培養(yǎng)詩歌鑒賞能力　提高教學效率

廖加忠

詩歌鑒賞是高中語文教學中不可或缺的重要組成部分。國家教育部頒發(fā)的全日制語文課程標準中明確指出:語文課程應注重學生人文素養(yǎng)和審美情趣的整體提高,尊重學生在學習過程中的獨特體驗,培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神。培養(yǎng)學生的古典詩歌鑒賞能力,有助于提高學生的人文素養(yǎng)和審美情趣。學生在鑒賞作品過程中可以認識中華文化的博大精深,吸收民族文化智慧,激發(fā)自己的想象力和創(chuàng)造潛能,發(fā)展個性,豐富精神世界。下面就高中語文教學中有關(guān)詩歌鑒賞能力的培養(yǎng)談談自己的一些體會。

一、培養(yǎng)人文素質(zhì)

語言教學的重要內(nèi)容就是對受教育者進行人文素質(zhì)培養(yǎng)。語文本身決非是單一的一種工具,還有育人功能,是傳承華夏文明的重要組成之一,人文精神是語言的基本屬性。在這方面古典詩詞起著不容忽視的作用。屈原的“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”的精神,曾激勵多少炎黃子孫為中華崛起而不斷探求真理;王勃的“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”流露著真摯質(zhì)樸的朋友之情,成為人們稱道傳頌的佳句;杜甫的“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”,表達了作者普濟眾生的闊達襟懷,感觸至深;“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”,李白的詩句何等灑脫痛快,著實令當今的某一些當權(quán)者汗顏;孟郊的“誰言寸草心,報得三春暉”,吟出了普通而崇高的母愛,成為千古絕唱;李清照的“生當作人杰,死亦為鬼雄”的豪邁氣概和文天祥的“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的浩然正氣,曾激勵多少中華兒女,面對強敵,威武不屈,視死如歸。所有這些古詩詞滲透了一定的人情美、人性美和愛國主義思想,有利于教育學生面對信仰危機、道德淪喪、物欲橫流的某些社會現(xiàn)實,堅持正確的人生觀、價值觀,潔身自愛,健康發(fā)展。學習李白、杜甫的詩歌,不但使他們了解作品反映的社會內(nèi)容,表達的思想感情,謳歌愛國主義等豐富內(nèi)容,而且還可以領(lǐng)略到李白雄奇奔放的浪漫主義色彩和杜甫沉郁的創(chuàng)作風格,提高學生的文學素養(yǎng)。學習這些傳統(tǒng)文化中的瑰寶,可陶冶學生的情操,提高學生的修養(yǎng),讓他們受教于潛移默化之中,得益于身心愉悅之時,對學生的整體素質(zhì)會產(chǎn)生積極的影響。

二、培養(yǎng)研讀能力

任何一種文學作品,都有其內(nèi)在規(guī)律。因此,在古典詩歌鑒賞能力的培養(yǎng)中,我們要從以下幾方面引導學生深入體察作品,培養(yǎng)對詩歌的研讀能力。一是掃除詩中的障礙,讓學生掌握現(xiàn)代詩歌和古典詩歌的源頭、特點以及發(fā)展的脈絡。對不同時期的作品有所了解,同時還要讓學生了解一定的詩詞格律知識。二是要弄通典故。不了解典故就無法打通詩詞精髓的大門,搞清典故的出處和作者的用意是理解詩詞的關(guān)鍵。三是查背景。要讓學生讀懂詩詞,進而達到鑒賞,就必須讓學生學會知人論世。學生只有掌握了詩人的生平和風格,才能全面了解作者的作品。

三、培養(yǎng)形象思維

詩是用語言向讀者提供意象和意境的,因此,詩的語言凝練、生動、含蓄。如賈島的《尋隱者不遇》:“松下問童子,言師采藥去。只在此山中,云深不知處。”短短二十個字,卻有人物,有環(huán)境,有情節(jié),經(jīng)過幾問幾答,詩人想找到“隱者”的迫切心情和童子自然之至的答話神態(tài)畢現(xiàn)于讀者眼前,而那位與青松、白云為伴,以采藥為樂的隱者的形象令人遐想不已。白居易在《長恨歌》中只用了兩句:“回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色?！辈粌H凝煉,而且給人以極其鮮明的形象感。不論是抒情詩,還是敘事詩,詩人總是憑借詩歌中的形象來抒發(fā)感情的。如古詩詞中的“菊”、“松”、“春花”、“明月”等根據(jù)詩中的形象,依靠自己的生活感知和想象力去體味其中的情感。黑格爾說:“如果說到本領(lǐng),最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)就是想象。”高爾基也說:“藝術(shù)是靠想象而存在的?！彼囆g(shù)家的想象應該是飛騰的、跳躍的。詩人王維的詩,正如蘇軾所說的那樣,確實是“詩中有畫,畫中有詩”?！敖魈斓赝?山色有無中”,展現(xiàn)了一幅氣勢磅礴,造化自然的山水畫卷。在這里,詩人的想象是飛騰的,一個“外”字,把這一巨幅畫卷的空間拉向了無限的遠方,創(chuàng)造了一個“黃河之水天上來”、“唯見長江天際流”的畫境;而山色的那種若有若無,若隱若現(xiàn)的情景,又頗有點像印象畫派的描繪,從郁郁蔥蔥的朦朧山色中給人產(chǎn)生一種身臨其境而又超然物外的感覺?！按竽聼熤?長河落日圓”。短短十個字緊緊抓住事物的形象特征,躍然紙上的是一派莽莽平沙、濁水斜陽的塞外風光。這種詩情畫意給讀者留下了充分的聯(lián)想和再創(chuàng)造的余地?？傊?依據(jù)詩中的形象,通過想象我們也就能在有限的篇幅里領(lǐng)略到無限寬廣的藝術(shù)內(nèi)容。

四、培養(yǎng)運用能力

“鑒賞詩歌”需要掌握有關(guān)詩歌性質(zhì)、特點、種類等方面的知識,沒有鑒賞詩歌的知識,對詩歌根本不了解,或者了解得不深入,就談不上鑒賞;學習了有關(guān)詩歌賞析的一些知識而不會靈活地運用,也是答非所問、得不到高分的。它要求學生運用所學到的知識,在規(guī)定的時間里,對所給的詩歌在形象、語言、表達技巧上的特色予以正確的判斷,或提出自己獨特而合理的理解,即要求學生運用知識解決實際問題。

總之,中國是詩的國度。“讀詩使人明理”。詩歌,是文學的精華,是對生活的高度集中與概括。讀詩,是一種美的享受,它能讓學生的情感得以升華,讓學生的心靈得以凈化,讓學生的綜合能力得到有效的提高。事實上,我們在教學詩歌時,學生的興趣特別濃厚,學習的積極性特別的高漲,這些都充分說明詩歌的藝術(shù)魅力絕不會因時間的流逝、歲月的滄桑而黯淡下去。我們要調(diào)整心態(tài),重視“詩歌鑒賞”這個考點,不斷培養(yǎng)、提升學生“詩歌鑒賞”的能力。

(責編 李 曄)