淺談個性化閱讀中的“多元”解讀

王小輝

“個性化閱讀”有別于傳統(tǒng)的文本解讀方式，顯示出語文學科“側(cè)重實踐、側(cè)重人文精神培養(yǎng)”的本質(zhì)特征，體現(xiàn)出“重視學生主體地位、正視個體發(fā)展差異、尊重學生獨立思考”等新課程改革理念，提倡學生調(diào)動個體情感體驗。多元化、多角度、多層次地解讀文本。因此，“個性化閱讀”對于打破原有語文課堂“教師即標準答案、教參即唯一真理、學生只有被動接受”的教學方式起到了顛覆性的作用，是語文學科“人文”特征的回歸。

那么，在個性化閱讀教學實踐中，如何把握對文本的“多元”解讀，下面談三個方面的見解。

一、課前備深——把握“多元”解讀的前提

珍視學生獨特的閱讀體驗和感受。并不等于教師可以“不作為”。教師始終是課堂的主導者，對學生精神的“探險”起著領(lǐng)航員和指路人的作用，一味提出讓學生自學自悟是矯枉過正的。在提倡個性化閱讀的今天。教師要做的功夫并非少了，恰恰相反，教師應該在課前鉆研文本及相關(guān)資料，使文本爛熟于胸；應該根據(jù)學生的情況，預設(shè)學生可能出現(xiàn)的解讀方式，考慮如何指導學生立足文本，探究文本；應該盡可能地閱讀研究該作家的其他作品，做“文本互涉”式的研究；還應大量掌握文本創(chuàng)作時的背景、作家的創(chuàng)作心態(tài)、創(chuàng)作后各方對作品的不同評論等。有了這樣的閱讀做基礎(chǔ)，教師才有資格進行多元的啟發(fā)和指導，真正有效而深入的討論才可能出現(xiàn)在課堂上。

值得注意的是。教師在備課前對課堂教學情境進行的多元預設(shè)，必須有明確的價值標準和道德指向。由于閱歷、性格和不同的人生觀價值觀。學生的“個性”解讀將會出現(xiàn)“百花齊放”的局面。教師應在倡導“個性”、珍視“感受”的同時準備好“一元”的框架，在正確價值觀的引領(lǐng)之下進行個性化閱讀。如果出現(xiàn)失之偏頗甚至是錯誤的解讀，教師必須加以引導，將其導入正軌。因為語文課程的每篇課文都體現(xiàn)著作者、編者要進行人文教育的意圖，因此對課文中所蘊含的真、善、美的人文價值，不能隨意超越和多元化。如果隨意“超文本”或盡性“發(fā)揮”。往往會造成人文精神的錯位、人文價值的顛倒和人文教育的失落。若因一味強調(diào)“多元”解讀而導致價值道德的缺失。將是語文教育的最大悲哀。

二、課堂對話——實現(xiàn)“多元”解讀的平臺

新課標視野下的閱讀教學強調(diào)：在繼續(xù)提高學生觀察、感受、分析、判斷能力的同時，重點關(guān)注學生思考問題的深度和廣度。增強學生探究的意識和興趣，學習探究的方法，使語文學習的過程成為積極探索未知領(lǐng)域的過程。顯然，這種閱讀教學倡導的不可能再是傳統(tǒng)的“灌輸”和“傳道”?！皩υ挕笔降淖灾鲗捤傻膶W習環(huán)境才有利于學生擺脫固有思維，從而進行大膽而合理的假設(shè)和懷疑，從不同途徑、不同角度去探索多種可能性，在認識的不斷否定中提高自己。同時，課堂教學又不會僅僅以預先設(shè)定的教材和教案為內(nèi)容，教學過程也不會僅僅是預先設(shè)計的活動，課程本身已是一種可以多元解讀的“文本”。而教學則是通過師生的主體行為和相互作用而形成的一種創(chuàng)造性活動。

需要著重強調(diào)的是。任何課堂上的“多元”解讀都是以文本本身的“一元”為基礎(chǔ)的。任何的發(fā)言必須在文本中找到根據(jù)，不能進行隨心所欲的闡釋。教師只有先把“規(guī)矩”定下來，對話才會高質(zhì)量，學生才會真正研讀文本，產(chǎn)生的感悟才是真感悟。另外，課堂教學又是一種突發(fā)性的創(chuàng)造活動。學生往往在激烈的討論和思考后迸發(fā)出具有創(chuàng)意的見解。但這個見解又常常被學生的思維水平和表達能力束縛而未能達到本質(zhì)。教師一旦捕捉到這種見解，就應因勢利導，甚至暫停原計劃的教學，把這種見解的討論推向高潮，實現(xiàn)思維層面質(zhì)的飛躍。這樣的“多元”才能真正歷練和提升學生思維能力，使學生獲得成功感和喜悅感。

三、課后延伸——深化“多元”解讀的途徑

課堂不是萬能的，對文本的“多元”解讀不可能在一堂課之內(nèi)做到深刻透徹，思維的列車一旦開動，其慣性將把“追問”推至更深遠處。當學生完成課堂上的文本學習時，其語言表征僅僅是可以表達出來的外部形式，除此之外還有不能以外部形式表現(xiàn)出來的非語言表征。即我們通常所說的只可意會不可言傳。況且英伽登說過：“每一件事物，每一個人物，尤其是事物的發(fā)展和人物的命運，都永遠不能通過語言的描述獲得全面的確定性。我們不能通過有限的詞句把某個對象無限豐富的性質(zhì)表現(xiàn)出來?！边@時教師的任務(wù)就是要創(chuàng)設(shè)條件，激發(fā)出學生思維的火花，讓那些不可言說的帶有強烈主觀色彩的東西明朗化。為學生提供解決該問題的有關(guān)線索，促使學生潛在的創(chuàng)造智能躍躍欲試，自我引發(fā)。從而建構(gòu)起屬于自己的知識體系。

把問題以課后作業(yè)的方式延伸下去是最常用的方法?？梢宰寣W生在更自由的情況下，主動地按照自己的思路。通過各種途徑搜索信息、完善思考并通過文字進行充分表達。在完成作業(yè)的同時，學生也完成了一次深入研究和自我構(gòu)建。針對不同的文本和學生討論情況，延伸的方式可以多種多樣，如組織辯論會、自編課本劇、列出書目讓學生對照閱讀同類作品、觀看改編影視劇并作評論等。語文教師應當有這樣一個觀念：文本的多元性不是四十五分鐘可以窮盡的，甚至不是簡單的課后延伸就可以窮盡的。隨著學生人生閱歷的增多，在他腦海中的文本會出現(xiàn)越來越瑰麗多彩的解讀和感悟。我們應當做的，是在堅持正確的價值導向，以文本為依據(jù)的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學生探索和感受文本多元性的能力。只有這樣，學生才會在文本中既獲得精神的滋養(yǎng)，又得到思維上的訓練，才會在他的一生中，對閱讀和文學作品興味盎然。

總之。個性化閱讀不是孤立理解文本。不是所有觀點都一味肯定表揚，不是所有話題都值得多元解讀，不是為一味追求多元而使課堂自由到失控。而應該既顧及學生的多元理解、個性發(fā)展。又能將目標達成一致、趨于統(tǒng)一。這就要求教師在課前必須進行充分的教學設(shè)計，掌握更多的知識儲備；要求教師在課堂上必須組織有力，有序高效地進行個性化解讀；要求教師在課后必須充分拓展，挖掘文本的豐厚內(nèi)涵，最終使學生的學習體驗在平衡與不平衡中不斷地動態(tài)變化發(fā)展，使課堂呈現(xiàn)出“多元——集中——多元”的良性循環(huán)。使語文教學充滿著濃郁的趣味與詩意的張力。