程家明
摘要:將綜合滲透、全方位影響的教育原則具體化,形成科學(xué)發(fā)展觀“三進(jìn)”思想政治理論教育的“立體”教學(xué)模式。堅(jiān)持知識(shí)全面性以促進(jìn)學(xué)生對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的創(chuàng)新性的理解,堅(jiān)持全方位獲取知識(shí)的途徑以達(dá)到對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的深刻性的把握,堅(jiān)持課堂教學(xué)的主渠道以確立對(duì)科學(xué)發(fā)展觀科學(xué)性的信仰,堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)真信真抓以實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀教育實(shí)效性的訴求,實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的實(shí)際增強(qiáng)和教學(xué)觀念的根本轉(zhuǎn)變。
關(guān)鍵詞:科學(xué)發(fā)展觀;思想政治理論教育;方法;立體模式;三進(jìn)
中圖分類號(hào):G642.0文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1672-9749(2009)03-0031-03
在思想政治理論課的教學(xué)中,如何使科學(xué)發(fā)展觀“進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦”?我們?cè)谔剿髦兄鸩叫纬闪恕八膫€(gè)堅(jiān)持”的“立體”教學(xué)模式,初步收到了較好的效果。
一、“立體”模式的含義和依據(jù)
在思想政治理論教學(xué)中,需要貫徹綜合滲透、全方位影響的原則。這一原則,就是把思想政治理論教育的內(nèi)容和要求滲透到教育對(duì)象的生活、工作學(xué)習(xí)、娛樂之中,獲得實(shí)效。“立體”模式,就是將這一原則具體化的形式和方法。
所謂“立體”模式,簡(jiǎn)要的概括,就是將學(xué)生作為現(xiàn)實(shí)的、自主活動(dòng)的受教育主體,堅(jiān)持課堂教學(xué)為主渠道,堅(jiān)持全方位獲得知識(shí)的途徑,堅(jiān)持全面地獲取知識(shí),堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)真信真抓,以達(dá)到“三進(jìn)”的做法。這種被稱為“立體”的模式,是由其性質(zhì)和特點(diǎn)決定的。從性質(zhì)上說,這種模式強(qiáng)調(diào)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)性和自主性。所謂現(xiàn)實(shí)性,就是把學(xué)生看作活生生的具體的人;所謂自主性,就是讓學(xué)生自覺地、主動(dòng)地學(xué)習(xí)和思考。也就是說讓學(xué)生成為一個(gè)現(xiàn)實(shí)的自主的活動(dòng)主體,自立于受教育的環(huán)境之中,如同生物自主呼吸一樣,運(yùn)用其所有的器官去呼吸、去感受、去思考。一句話,去全方位地與周圍的環(huán)境進(jìn)行信息的輸入和反饋。從特點(diǎn)上說,第一,學(xué)生是自主的而不是傳統(tǒng)教學(xué)模式中被動(dòng)的;第二,學(xué)生獲得知識(shí)的渠道以課堂教學(xué)為主,其它渠道共同發(fā)揮作用,而不是傳統(tǒng)教學(xué)模式中只是一個(gè)或幾個(gè)渠道;第三,學(xué)生獲得科學(xué)發(fā)展觀的知識(shí)是全方位的,而不是傳統(tǒng)模式中單一方向的;第四,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)親自去抓,使實(shí)效性有了組織和資金上的保證。為什么要采取“立體”模式呢?其依據(jù)有四:第一,這是教學(xué)內(nèi)容的性質(zhì)決定的。根據(jù)康德的觀點(diǎn),道德是“人為自己”所立的“法”。與道德相類似的社會(huì)科學(xué),也是這種“法”。這種“法”必然具有普遍性的特征。這一特征,使得思想政治理論課的內(nèi)容難以在傳統(tǒng)的教師講學(xué)生聽的單一教學(xué)模式下獲得生動(dòng)直觀的表達(dá)而容易讓人感到抽象和乏味。第二,這是時(shí)代發(fā)展的需要。時(shí)代的發(fā)展已經(jīng)使馬克思主義理論的創(chuàng)立和闡釋,由精英性向大眾性轉(zhuǎn)化,許多基本原理已經(jīng)被大眾傳媒潛移默化為學(xué)生的常識(shí),教與學(xué)的知識(shí)落差已失去往日的懸殊而趨向水平,這就決定學(xué)生自主獲取知識(shí)的可能性和必要性。第三,這是學(xué)生自身?xiàng)l件和學(xué)習(xí)條件決定的。現(xiàn)在的學(xué)生已經(jīng)具備了他們父輩和祖輩不可能有的主體知識(shí)條件和學(xué)習(xí)條件,這些條件是科學(xué)發(fā)展觀不可缺少的。有了這些條件,學(xué)習(xí)可以像現(xiàn)實(shí)中的個(gè)人自由地呼吸空氣那樣去全方位地獲取知識(shí)。第四,信息技術(shù)的發(fā)展與裝備為“立體”模式提供了現(xiàn)實(shí)的技術(shù)支持。現(xiàn)在的因特網(wǎng)和大眾傳媒,使得對(duì)新知識(shí)的獲取與交流,在教師與學(xué)生之間形成了共時(shí)態(tài),而學(xué)生在這種共時(shí)態(tài)的知識(shí)獲取中有時(shí)還占先機(jī),因此,學(xué)生有了自主全方位性學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀的現(xiàn)實(shí)條件。
二、“立體”模式的基本原則和做法
“立體”模式的基本原則,一是陣地原則。就是要有一個(gè)明確而又堅(jiān)定的指導(dǎo)思想:在高校,政治思想領(lǐng)域必須要用馬克思主義理論去占領(lǐng),進(jìn)而構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系。引在當(dāng)前,就是要用科學(xué)發(fā)展觀去占領(lǐng),以此作為振興中國特色社會(huì)主義偉大旗幟的重要內(nèi)容。這是保證黨的領(lǐng)導(dǎo)和堅(jiān)持社會(huì)主義方向的一個(gè)戰(zhàn)略陣地。二是調(diào)控原則。就是在占領(lǐng)這個(gè)陣地的過程中,要給學(xué)生以自主的活動(dòng)空間。灌輸?shù)脑瓌t是要堅(jiān)持的,但要具有時(shí)代特征。這種時(shí)代特征就是如同市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的宏觀調(diào)控一樣,在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的同時(shí),進(jìn)行必要而又及時(shí)的指導(dǎo)。三是先進(jìn)性原則。就是讓學(xué)生感到調(diào)控的內(nèi)容和方向是先進(jìn)的而不是落后的,以真理性來吸引學(xué)生。四是創(chuàng)新原則。就是在內(nèi)容和形式上防止僵化和千篇一律,在理論和實(shí)際的結(jié)合以及結(jié)合的方式上,適合于學(xué)生的需要而不斷創(chuàng)新?!傲Ⅲw”模式的基本做法:
1堅(jiān)持知識(shí)全面性,以促進(jìn)學(xué)生對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的創(chuàng)新性的理解
知識(shí)的全面性,包括理論的,也包括實(shí)踐的;包括馬克思主義發(fā)展史的,也包括對(duì)現(xiàn)實(shí)生活新的概括和總結(jié);包括哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的,也包括能夠成為大眾常識(shí)的自然科學(xué)的。在理論和實(shí)踐的結(jié)合中理解科學(xué)發(fā)展觀對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和黨的執(zhí)政規(guī)律的創(chuàng)新,在基本理論和理論創(chuàng)新的結(jié)合中理解科學(xué)發(fā)展觀對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的理論發(fā)展,在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)的結(jié)合中理解科學(xué)發(fā)展觀的時(shí)代特征和實(shí)踐基礎(chǔ)。堅(jiān)持知識(shí)的全面性,決定了“立體”模式中科學(xué)發(fā)展觀教育信息的立體性的視野。因此,我們?cè)诮虒W(xué)的內(nèi)容安排上,以科學(xué)發(fā)展觀為中心,輔之以其它相關(guān)知識(shí)。
2堅(jiān)持全方位獲取知識(shí)的途徑,以達(dá)到對(duì)科學(xué)發(fā)展觀深刻性的把握
首先,是理論學(xué)習(xí)途徑的全方位。就是在教學(xué)的內(nèi)容安排上,要注意知識(shí)的全面性。其次,是實(shí)際了解途徑的全方位。就是安排學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),并把這種活動(dòng)作為思想政治理論課教學(xué)的有機(jī)組成部分。如,我們給學(xué)生大學(xué)期間的寒暑假布置社會(huì)觀察與調(diào)查的作業(yè),開學(xué)后作為思想政治理論課學(xué)習(xí)考核的重要內(nèi)容,還在條件允許的情況下,組織學(xué)生集體到具有典型意義的工廠農(nóng)村參觀考察,并寫出報(bào)告。我們已建成“思政在線”、“德育”學(xué)習(xí)網(wǎng)站,以便讓學(xué)生有一個(gè)隨時(shí)都可以獲取知識(shí)的窗口。最后是思想修養(yǎng)途徑的全方位。就是把理論學(xué)習(xí)和日常養(yǎng)成結(jié)合起來,在思想道德修養(yǎng)課中,我們采取了“三個(gè)環(huán)節(jié)”教育教學(xué)法,即理論教學(xué)、自我考評(píng)和組織鑒定三個(gè)環(huán)節(jié),以求把理論教學(xué)與思想的修養(yǎng)結(jié)合起來,最終落實(shí)到學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的養(yǎng)成上。為此,我們專門建成“腦力奧運(yùn)——德智雙馨”網(wǎng)站作為網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)考試的平臺(tái)。
3堅(jiān)持課堂教學(xué)的主渠道,以確立對(duì)科學(xué)發(fā)展觀科學(xué)性的信仰
做好“三進(jìn)”,堅(jiān)持課堂教學(xué)是主要渠道。這個(gè)主渠道不通暢,“三進(jìn)”只會(huì)流于形式。對(duì)堅(jiān)持這一主渠道,我們主要抓了以下幾個(gè)環(huán)節(jié):一是教師的學(xué)習(xí)備課環(huán)節(jié)。以保證教師先學(xué)一步,學(xué)深一點(diǎn);二是保證課堂講授的質(zhì)量環(huán)節(jié)。以保證“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀得到完整準(zhǔn)確的講解;三是教學(xué)方式方法改革的環(huán)節(jié)。在教學(xué)方式上,我們?nèi)坎捎昧硕嗝襟w的教學(xué)方式。在教學(xué)方法上,我們注意在理論聯(lián)系實(shí)際上下功夫;采取了溝通方法,突出對(duì)象感的方法,課堂討論方法等等,收到了良好的效果。四是采取講座形式來彌補(bǔ)課堂講授的不足。講座是理論聯(lián)系實(shí)際的快
餐式的教學(xué)方式。我們經(jīng)常結(jié)合國際國內(nèi)大事開出全校性的講座,同時(shí),也要求學(xué)生在聽其它學(xué)院或?qū)I(yè)的有關(guān)講座中加深對(duì)“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的理解。
4堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)真信真抓,以實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀教育實(shí)效性的訴求
“三進(jìn)”工作最終是要講實(shí)效的。而對(duì)實(shí)效的訴求,關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)。沒有領(lǐng)導(dǎo)的重視和支持,“三進(jìn)”工作是很困難的。汕頭大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)在“三進(jìn)”工作中做到了真信真抓。具體表現(xiàn):一是領(lǐng)導(dǎo)親自講思想政治理論課,并且專門講科學(xué)發(fā)展觀的有關(guān)章節(jié)。多年來,校長、書記無論工作多么忙,都親自承擔(dān)兩次以上的講課。其他校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)也都積極承擔(dān)講課任務(wù)。領(lǐng)導(dǎo)的行動(dòng)是對(duì)“三進(jìn)”工作最好的支持。二是把“三進(jìn)”工作作為全校的一項(xiàng)重要工作,列入校長辦公會(huì)議議程和校領(lǐng)導(dǎo)全體會(huì)議議程,就社科部的建設(shè)問題,每半年討論二次。三是給予經(jīng)費(fèi)上的支持。教師進(jìn)修費(fèi)列入專項(xiàng)實(shí)報(bào)實(shí)銷,給“三進(jìn)”工作的教改立項(xiàng)5個(gè),約2萬多元;專項(xiàng)撥款9,8萬元,支持建設(shè)“思政在線”學(xué)習(xí)網(wǎng)站;投資50萬元,建成“腦力奧運(yùn)——德智雙馨”網(wǎng)站;社科部的科研成果的獎(jiǎng)勵(lì)與其他學(xué)科一視同仁。四是對(duì)教師隊(duì)伍的素質(zhì)提出更高要求,要求引進(jìn)人才非博士或教授不要。領(lǐng)導(dǎo)的行動(dòng)就是無聲的宣言,是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀“三進(jìn)”實(shí)效性的最基本的保證。
三、“立體”模式的效果與體會(huì)
“立體”模式的效果盡管只是初步的,卻是顯著的。首先,發(fā)揮了現(xiàn)代信息技術(shù)的作用,將科學(xué)發(fā)展觀的“三進(jìn)”途徑多樣化;其次,使學(xué)生對(duì)科學(xué)發(fā)展觀作為我們黨的指導(dǎo)思想有了一個(gè)明確的概念;第三,在內(nèi)容的理解上能夠完整系統(tǒng)地掌握,潛移默化地接受,做到了對(duì)科學(xué)發(fā)展觀從理性理解到感性接受的統(tǒng)一。
我們深深地體會(huì)到,“立體”模式與其說是教學(xué)方法上的創(chuàng)新,不如說是教學(xué)理念上轉(zhuǎn)變。一是對(duì)教學(xué)目的和方法關(guān)系上的理解的轉(zhuǎn)變。過去,我們重方法輕目的,甚至把方法直接當(dāng)做目的,造成了教學(xué)過程和方法上的單一甚至形式化。“立體”模式在于把目的和方法統(tǒng)一起來,把目的放在重要的位置;也就是說,凡是有利“三進(jìn)”的方法和條件,我們都采取和利用。二是對(duì)效果與過程關(guān)系理解的轉(zhuǎn)變。過去,我們對(duì)“三進(jìn)”的效果的追求缺乏一種過程的理解,似乎一次講課或者一兩門課就能解決問題?!傲Ⅲw”模式把“三進(jìn)”效果的實(shí)現(xiàn)看成了一個(gè)過程,這個(gè)過程是無止境的;每一個(gè)效果都是階段性的,因此,追求一定的效果,但又將效果作為進(jìn)一步教學(xué)的起點(diǎn)。三是對(duì)學(xué)校教育與社會(huì)影響關(guān)系理解的轉(zhuǎn)變。過去,我們對(duì)學(xué)校教育的作用往往估計(jì)過高,似乎學(xué)生“三進(jìn)”的效果是由學(xué)校教育決定的?!傲Ⅲw”模式把“三進(jìn)”的效果作了客觀的適當(dāng)?shù)亩ㄎ唬簩W(xué)生對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的感受和理解如何,學(xué)校教育是重要的,但更重要的我們黨的各項(xiàng)工作乃至于世界社會(huì)主義實(shí)踐的狀況。“不是意識(shí)決定生活,而是生活決定意識(shí)”。文化的滲透力由經(jīng)濟(jì)實(shí)力決定。所以,“立體”模式在實(shí)行過程中,既不是無所作為而放棄責(zé)任,又不是過于強(qiáng)制而引起學(xué)生心理上的逆反。
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