生物教學(xué)應(yīng)把學(xué)習(xí)的過程還給學(xué)生

吳昌植

現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是一個(gè)知識(shí)建構(gòu)的過程，最有效的學(xué)習(xí)是學(xué)生主宰學(xué)習(xí)過程的學(xué)習(xí)，在教學(xué)過程中，要把學(xué)習(xí)的過程還給學(xué)生，應(yīng)由面向結(jié)果向面向過程轉(zhuǎn)變，新課程的教育理念倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，倡導(dǎo)“一切以學(xué)生發(fā)展為中心”我們應(yīng)該把學(xué)習(xí)的過程還給學(xué)生。

一、借助學(xué)生已有的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生自己提出問題、導(dǎo)入新課

以學(xué)生發(fā)展為本的學(xué)習(xí)過程應(yīng)是讓學(xué)生借助已有經(jīng)驗(yàn)，在調(diào)控系統(tǒng)的作用下，對(duì)新信息進(jìn)行主動(dòng)的認(rèn)知信息的加工過程，學(xué)習(xí)不是對(duì)輸入信息的被動(dòng)記錄，而是主動(dòng)建構(gòu)內(nèi)部心理表征的過程，知識(shí)是不能“傳遞”的，它只能由學(xué)習(xí)者主動(dòng)去建構(gòu)，學(xué)習(xí)者根據(jù)自己原有知識(shí)對(duì)新信息進(jìn)行編碼，才能建構(gòu)起真正屬于自己的理解，例如，我在《人類的起源和發(fā)展》一節(jié)的學(xué)習(xí)中，先利用多媒體展示“女媧造人”的神話故事，學(xué)生在欣賞自己熟悉的故事后，讓他們自由地提出問題：人類真是女媧創(chuàng)造的嗎?女媧又是怎么來的?人類究竟是怎樣起源和發(fā)展的?有人說是由猿猴進(jìn)化而來的，對(duì)嗎?……教師因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生帶著疑問和極大的好奇心，自然地進(jìn)入到學(xué)習(xí)新課的情境中。

二、學(xué)生自學(xué)教材，確定學(xué)習(xí)目標(biāo)

傳統(tǒng)的教學(xué)往往是教師課前為學(xué)生確定好固定的學(xué)習(xí)目標(biāo)，這些目標(biāo)忽略了學(xué)生的個(gè)性差異，忽略學(xué)生的實(shí)際需要，從而導(dǎo)致學(xué)習(xí)目標(biāo)與學(xué)情不相符合，與學(xué)生感情要求脫節(jié)等不協(xié)調(diào)現(xiàn)象，忽略了以學(xué)生發(fā)展為本的理念，為此，我采取如下策略：先讓學(xué)生快速通覽教材，然后以小組為單位，相互交流討論，由小組代言人匯報(bào)本組提出的問題，教師對(duì)上述問題進(jìn)行梳理、提煉，幫助學(xué)生確立他們能夠達(dá)到的學(xué)習(xí)目標(biāo)，例如，在《食物中的營養(yǎng)物質(zhì)》一節(jié)的學(xué)習(xí)中，學(xué)生會(huì)提出：我們吃的食物中含有哪些營養(yǎng)物質(zhì)?這些營養(yǎng)物質(zhì)對(duì)身體有什么作用?雞、魚、肉、蛋、乳有營養(yǎng)，大白菜也有營養(yǎng)嗎?水是營養(yǎng)物質(zhì)嗎?它對(duì)人體有什么作用?小孩缺鈣、缺鋅是怎么回事?……然后由學(xué)生根據(jù)上述問題，確立本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)：一是說出人的食物中含有哪些營養(yǎng)物質(zhì)，知道這些營養(yǎng)物質(zhì)的作用以及食物來源；二是了解無機(jī)鹽和維生素的來源和缺乏癥狀。

三、讓學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式

新課程理念要求轉(zhuǎn)變學(xué)生單一的、他主的、被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，提倡和發(fā)展多樣化的學(xué)生學(xué)習(xí)方式，特別是要提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，使學(xué)生的主體意識(shí)、能動(dòng)性和創(chuàng)造性不斷地得到發(fā)展，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，事實(shí)上，只有學(xué)生在自己親身探索的過程中體驗(yàn)和感悟到的東西才是難以忘懷的東西，只有經(jīng)過學(xué)生自主構(gòu)建的知識(shí)才是真正屬于學(xué)生長久支配的知識(shí)，例如，在《開花和結(jié)果》一節(jié)關(guān)于“花的結(jié)構(gòu)”的學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)之前我讓學(xué)生想一想，通過什么方式獲得這方面知識(shí)，有的學(xué)生通過收集并播放關(guān)于“花的結(jié)構(gòu)”的多媒體片段，然后提出相關(guān)問題，小組討論得出有關(guān)問題的答案，有的小組通過開展“花的結(jié)構(gòu)”探究活動(dòng)，通過觀察、討論、分析、歸納得出花的結(jié)構(gòu)，有的小組則通過閱讀教材后，將觀察解剖下來的萼片、花瓣、雄蕊、雌蕊等材料粘貼成“花”的作品，作為裝飾畫或標(biāo)本保存起來，這些學(xué)習(xí)方式，不僅讓學(xué)生輕松地獲得了知識(shí)和技能，同時(shí)也發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，真正體現(xiàn)了“以人為本”的教學(xué)理念。

四、讓學(xué)生自己挑起多種認(rèn)知的矛盾

如果沒有多樣化的思維過程和認(rèn)知方式，沒有多種觀點(diǎn)的碰撞、論爭和比較，結(jié)論就難以獲得，也難以真正理解和鞏固，例如，在“觀察葉片結(jié)構(gòu)”的教學(xué)中，讓學(xué)生圍繞葉片的結(jié)構(gòu)，大膽質(zhì)疑，提出自己的問題和發(fā)表自己的觀點(diǎn)，有的學(xué)生提出了：葉片的上下兩面顏色深淺為什么不同?氣孔在葉片的上、下表皮的分布數(shù)量一樣嗎?為什么不一樣?……隨著問題的增多，認(rèn)知矛盾就越多，這時(shí)，我并不直接告訴學(xué)生答案，而讓學(xué)生自己找出解決問題的辦法，這樣獲得的結(jié)論，學(xué)生容易理解和掌握。

五、讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)練習(xí)，自我評(píng)價(jià)

為適應(yīng)不同層次的學(xué)生，有效地激發(fā)每個(gè)學(xué)生個(gè)體的潛能，我讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)練習(xí)，然后，采取自評(píng)或小組互議的方式進(jìn)行評(píng)價(jià)，目的是讓每個(gè)學(xué)生都能獲得成就感，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和自主學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，如在《兩棲動(dòng)物的生殖和發(fā)育》一節(jié)中，有的學(xué)生完成書中的練習(xí)，有的學(xué)生要求作課后調(diào)查：家鄉(xiāng)環(huán)境的變化對(duì)兩棲動(dòng)物生殖發(fā)育的影響?有的則要求觀察和培養(yǎng)蝌蚪，進(jìn)一步了解青蛙的生殖發(fā)育過程，通過這些不同的練習(xí)方式，拓展了學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，為發(fā)展個(gè)性打下了良好的基礎(chǔ)。

總之，學(xué)生是生物學(xué)習(xí)的主體，一切以學(xué)生的發(fā)展為中心，深化生物教學(xué)改革，需要學(xué)生在自身的體驗(yàn)中學(xué)習(xí)生物，在自身的體驗(yàn)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)生物，把學(xué)習(xí)的過程還給學(xué)生，教師會(huì)有意想不到的收獲。

責(zé)任編輯廖銀燕