“說(shuō)錯(cuò)了也發(fā)特等獎(jiǎng)”辨

張繼學(xué)

近年來(lái)聽(tīng)課較多，收獲不少，疑惑也不少。比如，課堂上老師對(duì)學(xué)生回答問(wèn)題的處理，總是那樣簡(jiǎn)單、機(jī)械，幾乎是清一色的肯定和表?yè)P(yáng)，無(wú)論學(xué)生回答正確與否，老師的應(yīng)答都是：“好!”“很好!”“你真棒!”“你真大膽，有創(chuàng)見(jiàn)!”特別是當(dāng)個(gè)別學(xué)生作了一些另類的回答，老師也兼收并蓄，欣然接納。比如，學(xué)習(xí)《麻雀》一文，有學(xué)生說(shuō)：“像老麻雀那樣，不但救不了小麻雀，還會(huì)白白送死，倒不如回去再孵一窩小麻雀。”老師說(shuō)：“你真聰明，有遠(yuǎn)見(jiàn)!”引得哄堂大笑。學(xué)習(xí)《三打白骨精》一文，有學(xué)生說(shuō)：“白骨精會(huì)隨機(jī)應(yīng)變，把孫悟空騙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，也是好樣的。”老師說(shuō)：“你真棒!說(shuō)出了自己的體驗(yàn)。”學(xué)習(xí)《釣魚(yú)的啟示》一文，有學(xué)生說(shuō)：“要是我，就舍不得放，因?yàn)轸~(yú)是那么大，又沒(méi)人看見(jiàn)。”老師說(shuō)：“你敢于說(shuō)真話，很好!”對(duì)于學(xué)生這樣一些欠妥和不妥的“放言”，老師幾乎沒(méi)有什么引導(dǎo)和矯正。

而這樣的教學(xué)模式在日常的教學(xué)中正不斷地重復(fù)上演，讓人費(fèi)解。聽(tīng)課之余，我也曾與上課的老師討論過(guò)、交流過(guò)，一位老師說(shuō)：“這是新的教育思想，于永正老師說(shuō)了，學(xué)生說(shuō)錯(cuò)了也發(fā)特等獎(jiǎng)?！庇辛舜髱煹摹懊浴保覍?shí)在不敢多言了。但我依舊疑惑，便到處尋找資料，想弄個(gè)明白：于老師真的說(shuō)過(guò)此話嗎?真是功夫不負(fù)苦心人，我終于找到了這話的出處，那是于老師在一次外出上示范課時(shí)說(shuō)的：“我上課最喜歡敢講話的孩子，只要大膽發(fā)言，說(shuō)錯(cuò)了也發(fā)特等獎(jiǎng)。”原來(lái)是為了鼓勵(lì)孩子們大膽發(fā)言才這樣說(shuō)的。但經(jīng)過(guò)那位老師一番斬頭去尾之后，這“格言”就有點(diǎn)變味了。

鼓勵(lì)學(xué)生敞開(kāi)心扉發(fā)言，允許學(xué)生說(shuō)錯(cuò)話，決不等于對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤認(rèn)知也要予以肯定和褒獎(jiǎng)。這是兩個(gè)完全不同的概念。于老師的話其本意屬于前者，是鼓勵(lì)學(xué)生敢想敢說(shuō)，而非放任錯(cuò)誤的認(rèn)知肆意張揚(yáng)。那么，為什么“說(shuō)錯(cuò)了也發(fā)特等獎(jiǎng)”呢?是否于老師特別青睞說(shuō)錯(cuò)話的學(xué)生呢?當(dāng)然不是。他是以特殊的方式鼓勵(lì)特殊的學(xué)生，以學(xué)生喜歡的方式打開(kāi)學(xué)生的內(nèi)心世界。這是因?yàn)椋阂?、學(xué)生中總有一些特殊的群體，膽小害羞，怕說(shuō)錯(cuò)話挨批評(píng)、被恥笑，所以就不敢說(shuō)話。現(xiàn)在有了于老師的這句話，孩子們?cè)谛睦砩暇瞳@得了一種不怕說(shuō)錯(cuò)話的支持和鼓勵(lì)，膽子就變大了，心靈就敞開(kāi)了。二、“錯(cuò)話”表達(dá)一種錯(cuò)誤的認(rèn)知，未表達(dá)之前隱藏于學(xué)生心中，不講出來(lái)，不等于不存在。積存多了，久了，會(huì)成為負(fù)面的心理垃圾，影響學(xué)生心靈的健康發(fā)育。鼓勵(lì)學(xué)生把錯(cuò)話說(shuō)出來(lái)，就等于把心理垃圾暴露在陽(yáng)光之下，這樣才能尋找到化解和清除的途徑，從這個(gè)角度講，“說(shuō)錯(cuò)了”確實(shí)“也該發(fā)特等獎(jiǎng)”。

但這僅僅是問(wèn)題的一面，更重要的是對(duì)學(xué)生已經(jīng)暴露出來(lái)的認(rèn)知上的錯(cuò)誤進(jìn)行怎樣的處理?棒喝要不得，放任要不得，一律喝彩更要不得!這是因?yàn)椋?/p>

一、從學(xué)生的角度考量——當(dāng)一個(gè)問(wèn)題提出，學(xué)生的回答一般有三種類型：第一類是全對(duì)，第二類是欠缺，第三類是錯(cuò)誤。當(dāng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)處于優(yōu)勢(shì)的第一類學(xué)生作了正確的回答時(shí)，他的內(nèi)心一定是充滿自信的，但在第三類學(xué)生的發(fā)言得到老師肯定以后，他的自信連同新構(gòu)建的認(rèn)知便動(dòng)搖了，由原本的不糊涂變得糊涂了；當(dāng)學(xué)習(xí)有一定困難的第二類學(xué)生作了發(fā)言時(shí)，他的內(nèi)心并不踏實(shí)，總是期待著得到老師的點(diǎn)撥和評(píng)判，希望有一個(gè)明確的答案，但當(dāng)其聽(tīng)到老師對(duì)第三類學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行褒獎(jiǎng)。有點(diǎn)糊涂的他會(huì)變得更糊涂。而通常情況是第三類學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣較少，有點(diǎn)逆反，也有點(diǎn)小聰明，喜歡唱反調(diào)、搞點(diǎn)黑色幽默，以引起別人的注意。他的發(fā)言既能引發(fā)笑聲，又得到老師的“捧場(chǎng)”，他就會(huì)像小糊涂仙一樣得到心理的滿足。這樣盲目的肯定，結(jié)果會(huì)使三類學(xué)生都糊涂起來(lái)，一堂好好的語(yǔ)文課被上成了迷迷糊糊的搞笑課。

二、從老師的角度反思——在平等的師生對(duì)話中，老師應(yīng)處于首席，把握對(duì)話的方向，將未曾預(yù)設(shè)的生成轉(zhuǎn)化成新的教學(xué)資源，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)不同的認(rèn)知展開(kāi)思辨、探究、爭(zhēng)論，把思維推向新高，把對(duì)文本的理解引向縱深。這樣，課堂才能出現(xiàn)意想不到的精彩，而這需要教師的智慧、敏銳、細(xì)心和責(zé)任感。像于永正老師那樣，從不輕易放過(guò)學(xué)生發(fā)言中的每一個(gè)錯(cuò)誤和含糊之處，這才是對(duì)學(xué)生真正的尊重和愛(ài)護(hù)，也是教師主導(dǎo)作用的恰當(dāng)體現(xiàn)。這大概才是“說(shuō)錯(cuò)了也發(fā)特等獎(jiǎng)”的真正內(nèi)涵吧。

(責(zé)編藍(lán)能波)