韋 樸 韋儒社
在廣大的農(nóng)村地區(qū)許多人認(rèn)為,兒童不必進(jìn)行性知識(shí)教育。其實(shí)這種想法是不正確的,對(duì)兒童進(jìn)行性知識(shí)教育是很重要的,而且要按科學(xué)的規(guī)律進(jìn)行性教育,不同的階段,性教育應(yīng)有不同的側(cè)重點(diǎn)。在小學(xué)二、三年級(jí)對(duì)孩子進(jìn)行性知識(shí)的教育;到五、六年級(jí)和初中進(jìn)行性心理、性道德的教育;到了高中,進(jìn)行性審美及相關(guān)的法律知識(shí)教育,還要進(jìn)行避孕知識(shí)的講解,這樣才是循序漸進(jìn)的性教育,才可能有效地防止一些社會(huì)問題的發(fā)生。
一、何時(shí)可以進(jìn)行性教育
“3歲看小,7歲看老?!眱和?歲以前的教育,主要責(zé)任是父母,因?yàn)楦改甘侵苯优c兒童交往、接觸,如果父母的教育出現(xiàn)了誤導(dǎo),就會(huì)使兒童對(duì)自己的性別產(chǎn)生困惑,將來則可能出現(xiàn)種種心理障礙。
性教育是從性認(rèn)識(shí)開始,家庭中溫馨和諧的氣氛,父母之間及子女之間的所有親昵行為都是孩子最好的性教育。如父母從小對(duì)孩子的撫摩、摟抱除了能滿足孩子對(duì)肌膚之親的需求外,還可以使他們具有安全感。孩子通過觀察父母間情感的交流和親昵,將懂得人類是如何相愛,如何彼此關(guān)心,如何愛護(hù)自己和他人。
如果兒童期便生活在一個(gè)冷漠、爭吵、相互謾罵、打斗的家庭氣氛中,孩子得不到應(yīng)有的父愛或母愛,也感受不到任何安全感,他們?nèi)菀自谏硇陌l(fā)育方面遇到種種問題,如青春期延遲,人際交往困難、孤僻、冷漠、缺乏溫情、對(duì)異性持?jǐn)硨?duì)態(tài)度等,有的還會(huì)在性問題上犯錯(cuò)誤,甚至發(fā)生性犯罪。因此,兒童的性教育應(yīng)該從幼兒期開始。
二、孩子兒童時(shí)期由誰來進(jìn)行性教育
孩子的性知識(shí)和性角色的認(rèn)同應(yīng)該來自父母雙方,雙方在性教育中承擔(dān)的任務(wù)同樣重要。如果父母不在兒童的身邊,兒童就不能夠順利地從同性的親人那里得到性教育,窘迫和別扭讓他們不愿與異性親人交流,所以他們只好自由選擇自我教育的另一種途徑。
從性角色模式的學(xué)習(xí)來說,向同性親人尋求認(rèn)同似乎更合理。家長還應(yīng)該向兒童強(qiáng)調(diào),無論哪種性別都不存在優(yōu)劣,兩性之間只是生理上的差別。同時(shí),就性角色認(rèn)同而言,兒童也可以從父母中的異性一方獲得幫助,如女兒在青春期時(shí)可以得到母親的幫助,因?yàn)樗羞^類似的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn),了解女性此時(shí)的感受和行為,能更準(zhǔn)確地回答一些具體問題。父親同樣也可以幫助女兒,如用贊美與欣賞,關(guān)心和愛護(hù)的眼光去看待女兒,鼓勵(lì)女兒,可以使女兒增強(qiáng)自信,對(duì)未來充滿希望。
現(xiàn)實(shí)生活中比較容易忽視的不是女孩而是男孩,女孩長到十一二歲,性成熟已經(jīng)明顯,她的母親也會(huì)特別注意女兒的身體狀況和行為的變化,并向其講月經(jīng)和經(jīng)期衛(wèi)生問題,因此女孩初潮時(shí)多少都有心理準(zhǔn)備。但是,父母不會(huì)去問男孩是不是遺精了或是男性的性衛(wèi)生問題等,所以他們?cè)谇啻浩谏矸磻?yīng)出現(xiàn)時(shí)缺乏思想準(zhǔn)備,畏懼、緊張的心理十分普遍,而且被大人發(fā)現(xiàn)后受指責(zé)比較多,有的父母會(huì)指責(zé)男孩學(xué)壞,變壞。
三、單親家庭如何對(duì)孩子進(jìn)行性教育
由于離異、喪偶、兩地分居形成的單親家庭的氛圍和成年人的孤寂,在不知不覺之中影響著孩子的成長。單親固然對(duì)孩子的健康成長很不利,但是決不意味著單親就無法對(duì)孩子進(jìn)行良好的性教育。
孩子的可塑性很強(qiáng),他們會(huì)自己尋找性角色模式的典范去仿同。在學(xué)校,教師便是一些他們可替代的榜樣,尤其在小學(xué)階段,孩子對(duì)教師有一種近似崇拜的敬仰。遺憾的是大部分小學(xué)教師對(duì)兒童的性教育不夠重視,有的學(xué)校教師的性別比例嚴(yán)重失調(diào),甚至清一色的女性教師,這給單親家長教育兒女帶來一定困難。男孩可能需要一個(gè)母性來鼓勵(lì)、引導(dǎo)他們干些“男子漢應(yīng)該做的事”,女孩子則需要一個(gè)父親樣的成年男子來教育她們,讓她們學(xué)會(huì)如何與異性自在相處。
現(xiàn)在的單親家庭逐步轉(zhuǎn)向由父親來撫養(yǎng)孩子,像這樣的單親家庭,必須請(qǐng)孩子的姑姑、阿姨或是外婆、奶奶來承擔(dān)孩子的性教育無疑是更有效和更恰當(dāng)?shù)淖龇?,?dāng)然孩子的母親不應(yīng)該排除在這個(gè)圈子之外,因?yàn)橛H生母親的作用是其他親人所無法替代的。
四、在什么場合下談性問題更好
在現(xiàn)代的家庭生活中,父母對(duì)子女的性教育是沒有時(shí)間、場合限制的。比如看到電視中有類似情節(jié)時(shí)可借題發(fā)揮,安排專門的談話討論性知識(shí)。只要善于捕捉,一旦打開僵局,引出話題,談起來就容易多了。事實(shí)上,孩子們經(jīng)常會(huì)主動(dòng)地發(fā)問,一旦父母在第一次或前幾次發(fā)問時(shí)拒絕回答,孩子的嘴自然也會(huì)閉上,但是只要重新提出這一問題,孩子也知道大人是誠心在和他們談?wù)撍麄冊(cè)缫迅信d趣的問題,下面的談話也就容易了。在農(nóng)村地區(qū),兒童的性教育宜早不宜遲。農(nóng)村留守兒童較多,家長或監(jiān)護(hù)人的責(zé)任比較重,特別是單親家庭,幼兒園和小學(xué)的教師也應(yīng)擔(dān)負(fù)起這一任務(wù),構(gòu)建一個(gè)和諧、文明、人文的社會(huì)環(huán)境,使兒童在自己的人生道路上幸福健康地成長。
(責(zé)編韋春艷)