǎn)變，從而使德育工作能夠擺脫目前的困境，有所前進(jìn)。

建平中學(xué)提供的模式從根本上講，是由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育的模式。在這個大前提下，建平中學(xué)的德育工作就顯示出極其鮮明的時代特色：讓德育建筑在尊重學(xué)生的主體地位和獨(dú)立人格上。

且看馮恩洪的實踐。

首先，建平中學(xué)著力營造一種全新的師生關(guān)系，即：在教師與學(xué)生之間建立起高度認(rèn)同關(guān)系，也就是說，師生之間既有正式的人際關(guān)系，又有非正式的人際關(guān)系：朋友關(guān)系，師生之間是完全平等、相互尊重的亦師亦友的關(guān)系。

作為校長，他曾親自處理過三個學(xué)生作弊的事件。當(dāng)他面對這三個垂頭喪氣的學(xué)生時，第一句話并沒有問“為什么作弊?”因為他知道，那樣一問，表明他與學(xué)生的關(guān)系勢必成了“警察與小偷”的關(guān)系。于是，他這樣對三個學(xué)生說：“我們之間有正式的人際關(guān)系，我是校長，你們是學(xué)生，我們是師生關(guān)系；我們之間還有非正式的人際關(guān)系：我們是朋友。今天你們希望我用正式的人際關(guān)系跟你們談話，還是用非正式的人際關(guān)系談話?”三個學(xué)生的回答雖然表述方式不同，但都不約而同地選擇了非正式的人際關(guān)系!如此看來，每一位老師是不是都應(yīng)當(dāng)深思：在學(xué)生心目中，我們是一個怎樣的角色?教師?朋友?還是兩種身份兼而有之?因為，做學(xué)生的良師益友，既是教師認(rèn)識學(xué)生熱愛學(xué)生的邏輯發(fā)展，也是師生相互認(rèn)同的重要標(biāo)志。

馮恩洪深刻地指出：“成功的德育工作一定要建立在‘親其師的基礎(chǔ)上，‘親其師方能‘信其道啊!”

顯然，師生之間建立亦師亦友的人際關(guān)系，相互承認(rèn)，相互諒解，是德育工作成功的重要基礎(chǔ)。也只有這樣，學(xué)生才會朝著教師期望的方向發(fā)展。

其次，馮恩洪說：要“締造一種讓學(xué)生不好意思不好好學(xué)習(xí)的氣氛，要創(chuàng)造這種氛圍，讓學(xué)生置身其間，不學(xué)好不好意思?！?/p>

如何創(chuàng)造?馮恩洪的觀點(diǎn)鮮明：“學(xué)生在你(指教師——引者注)心中的位置，就是你在我校長心目中的位置，你把學(xué)生放在自己心中重要的位置上，我就把你這個老師放在我這個校長心中重要的位置上?！睂W(xué)校倡導(dǎo)，每一位老師都要“用童心擁抱生活。”一個真正的教育工作者，都要有一顆童心。

請看建平學(xué)子在校園生活中的地位：

——每逢國慶節(jié)必搞通宵文藝聯(lián)歡：晚上八點(diǎn)鐘進(jìn)校，到第二天凌晨六點(diǎn)鐘結(jié)束，其中有“午夜賽場”、“零點(diǎn)影院”等節(jié)目安排。在通宵聯(lián)歡的過程中，學(xué)生們興奮不已，大呼“今宵難忘，難忘今宵”!盡管對中老年教師而言，是疲勞，是難熬之夜。

——學(xué)校堅持把最好的首先讓給學(xué)生：學(xué)生食堂與教工食堂、接待食堂相比，學(xué)生食堂是最好的。國家教委領(lǐng)導(dǎo)感慨地說：“接待餐廳是全校最差的餐廳，我們坐在最差的餐廳里吃飯，心里卻感到從來沒有過的舒坦。我們在這里實實在在地感到了學(xué)生在學(xué)校的地位。”

——國家教委領(lǐng)導(dǎo)還發(fā)現(xiàn)，校長辦公室沒有彩電，老師辦公室沒有彩電，但是，全校70部25寸的彩電全部放在學(xué)生實驗室和教室里。

——當(dāng)教師辦公室的地面還都是水泥地的時候，學(xué)生宿舍就全部用上打蠟?zāi)镜匕濉?/p>

——學(xué)校還沒錢的時候，就把學(xué)生的一日三餐改為一日五餐；把圖書館兩周借書一次改為十二小時開放，全開架借書；學(xué)校所有的硬件設(shè)備都允許學(xué)生持學(xué)生證自由出入，個別使用。

家長們看到后，都激動地說：“家長想到的，學(xué)校都想到了，家長沒有想到的，學(xué)校也想到了?！?/p>

當(dāng)學(xué)校邁出這一連串的以突出和尊重學(xué)生的主體地位和獨(dú)立人格為宗旨的步伐時，學(xué)生們動情了。在一次慶祝教師節(jié)大會上，有學(xué)生朗誦了自己創(chuàng)作的一首詩，表達(dá)對老師和工人師傅們由衷的感恩之情。其中幾句這樣寫道：莫以為你們不進(jìn)課堂/就會被我們遺忘/親愛的老師、師傅/我們永遠(yuǎn)把你們記在心上/當(dāng)我們看到實驗室里你那疲乏的身影/當(dāng)我們聽到修冰箱時榔頭叮當(dāng)/當(dāng)我們捧著書本聞著書香，當(dāng)我們吃著佳肴，喝著鮮湯，我們把你們記在年輕的心上/未來，也許是在非洲海洋/也許是在北國邊疆/也許是在南京路科學(xué)會堂/也許是在加州大學(xué)講臺上/我們永遠(yuǎn)不會把你們遺忘!

那一刻，老師們也非常激動，當(dāng)場賦詩一首：

你們是春天的苗/我愿做灌苗的水，你們是爐中的鋼/我愿做煉鋼的煤，你們是遠(yuǎn)航的帆，我愿做揚(yáng)帆的風(fēng)/你們是待發(fā)的箭，我們是引箭的弓。

此情此景，學(xué)生、教師無不心潮澎湃，激動萬分。對此，馮恩洪感慨地說：“成功的德育，是建立在師生之間情感交融的基礎(chǔ)之上的，這個時候，才有教育的真正意義上的最大效益可言。”

古人云：“感人心者，莫先乎情?！贝酥^也。