談?wù)勑W(xué)作文教學(xué)中的思想教育

冀慶衛(wèi)

一、問題的背景

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“實(shí)施建議”部分著重指出：“寫作是運(yùn)用語言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識世界，認(rèn)識自我，進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過程?！边@句話告訴我們作文教學(xué)不僅要著眼于學(xué)生書面表達(dá)能力的提高，而且還要關(guān)注學(xué)生自我意識發(fā)展和精神世界的建構(gòu)，也就是健全人格的培養(yǎng)。

然而，直面小學(xué)作文教學(xué)的現(xiàn)狀，似乎不是那么令人樂觀。記得醫(yī)學(xué)界的一位朋友有一次向我訴苦：“我的女兒每次作文都能得高分，可文章的內(nèi)容幾乎都是編造出來的，這真讓我擔(dān)憂。”仔細(xì)回顧，這樣的現(xiàn)象在小學(xué)生中還真是大有人在。筆下寫的一個(gè)樣，心里想的是一個(gè)樣；一面是過于敏感的自尊，一面是過于深沉的自卑……放眼孩子的發(fā)展，這種人格雙重化的現(xiàn)象不能不令人擔(dān)憂啊。因此，小學(xué)作文教學(xué)中的健全學(xué)生人格教育無疑成為當(dāng)務(wù)之急。

二、解決措施

１．樹立正確的作文觀，重視學(xué)生的人格教育。記得葉圣陶先生曾說過：“關(guān)于作文，我想大概先得想想學(xué)生為什么要學(xué)作文?；卮鹚坪醪⒉浑y，當(dāng)然是：人在生活中，在工作中隨時(shí)需要作文，所以要寫作文?！比~老先生這番話言簡意賅，點(diǎn)明要義。學(xué)會寫作的本領(lǐng)，等于掌握了社會交際的工具。這種工具在知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的今天日趨重要，對于任何人的生活、學(xué)習(xí)、工作都是不可或缺的，并且終身受益。也許這就是作文教學(xué)的目的吧。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“實(shí)施建議”部分還指出：“寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動筆，樂于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛生活，表達(dá)真情實(shí)感?！睆倪@句對寫作的要求來看，強(qiáng)調(diào)作文教學(xué)要貼近生活。所以我們在作文教學(xué)中，應(yīng)竭力教育學(xué)生寫真事、說真話、抒真情，樹立實(shí)事求是、實(shí)話實(shí)說的好學(xué)風(fēng)。記得在一張小測試卷上，我看到了一篇文章。

說實(shí)話，該同學(xué)平時(shí)的作文并不怎么流暢，沒想到這次的文章卻能一氣呵成。究其原因，這件事取之于他自身的生活積累，長時(shí)間的心理壓力，產(chǎn)生了一吐為快的創(chuàng)作欲望。內(nèi)心思想的獨(dú)白和真實(shí)情感的傾訴，使本文獨(dú)放光彩。筆者以此為契機(jī)，再次對學(xué)生強(qiáng)調(diào)：作文是一種自我精神性的實(shí)踐活動，它與自我心靈活動緊密地結(jié)合在一起，真實(shí)就是美。

２．端正教師的角色觀，影響學(xué)生的人格形成。俄羅斯教育家烏申斯基說：“在教育中，一切都應(yīng)以教育者的人格為依據(jù)，因而教育的力量只能從人的人格這個(gè)活的源泉流露出來，任何規(guī)章制度，任何人為的機(jī)關(guān)，無論設(shè)想得如何巧妙，都不能代替教育事業(yè)中教育者人格的作用?！眹鴥?nèi)外的大量研究證明，教師人格的教育作用是巨大的，所以教師要自覺、積極地自我塑造，使自己成為胸懷理想、充滿激情、學(xué)識功底厚實(shí)、熱愛學(xué)生的人。

我認(rèn)為教師的人格魅力體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：德行、才學(xué)、見識、能力。所以在交流《一件討厭的事》這篇文章時(shí)，我不僅僅停留在文章真實(shí)才能感動人的教育上，還在班級中針對這件事展開了討論。在七嘴八舌的議論中，邴建雷同學(xué)流淚了，班長流淚了，曾經(jīng)那樣說過邴建雷的同學(xué)流淚了……整個(gè)過程，我始終沒有發(fā)表自己的觀點(diǎn)，只是傾聽，再傾聽，心緒被學(xué)生感染著、激動著。

此時(shí)無聲勝有聲，教師對工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度和善待學(xué)生錯(cuò)誤的理念在不知不覺中影響著學(xué)生：學(xué)生受到教師責(zé)任心的感染，從而認(rèn)真、負(fù)責(zé)地從事學(xué)習(xí)，相信會逐漸形成有責(zé)任心的人格；而觸動孩子們自己心靈的對話，在他們的心靈中培植了真、善、美的幼苗，讓他們漸漸學(xué)會欣賞、學(xué)會分享、學(xué)會贊美、學(xué)會感恩。

３．優(yōu)化作文訓(xùn)練，發(fā)展學(xué)生的人格教育。

（１） 閱讀中滲透寫作，陶冶學(xué)生的人格。通過閱讀讓學(xué)生充分感知生活，與作者產(chǎn)生情感上的共鳴，從而引發(fā)表情達(dá)意的心理沖動。具體地說就 是在文本解讀活動中達(dá)到溝通與默契，攪動積淀在學(xué)生心底的生活積累，觸動他們敏感多情的心弦，使他們產(chǎn)生寫作上的沖動，讓語言激流宣泄出來。

如在教學(xué)《氣象學(xué)家竺可楨》一文時(shí)，筆者在“日記數(shù)量”后的“日記情懷”板塊中設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問題：“同學(xué)們，當(dāng)四十多本日記呈現(xiàn)在我們面前時(shí)，當(dāng)我們一頁一頁地翻閱竺可楨的日記時(shí)，我們看到的僅僅是天氣嗎？僅僅是大自然的變化嗎？那么，從氣象學(xué)家竺可楨的日記中，我們還看到了什么？請從文章中找到依據(jù)。”

隨后的精讀文本中，竺可楨的人格魅力感染著學(xué)生，霎時(shí)間，學(xué)生情不自禁欲以文字傾訴感情：從氣象學(xué)家竺可楨的日記中，我還看到了日記是他生命的一部分；從氣象學(xué)家竺可楨的日記中，我還看到了他堅(jiān)持不懈的精神；從氣象學(xué)家竺可楨的日記中，我還看到了他實(shí)事求是的工作作風(fēng)……學(xué)生的敬仰、愛慕之情在字里行間盡情地表露著。

（２）生活中生成作文，升華學(xué)生的人格?！吧钭魑摹笔恰巴ㄟ^以生活世界為對象的寫作，在培養(yǎng)語言能力同時(shí)，通過以生活內(nèi)容為中心的討論等活動，使學(xué)生深化對生活認(rèn)識，使學(xué)生形成主體性的人格”。在作文教學(xué)中，我們要廣開生活之源，深掘精神隧道，使學(xué)生能夠做到關(guān)注生活，有感而發(fā)。引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活，把生活看成七色陽光，即便是同學(xué)中間的沖突、矛盾、誤會、爭吵都可以看成是生活中的一朵朵小浪花，一種生活的樂趣。

（３）讓作文成為載體，及時(shí)關(guān)注人格教育。每一篇作文都可以成為師生溝通的載體，一行行、一段段文字無處不隱含著孩子的思想、靈魂，教師若能設(shè)身處地的體驗(yàn)學(xué)生的思想感情，經(jīng)常把自己放在學(xué)生的位置去思考、去體驗(yàn)，了解學(xué)生對某一問題、某種事情的看法和態(tài)度，和學(xué)生取得共同語言，然后根據(jù)學(xué)生的心理水平，及時(shí)采取談心、溝通等方式，矯正學(xué)生的一些人格上的不良傾向問題，以防患于未然，這不失為進(jìn)行人格教育的最佳渠道。

（河北省大名縣萬堤鎮(zhèn)田六店小學(xué)）