論評選表彰全國道德模范的深遠(yuǎn)意義

黃　釗

摘要：中宣部等單位聯(lián)合發(fā)出《通知》，決定在2007年評選表彰首屆全國道德模范的基礎(chǔ)上，評選表彰全國第二屆道德模范。這一重大決定，充分反映了全國人民的共同愿望與要求，反映了我國公民道德建設(shè)日益發(fā)展的新形勢。評選表彰全國道德模范活動，意義極其深遠(yuǎn)。它既是對《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》發(fā)表以來我國在公民道德建設(shè)方面所取得的巨大成就的檢閱，又是大力弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，深化我國精神文明建設(shè)的重大舉措，必將對我國公民道德素質(zhì)的全面提高，對社會主義和諧社會建設(shè)和社會風(fēng)氣的改造產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

關(guān)鍵詞：道德模范；和諧社會；公民道德；道德素質(zhì)；社會風(fēng)氣

中圖分類號：G6d.1文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1672-9749(2009)03－0001－03

最近，中宣部、中央文明辦、解放軍總政治部、全國總工會、共青團(tuán)中央以及全國婦聯(lián)等單位聯(lián)合發(fā)出《關(guān)于評選表彰第二屆全國道德模范的通知》(以下簡稱《通知》)，決定在2007年評選表彰首屆全國道德模范的基礎(chǔ)上，評選表彰全國第二屆道德模范。這一重大決定，充分反映了全國人民的共同愿望與要求，反映出我國公民道德建設(shè)的發(fā)展邁向了更高的水平。正如《通知》所指出的：“評選表彰全國道德模范活動，要高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論和‘三個(gè)代表重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系為根本，樹立社會主義榮辱觀，大力弘揚(yáng)愛國主義、集體主義、社會主義思想，充分展示公民道德建設(shè)的豐碩成果，推動公民道德建設(shè)深入發(fā)展，為迎接新中國成立60周年?duì)I造喜慶熱烈、文明和諧的社會氛圍?！边@段論述，不僅揭示了開展評選、表彰第二屆全國道德模范活動的指導(dǎo)方針，也深刻揭示了這次評選表彰活動的深遠(yuǎn)意義，值得我們好好學(xué)習(xí)，深入領(lǐng)會。

一、評選、表彰全國道德模范，有利于促進(jìn)公民道德素質(zhì)全面提高

評選表彰全國道德模范活動，是對《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》(以下簡稱《綱要》)發(fā)表以來我國在公民道德建設(shè)方面所取得的巨大成就的又一次檢閱，是深化精神文明建設(shè)、大力弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的重大舉措，必將對我國公民道德建設(shè)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，從而促進(jìn)公民道德素質(zhì)全面提高。

1評選、表彰全國道德模范，有利于全面貫徹《綱要》的基本精神，體現(xiàn)我們的時(shí)代對公民道德素質(zhì)的系統(tǒng)要求

《通知》指出，按照公民基本道德規(guī)范的要求，結(jié)合當(dāng)前我國社會道德生活實(shí)際，第二屆全國道德模范分為“助人為樂模范”、“見義勇為模范”、“誠實(shí)守信模范”、“敬業(yè)奉獻(xiàn)模范”、“孝老愛親模范”五類。這“五類”模范的評選與表彰，昭示著我國公民道德建設(shè)在現(xiàn)階段發(fā)展的特點(diǎn)與趨勢。按照《綱要》精神，我國公民基本道德規(guī)范是：“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”。此外，還對社會公德、職業(yè)道德、家庭美德的基本道德規(guī)范，分別提出了相應(yīng)要求。它們從不同側(cè)面，反映了我國社會主義道德建設(shè)對公民道德素質(zhì)的系統(tǒng)要求，是公民道德建設(shè)應(yīng)當(dāng)努力達(dá)到的基本目標(biāo)。這次評選表彰活動，著重從“助人為樂”、“見義勇為”、“誠實(shí)守信”、“敬業(yè)奉獻(xiàn)”、“孝老愛親”五個(gè)方面展開。這五個(gè)方面，是對《綱要》中20句話、80個(gè)字內(nèi)容的高度概括，它既反映了“社會公德”對公民的道德要求(如“助人為樂”、“見義勇為”)，又反映了“職業(yè)道德”對公民的道德要求(如“誠實(shí)守信”、“敬業(yè)奉獻(xiàn)”)，還反映了“家庭美德”對公民的道德要求(如“孝老愛親”)。因此，評選表彰全國道德模范，是實(shí)施貫徹《綱要》的重大舉措。通過這一舉措，必將激發(fā)人民群眾關(guān)心道德建設(shè)、支持道德建設(shè)、參與道德建設(shè)的巨大熱情，使“助人為樂?“見義勇為”、“誠實(shí)守信”、“敬業(yè)奉獻(xiàn)”、“孝老愛親”等道德理念日益深入人心，逐漸形成社會主義新風(fēng)尚，從而弘揚(yáng)時(shí)代精神，深化精神文明建設(shè)，促進(jìn)我國公民道德素質(zhì)的全面提高。

2評選、表彰全國道德模范，有利于樹立先進(jìn)典型，對全體公民起到“身教示范”的良好作用

評選和表彰全國道德模范，從“助人為樂”、“見義勇為”、“誠實(shí)守信”、“敬業(yè)奉獻(xiàn)”、“孝老愛親”五個(gè)方面，樹立先進(jìn)典型。按照《通知》要求，五類道德模范，“每類表彰10余名，共表彰約50名”。這50位道德模范的選出與表彰，將在全國樹立起50面道德人格的旗幟，使他們成為全體公民學(xué)習(xí)的榜樣?！鞍駱拥牧α渴菬o窮的”，50名道德模范向人們展示他們在五個(gè)方面所做出的突出成績、所開創(chuàng)的社會道德新風(fēng)，必將對全體公民的道德建設(shè)產(chǎn)生“身教示范”的積極影響。它使人們學(xué)有榜樣，行有模式，趕有目標(biāo)，從而將我國公民道德建設(shè)引向更高、更新水平。如《光明日報(bào)》評論員文章《大力弘揚(yáng)美德新風(fēng)》所指出的：“道德模范是社會中最可愛的人，在他們身上中華民族傳統(tǒng)美德得到了充分的展示，時(shí)代精神得到了弘揚(yáng)。第一屆全國道德模范評選表彰活動開展以來，在全社會產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。李明素、殷雪梅、謝延信……這些道德模范的事跡在無數(shù)人的心目中留下了深刻印象。在道德模范的帶動下，全社會掀起了學(xué)習(xí)道德模范、自覺做文明人的良好風(fēng)尚。越來越多的人正用自己的行動，把高尚文明之歌，傳唱到祖國的大江南北”。這段概括，十分客觀地闡明了道德模范的評選在我國社會所產(chǎn)生的積極影響。這個(gè)影響，必將隨著第二屆全國道德模范的評選與表彰，不斷擴(kuò)大、深化，將我國公民的道德建設(shè)推向新的水平。

二、評選、表彰全國道德模范，有利于推進(jìn)我國和諧社會建設(shè)

《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》指出：“社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性，是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證。構(gòu)建社會主義和諧社會，是我們黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個(gè)代表重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，從中國特色社會主義事業(yè)總體布局和全面建設(shè)小康社會全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略任務(wù)，反映了建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的內(nèi)在要求，體現(xiàn)了全黨全國各族人民的共同愿望?！币虼?，我們的一切工作應(yīng)當(dāng)服務(wù)和服從于我國的和諧社會建設(shè)。評選、表彰全國道德模范，乃是大力弘揚(yáng)社會主義道德精神，從根本上協(xié)調(diào)人際關(guān)系，必將促進(jìn)我國社會走向和諧。

要保證社會和諧，至少要從三個(gè)方面努力：一是要促進(jìn)人與人的和諧，二是要促進(jìn)家庭成員間的和諧，三是要促進(jìn)人與社會的和諧。我們評選、表彰全國道德模范，正是有利于促進(jìn)以上三個(gè)方面的和諧。關(guān)于這一點(diǎn)，只要我們深入思考評選、表彰道德模范的五種類型所表達(dá)的我國社會的道德取向，就不難理解它們對于促進(jìn)社會和諧的重大功能。

1評選、表彰全國道德模范，有利于促進(jìn)人與人的和諧

在“五類”道德模范中，第一類就是“助人為樂模范”。所謂“助人為樂”，就是大力提倡“利他”的道德情操，把幫助他人作為自己的最大快樂。這既是社會文

明發(fā)展的迫切需要，也是個(gè)體道德高尚的外在表現(xiàn)。我們生活在社會主義大家庭中，人與人的關(guān)系是平等互利的友愛關(guān)系。一方面，每個(gè)人既要為他人服務(wù)；另方面，又接受他人為自己服務(wù)，這也就是“我為人人，人人為我”、“一方有難，八方支援”的社會主義新風(fēng)尚。去年，在抗雪救災(zāi)和抗震救災(zāi)的斗爭中，千千萬萬的人們，以“助人為樂”的崇高精神，奔赴救災(zāi)前線，舍身忘我，與受難者同舟共濟(jì)、共克時(shí)艱，奏出了驚天地、泣鬼神的一曲曲壯歌，使社會主義助人為樂的道德情操大放光彩。毫無疑問，評選表彰“助人為樂道德模范”。必將有利于激勵(lì)全體公民的“利他”情懷，鼓勵(lì)人們?yōu)樗俗龀龇瞰I(xiàn)。這對于協(xié)調(diào)人際關(guān)系，促進(jìn)人與人之間的和諧，必將產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。

2評選、表彰全國道德模范，有利于促進(jìn)家庭內(nèi)人際關(guān)系的和諧

在“五類”道德模范中，有一類為“孝老愛親模范”?！靶⒗蠍塾H”是我國傳統(tǒng)家庭美德在新時(shí)代得到批判繼承的必然結(jié)果。我國古代，在處理家庭人際關(guān)系方面，強(qiáng)調(diào)“五倫”，倡導(dǎo)“父慈、子孝、兄友、弟恭、夫義、婦順”。這些道德要求，在封建時(shí)代對于家庭道德建設(shè)，曾經(jīng)發(fā)揮過積極作用，但也難免打上了“男尊女卑”的封建烙印。到了今天，我們必須本著“取精去粕”的原則，對之做必要的改造。“孝老愛親”四字，集中體現(xiàn)了新時(shí)代的家庭美德?！靶⒗稀?，是對我國傳統(tǒng)孝道的繼承與弘揚(yáng)。我國古代，強(qiáng)調(diào)“孝為仁本”，把“孝”作為“仁德”的根本。這一點(diǎn)，到了今天仍未過時(shí)。我國社會，老年人口在總?cè)丝谥械谋戎剌^高，讓“老有所養(yǎng)”、“老有所安”、“老有所樂”，成為全體公民的共同責(zé)任?！皭塾H”，指熱愛家庭內(nèi)部的一切親人。這里的“親”，包括兄弟、姐妹、夫妻、姑嫂、妯娌以及父母與子女等多重親情關(guān)系。提倡“愛親”，就是要求家庭成員重視親緣、關(guān)心親人、注重親情，主動為親人生活幸福作出奉獻(xiàn)。毫無疑問，“孝老愛親道德模范”的評選，必將激勵(lì)人們注重家庭道德建設(shè)，在家庭內(nèi)相互關(guān)心、相互愛護(hù)、相互體貼，從而促進(jìn)家庭內(nèi)人際關(guān)系和諧。

3評選、表彰全國道德模范，有利于促進(jìn)個(gè)體與社會和諧

在“五類”道德模范中，“見義勇為”、“誠實(shí)守信”、“敬業(yè)奉獻(xiàn)”三類，都從特定角度密切了個(gè)人與社會的關(guān)系。“見義勇為”的行為，往往體現(xiàn)在某些個(gè)體或群體在他人遭受強(qiáng)權(quán)匪盜、黑惡勢力侵襲時(shí)，挺身而出，捍衛(wèi)正義，以維護(hù)受害者的利益不受侵犯的行為。這種“見義勇為”行為，是個(gè)體“利他”精神的特殊表現(xiàn)形式，它有利于社會的安寧穩(wěn)定；“誠實(shí)守信”，就是在與人交往中，堅(jiān)持不食言、不違諾，更不搞欺蒙拐騙，表現(xiàn)出誠實(shí)無欺、恪守信譽(yù)的高尚品格。這種品格在市場經(jīng)濟(jì)條件下，尤其具有獨(dú)特的重大價(jià)值。它有利于調(diào)節(jié)道德主體與社會各個(gè)方面的人際關(guān)系；“敬業(yè)奉獻(xiàn)”，是從業(yè)人員正確處理個(gè)人與職業(yè)關(guān)系的行為規(guī)范。從業(yè)人員要追求職業(yè)崗位的社會價(jià)值，就必須從“敬業(yè)”、“愛崗”做起。人們生活在社會上，都要從事一定的職業(yè)，都要借助一定職業(yè)為社會作貢獻(xiàn)。特別是作為社會主義中國的公民，更應(yīng)當(dāng)通過自己所擔(dān)負(fù)的職業(yè)，達(dá)到為人民服務(wù)的目的。所以，“敬業(yè)奉獻(xiàn)”也是協(xié)調(diào)個(gè)人與社會關(guān)系的重要準(zhǔn)則?？傊?，“見義勇為”、“誠實(shí)守信”、“敬業(yè)奉獻(xiàn)”三類道德準(zhǔn)則，雖各有所指，但它們有一個(gè)共同點(diǎn)，就是都有利于協(xié)調(diào)個(gè)體與社會群體的關(guān)系，因而值得大加發(fā)揚(yáng)。

綜上所述，通過評選表彰全國道德模范，把高尚道德精神大講特講、大樹特樹，必將有利于張揚(yáng)社會正氣，樹立道德新風(fēng)，從而促進(jìn)個(gè)體與他人、個(gè)體與家庭、個(gè)體與社會的和諧。因此，評選表彰道德模范，讓全社會關(guān)心和學(xué)習(xí)道德模范，必將有力推動我國社會主義和諧社會建設(shè)。

三、評選、表彰全國道德模范，有利于改造不良惡習(xí)，靜化社會風(fēng)氣

隨著我國改革開放和市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，我們的道德建設(shè)面臨種種考驗(yàn)與挑戰(zhàn)。如中央精神文明建設(shè)指導(dǎo)委員會頒發(fā)的《關(guān)于深入貫徹黨的十六大精神進(jìn)一步加強(qiáng)公民道德建設(shè)的意見》中所指出的：“必須看到，公民道德建設(shè)方面仍然存在不少問題。一些地方放松道德建設(shè)，是非、善惡、美丑界限混淆，封建迷信活動、黃賭毒等丑惡現(xiàn)象沉渣泛起；一些領(lǐng)域道德失范，誠信缺失，見利忘義、損公肥私、欺騙欺詐等現(xiàn)象屢禁不止；一部分人愛國主義、集體主義、社會主義觀念淡薄，有損國格人格的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生；少數(shù)黨員干部貪污受賄、違法亂紀(jì)，嚴(yán)重?fù)p害黨的形象。這種狀況，與迅速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)社會形勢，與我國日益提高的國際地位，與全面建設(shè)小康社會的客觀要求不相適應(yīng)。必須采取有力措施認(rèn)真加以解決?！边@里所說的必須采取的“有力措施”，涉及各個(gè)方面，如民主政治建設(shè)、法制建設(shè)、黨風(fēng)建設(shè)、道德建設(shè)等，都有利于改變以上不良社會風(fēng)氣，其中道德建設(shè)尤其顯得迫切，值得格外重視。道德是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的重要杠桿，是社會文明的核心內(nèi)容。我們黨的領(lǐng)導(dǎo)人一貫重視道德建設(shè)，主張用道德教育提高人們的道德情操。毛澤東同志曾希望人們做“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，—個(gè)脫離了低級趣味的人，—個(gè)有益于人民的人”。他所強(qiáng)調(diào)的做五種高尚的“人”，可用一句話來概括，那就是做一個(gè)“有道德的人”；鄧小平同志曾創(chuàng)造性地提出培育“四有新人”的理論，指出：要“教育全體人民，做到有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律”。明確把“有道德”作為社會主義新人不可缺少的重要素質(zhì)來看待；江澤民同志在黨的十六大報(bào)告中，特別強(qiáng)調(diào)“要建立與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系”，表達(dá)了對我國當(dāng)前道德體系建設(shè)的宏觀構(gòu)想；胡錦濤同志于2006年提出了以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，把我國公民道德建設(shè)引向了一個(gè)新的境界。以上說明，我們黨的歷屆領(lǐng)導(dǎo)人，都十分重視道德建設(shè)。之所以如此，是因?yàn)榈赖铝α坎粌H是國家發(fā)展、時(shí)代進(jìn)步、民風(fēng)純正、社會和諧的重要精神支撐，也是公民個(gè)體立身做人、明榮知恥、拒腐防變、自強(qiáng)不息的力量源泉。道德的力量，不僅可以震撼人們的心靈，陶冶人們的情操，鑄造人們的優(yōu)秀品格，還可以喚醒人們迷失的道德良知，拯救一些人的精神失落，使其不墜入犯罪深淵。正是從這個(gè)意義上，道德建設(shè)可以幫助失足者懸崖勒馬，改邪歸正，從而改造社會不正之風(fēng)，實(shí)現(xiàn)移風(fēng)易俗。

評選表彰全國道德模范，旨在激勵(lì)全體公民，向道德模范學(xué)習(xí)，向道德模范看齊，從而在全社會樹立起正面典型。正面典型的樹立，使社會中不良風(fēng)氣相形見絀，從而啟迪人們明榮知恥，懂得什么是高尚的，什么是卑賤的，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持什么，反對什么；倡導(dǎo)什么，抵制什么，從而在面對社會紛繁復(fù)雜的事物時(shí)，能心明眼亮，分清是非、善惡、美丑，自覺地維護(hù)社會正義，抵制精神污染，掃除妄念邪思，使社會風(fēng)清氣正，從根本上堵住一些社會丑惡現(xiàn)象的發(fā)生和蔓延，讓社會主義新道德大放光彩。

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