市場經(jīng)濟“折騰”不垮

高鐘聲

寫下這個題目，啞然失笑，得益于市場經(jīng)濟體制好處的西方世界，竟然也遇事生風，“折騰”起來。百年一遇的世界金融危機，讓西方一些學者對迄今為止“人類社會最好的經(jīng)濟體制”生發(fā)疑慮。諸如“市場經(jīng)濟的終結(jié)”、“資本主義的終結(jié)”和“經(jīng)濟全球化的終結(jié)”等命題，一夜間成為輿論的熱門話題。在中國，盡管尚沒聽見公開討伐的聲音，但在“假如馬克思還活著……”的標題下，幸災(zāi)樂禍者亦絕非鮮見。不過，市場經(jīng)濟的最大優(yōu)勢是不怕“折騰”，愈久彌篤，“折騰”不垮。

這次金融危機的始作俑者是美國，公然違背市場經(jīng)濟原則的也是美國。且不說危機發(fā)生之后，美國政府首先提出“要購買國貨”、“要招工本國人”等違背“經(jīng)濟全球化”游戲規(guī)則的下策，竟然公開出臺“政府救贖”的舉措。正如美國著名的經(jīng)濟學家陳志武教授所分析的那樣，“奧巴馬政府花這么多納稅人的錢救贖GM、克萊斯勒等公司，等于拿美國納稅人的利益去補貼底特律汽車行業(yè)……這是非常不公平的轉(zhuǎn)移支付，這樣做的結(jié)果無非是把應(yīng)該淘汰的汽車公司養(yǎng)起來”?！罢仁惺沟檬袌鼋?jīng)濟的一個重要法則——通過受挫逼著人們?nèi)ゼm正非理性行為——無法發(fā)揮出來”。可見，“救贖，更多的是美國政治問題，不是一個系統(tǒng)性的經(jīng)濟危機問題”。

這次金融危機讓人想起著名的“凱恩斯主義”。在20世紀30年代爆發(fā)的那場特大經(jīng)濟危機后，凱恩斯在《就業(yè)、利息和貨幣通論》的著作中，提出過一整套醫(yī)治資本主義經(jīng)濟危機的理論和政策。著名的“有效需求理論”和“總量分析理論”，其核心價值觀就是國家干預(yù)經(jīng)濟生活，借此刺激有效需求——消費和投資。有目共睹，凱恩斯的政治經(jīng)濟學說，為各主要資本主義國家所接受，對緩解資本主義發(fā)展經(jīng)濟出現(xiàn)的周期性矛盾，實現(xiàn)經(jīng)濟持續(xù)增長還是起著巨大的作用。凱恩斯的學說，也應(yīng)當與時俱進，無論是美國“古典學派”，抑或英國的“劍橋新派”，當然更包含現(xiàn)在的“新凱恩斯主義”，都應(yīng)該在世界經(jīng)濟全球化的發(fā)展中貢獻新的智慧。

歷史有時驚人的相似。上個世紀20年代，蘇聯(lián)實行生產(chǎn)資料國有化、土地集體化，開始了計劃經(jīng)濟的創(chuàng)新紀元，取得了驚人的成就。從1930年開始，每年按12%-13%的速度增長，讓人們看到了計劃經(jīng)濟的曙光，許多人得出了“計劃經(jīng)濟”比“自由經(jīng)濟”更好的結(jié)論；即使不實行計劃經(jīng)濟，至少應(yīng)接受凱恩斯“政府干預(yù)企業(yè)”的觀點。我們建國之初，蘇聯(lián)是“老大哥”，按照“老大哥”計劃經(jīng)濟模式，邯鄲學步，一學就是30年，到“文革”結(jié)束時，我國的經(jīng)濟狀況已經(jīng)面臨“崩潰”的邊緣，“老百姓除了雙手和勉強居住的房屋外，幾乎沒有屬于自己的東西”。直到1978年，我們才明白“貧窮不是社會主義”，“社會主義也可以搞市場經(jīng)濟”，“市場化改革成為中國經(jīng)濟發(fā)展的動力之源”。“易幟”后的東歐各國也都紛紛開始實行市場經(jīng)濟，而“中國特色的市場經(jīng)濟”更成為一面鮮紅的旗幟。面對這次金融海嘯，中國特立獨行，諸多拉動經(jīng)濟的舉措引起世界的矚目。

改革不易，守成更難。國人更須冷靜思考，尤其是不能忘記“市場經(jīng)濟”給國人生活帶來的巨大變化。市場經(jīng)濟又名“自由經(jīng)濟”，顧名思義，其本質(zhì)特征就是要給創(chuàng)造世界的人更大的自由?！案母铩币馕吨敖夥潘枷搿?，打開發(fā)展經(jīng)濟的桎梏，政府放權(quán)，告別壟斷；“開放”的實質(zhì)是擴大自由的范圍，“天空任鳥飛，海闊憑魚躍”，走出中華，沖向世界。我們還不是一個市場經(jīng)濟十分完善的國家，諸如壟斷企業(yè)得天獨厚，商業(yè)銀行獨吞“利差”，政府效率不高和廉潔程度失準，“國富民窮”導致貧窮差距加大，民營企業(yè)的“二等公民”待遇等，都是亟需改變的。

實踐將證明——“市場經(jīng)濟，是人類社會發(fā)展到目前為止最好的制度安排”。我們要把剛剛樹起的“社會主義市場經(jīng)濟”的大旗，舉得更高！