從一次評獎結果反思目前學校德育工作的普遍缺失

林　紅

某省兩年評選一次德育工作先進示范校。2009年5月,筆者對某市入選的17所小學省級德育工作先進示范校進行了調研(基本情況如下表)。分析經驗材料,發(fā)現(xiàn)其中普遍存在的幾點缺失值得關注和深思。

一、具體工作層面的顯性缺失

如果用一個簡單的統(tǒng)計圖來呈現(xiàn)上表所反映的情況,會更直觀。

不難看出,學校德育工作的主要著力點多集中在德育環(huán)境建設、德育活動/實踐、行為規(guī)范與習慣養(yǎng)成性教育、德育途徑/載體,而對課程中的德育關注甚少。應該說,一所學校的德育工作特色,表現(xiàn)為其中的任何一點,都不為過,但綜合一個地區(qū)的總體情況,就能反映出一些傾向性。分析可以看出,目前學校德育工作至少存在以下幾點缺失:忽視主渠道——課程中的德育;德育活動的行政化傾向;把規(guī)范教育和習慣養(yǎng)成視為德育工作的全部內容;認為德育、智育是橫向的并列關系;漠視學生的主體性;孤立地強化某一具體的德育內容點,實施德育內容“只見樹木,不見森林”……

二、實踐研究層面的視野局限

為了深入分析問題,再以“十一五”期間××市小學獲批準立項的市級課題為例(中小學教育,德育研究類,經××市教育科學規(guī)劃辦存檔)。獲立項的全部課題見下表。課題表述未做任何改動。

顯而易見,這些實踐研究,同學校正在開展的具體德育工作一樣,有相當大的局限性,基本上囿于行為習慣培養(yǎng)、德育模式等方面。主要問題基本同前文,不再分析。

三、理論認識層面的隱性缺失

從2003年以來的最近六年時間里,我曾經高頻次地詢問過參加小學副高級(小中高)職稱評聘的校長、教導主任:“您怎樣理解學校德育、德育活動和課堂教學三者之間的關系?”遺憾的是,能明晰且正確地回答者寥寥。更耐人尋味的是,在以搞德育活動見長且以此為主要業(yè)績的評聘者那里,也極少能聽到正確的見解。

上面提及的諸多問題,其實可以歸結為一點,就是對學校德育缺乏基本的理論認識。諸如,什么是學校德育,德育內容與道德規(guī)范的關系,品德與道德的關系,道德教育與思想政治教育的關系,對德育環(huán)境有效性的認識,如何實現(xiàn)富有教育意義的德育活動……如果仔細研讀學校所寫的關于德育工作的文字材料,就會發(fā)現(xiàn),混亂的理論認識充斥其間。僅從上兩個方面提到的學校素材中,就可以佐證這一點。

四、教學目標實施層面的嚴重缺損

某校是某省級德育工作先進示范校,以下是該校在經驗材料中談及“充分發(fā)揮課堂教學的主渠道作用”德育工作取得明顯成效的部分段落:

在數(shù)學教學中,我校結合區(qū)里的合作學習的課題,教師在主任的帶領下潛心研究,在課堂上有意給學生創(chuàng)設合作的機會,教給孩子們合作的方法,讓他們體驗到合作成功的樂趣?，F(xiàn)在,我們驚喜地發(fā)現(xiàn)孩子們對枯燥抽象的數(shù)學不再感到厭煩,他們的求知欲變強了,對數(shù)學產生了濃厚的學習興趣。在相互合作中孩子手腦的協(xié)調能力增強了,他們的思維得到發(fā)展,同時小組合作能力和創(chuàng)新能力也有了進一步的提高。

在語文教學中,我校將中央教科所探索研究出的閱讀教學子課題“多思”教學納入課堂。課堂上采取有效的自學方法,讓學生在多思中發(fā)現(xiàn)問題,探究問題;促進學生獨立運用語言,讓學生在多思中品詞析句賞文,發(fā)展語言;啟發(fā)學生展開聯(lián)想與想象,讓學生在多思中拓展思維,樂于創(chuàng)新。實踐中我們發(fā)現(xiàn),這種教學模式既能促進“多思”理論的提高,又能促進“多思”實踐的發(fā)展。與此同時,我們還加強了德育滲透,以課文和圖畫為載體教育學生做生活中的有心人,我校在一二年級實行了看圖教學研究,教師學生家長共同搜集有教育意義的圖片,教師再針對孩子的年齡和性格特點進行挑選,在進行思維發(fā)散作文訓練的同時,對孩子進行愛生活、愛自然、愛科學、愛他人、愛集體的教育,學會愛生活中一切美好的事物。

這兩段文字表述雜糅、混亂,且不說對德育工作效果的描述絕對化,也不說文字中心意義的偏移,就算現(xiàn)有表述合理的話,逐句逐段地讀下來,就會發(fā)現(xiàn):數(shù)學課關注的德育要素是在教學過程中生成的,隨機性強,這種方式決定了數(shù)學課中的德育更多地受制于教學形式和教學方法,那么數(shù)學課程固有的價值意義在哪里?語文課,是挖掘了文本中的德育因素,但這是靜止的德育因素,那么怎么落實呢?綜上,挖掘教學過程和教學文本中的德育因素,固然是學科德育的重要組成部分,但卻因為前者隨機、后者靜止,而使得學科德育始終處于膚淺和表面化的層面。八十年代末對學科德育的理解與探索就停留在這個層面,至今鮮見有能切合學科思想和課程自身特點的學科(課程)德育。

由于對德育基本理論的一般性認識匱乏,對課程的本質屬性和學科教學的完整性把握不準,所以課程中的德育現(xiàn)狀距離國家設置課程之初的設想與期待還有相當大的差距,核心問題在教學目標具體實施層面。實踐中表現(xiàn)為更加紛繁復雜的現(xiàn)實問題,而且同類問題又常常會以多樣化的表象呈現(xiàn)出來。這些問題,諸如,缺乏編制教學目標的基本技術;對于體驗性學習目標程度水平(下轉第39頁)(上接第7頁)的認識與理解;對學習素材價值意義的認同;不清楚相關學科的學科思想與學科方法;因教師自身道德概念及道德觀念模糊而無力引領學生進行道德思考;不能對教材內容與編寫意圖進行正確理解;沒有掌握組織和指導討論、調查、模擬、閱讀、探究、發(fā)表等具體學習活動的基本方法和操作要領……這些問題互為因果、互相牽制,直接導致教學目標遺失殆盡或嚴重缺損。

長期以來,作為學校德育主渠道的課程(課堂)教學名不副實,由于一味地推崇“學科德育滲透”,“作為課程固有部分的道德價值、倫理價值和審美價值暗暗地被遺棄”([美]路易斯·拉思斯:《價值與教學》,浙江教育出版社2003年出版)。關于這一點,在前文引述的學校材料中便能明顯地看到,正是由于這種隨機的、零星的“滲透”,使得“學科德育滲透”完全偏離了學科內在的價值意義,嚴重損害了學科教學的完整性。

綜上,在課程實施中對學生進行道德教育,既涉及實踐操作,又涉及理論認識。如果把它視為一項系統(tǒng)工程的話,那么這個系統(tǒng)內部各因素之間既相互獨立,又相互聯(lián)系。在新課程背景下,探索課程(課堂)教學對學生實施價值引導的具體策略,實現(xiàn)知識教學與道德教育的統(tǒng)一,完整地實現(xiàn)課程的固有價值,才是改進學校德育工作的根本所在。

(作者單位:遼寧大連教育學院

小學教師教育中心)

責任編輯徐向陽