觀察和了解是做好計(jì)生工作的前提

王　萍

摘要：對計(jì)生對象的細(xì)致觀察和深入了解是有針對性地開展思想政治教育工作的必然要求，是做好計(jì)劃生育工作的必然要求。文章對如何做好計(jì)生工作這一問題進(jìn)行了深入探討。

關(guān)鍵詞：計(jì)生工作；思想政治教育；計(jì)生對象

中圖分類號：C924文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1674-1145（2009）12-0052-01

對計(jì)生對象的細(xì)致觀察和深入了解是有針對性地開展思想政治教育工作的必然要求，是做好計(jì)劃生育工作的必然要求。

一、觀察和了解在計(jì)劃生育工作中的地位和作用

人的個性千差萬別，每一個人對外界的刺激都會產(chǎn)生不同的反應(yīng)，一種方法適合于甲，卻不一定適合乙，甚至同一種方法作用于不同的個體，反而可能適得其反，只有對計(jì)生對象進(jìn)行正確觀察，才能準(zhǔn)確地洞悉其心理活動，了解和掌握計(jì)生對象的個體差異，才能選擇正確的教育方法并進(jìn)而對癥下藥，因人而異地進(jìn)行有針對性的思想政治教育。同時，觀察和了解本身就是一種思想政治教育活動。觀察了解一個人，就是洞察一個人是什么個性，可能做什么，可能不做什么。對一個人進(jìn)行深刻的了解，對其本人也是一種思想政治教育。如果我們對計(jì)生對象了如指掌，思想政治教育工作是不會無的放矢、言不及義的。反之，對計(jì)生對象缺乏了解，就不能有效地做好思想政治教育工作。思想政治教育就包括知人、用人在內(nèi)。不知人，不能用人，因而也不能教育人、管理人。只有知人，才能用人，才能教育人。可見，知人是用人、教育人、管理人的前提。而知人的關(guān)鍵，則在于對人有準(zhǔn)確的觀察和了解。從這個意義上說，對計(jì)生對象的觀察和了解程度，就成了思想政治教育工作的決策性因素和關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。

二、觀察和了解在計(jì)劃生育工作中的原則

1．目的性原則。有目的地對計(jì)生對象進(jìn)行觀察和了解，可使我們思想政治教育工作者主動把自己的知覺活動組織起來，使計(jì)生對象自始自終服從于教育者所提出的觀察目的。在對計(jì)生對象進(jìn)行觀察了解的過程中，不僅要有總的目的，而且還需把這一目的具體化，目的越明確、越具體，效果越好。

2．客觀性原則?？陀^性是指善于實(shí)事求是不加猜測臆斷地對待計(jì)生對象，按照計(jì)生對象的本來面目去進(jìn)行觀察和了解，這樣才能獲得準(zhǔn)確的感性材料，并進(jìn)而作出合乎事實(shí)的結(jié)論。事實(shí)上，要作到客觀地了解和觀察計(jì)生對象，取得準(zhǔn)確的感性材料，并非一件易事。要做到這一點(diǎn)，就要求思想政治教育工作者必須排除主觀因素，如偏見、成見、已有的知識經(jīng)驗(yàn)、情感等因素的干擾。

3．敏銳性原則。敏銳性是指善于從司空見慣的現(xiàn)象中抓住事物的重要或本質(zhì)特征。不善于捕捉事物重要特征的思想政治教育工作者，總覺得人人平淡、事事乏味、不足為奇，對什么都熟視無睹；而善于覺察事物重要特征的教育者，則會對事事都留心，并能從計(jì)生對象平凡的特征中一下子把握住反映他本質(zhì)屬性的特征，從而對計(jì)生對象作出重要的結(jié)論和認(rèn)識。

4．精確性原則。粗枝大葉、走馬觀花地去觀察和了解計(jì)生對象，肯定不會發(fā)現(xiàn)其重要特征。只有仔細(xì)地進(jìn)行觀察，才有可能抓住對象的有價值的細(xì)微特征，從而獲得良好的效果。對計(jì)生對象的觀察與了解，要全方位、多側(cè)面、多角度，要留意和觀察計(jì)生對象的外部表現(xiàn)，即一個人的言語、表情和動作。通過對這些外部特征的了解，進(jìn)而了解其內(nèi)心。要考慮時間的差異，即不僅要觀察計(jì)生教育對象在這一段時間里的所作所為，還要觀察其在另一段時間里的所作所為。要講究空音質(zhì)差異，既要觀察計(jì)生對象在這個環(huán)境里的言行表現(xiàn)，也要觀察在其環(huán)境里的言行表現(xiàn)。

三、觀察和了解的科學(xué)方法

方法是船和橋。在思想政治教育過程中，在對計(jì)生對象進(jìn)行觀察和了解的具體操作中，科學(xué)而適當(dāng)?shù)姆椒ㄊ欠浅Ｖ匾?。具體而言，其方法有：

1．教育者可以對計(jì)生對象的具體行為進(jìn)行觀察，從中考察和了解其對計(jì)生工作的態(tài)度。這種方法強(qiáng)調(diào)將被教育者置于實(shí)踐活動中去考察。通過做具體工作，從而最有效、最全面、最接近本質(zhì)地了解計(jì)生對象的思想認(rèn)識水平和政治態(tài)度。

2．通過對計(jì)生對象的才能和性格方面的某些短處進(jìn)行觀察，以了解其在某些方面的長處。一個人在才能和性格某些方面的長處，往往是以其對應(yīng)的某種短處來作為標(biāo)志的。所以，思想政治教育工作者要善于從計(jì)生對象的短處來發(fā)現(xiàn)其潛在的長處，從而揚(yáng)長避短，做好計(jì)生對象的思想工作。

3．在涉及切身利益的問題和時間上去觀察和了解教育對象。面對計(jì)劃生育的實(shí)行，有些有封建思想的人就會認(rèn)為自己生的是女孩，不能傳宗接代，于是就抵觸甚至反對計(jì)劃生育工作，做好這類人的思想政治教育工作，我們就應(yīng)該細(xì)心耐心地宣講計(jì)生政策，宣講計(jì)生的重要意義，宣講傳宗接代思想的有害性，使他們轉(zhuǎn)變思想，自覺主動接受并實(shí)施計(jì)劃生育。就青年職工而言，考察其在對待切身利益的一些事情上的態(tài)度不失為觀察和了解其心理品質(zhì)和心理特征的一個方法。這種觀察對計(jì)生工作的開展是大有裨益的。

4．在了解觀察后及時進(jìn)行有效的教育。對計(jì)生對象進(jìn)行了解觀察以后進(jìn)行有的放矢的教育就會事半功倍，同時也對被教育者的更隱蔽、更細(xì)微、更本質(zhì)的特征進(jìn)一步了解，從而更好地做好思想工作。

觀察和了解是一種既簡單又復(fù)雜，既平凡又偉大的工作，如果我們不遺余力地去研究、去探討，我們就會獲得豐富的收獲。