唐代邊塞詩的成就與大西北開發(fā)

朱業(yè)華

摘要：本文作者對唐代邊塞詩的成就與唐代大西北開發(fā)之間的關(guān)系進(jìn)行了述論，認(rèn)為唐代邊塞詩的繁榮，是唐代開發(fā)大西北成果的反映，邊塞詩堅(jiān)定了中原地區(qū)有志之士到大西北建功立業(yè)的決心與信心。

關(guān)鍵詞：唐代邊塞詩 繁榮 開發(fā)大西北

以軍旅、征戰(zhàn)等邊塞生活為題材的邊塞詩，最早出現(xiàn)于先秦時代的《詩經(jīng)》。到了唐朝，邊塞生活成為詩歌創(chuàng)作的普遍題材。唐玄宗開元元年(713年)至唐代宗大歷五年(770年)這50余年間的邊塞詩，以剛健的筆觸，描寫了寥廓壯麗的邊塞風(fēng)光，豪邁慷慨的軍戍生活，以及幽怨悲涼的征夫之恨、思婦之悲，題材多樣，意境雄渾，成為歷代邊塞詩之冠。

將唐詩放在唐代歷史文化的大背景中進(jìn)行研究，是20世紀(jì)后半葉以來唐詩研究的一個重要趨勢，學(xué)者們圍繞唐詩，從政治制度、軍事制度、地域山川、園林別業(yè)、交通驛站、佛道宗教、藝術(shù)民俗等角度進(jìn)行了全方位的文史考證和探索，還原了唐詩創(chuàng)作、流傳、品評的生動情景和歷史文化環(huán)境。本文從唐代邊塞詩與大西北開發(fā)這個角度展開述論，指出唐代邊塞詩的繁榮是唐代開發(fā)大西北成果的反映，邊塞詩堅(jiān)定了中原地區(qū)有志之士到大西北建功立業(yè)的決心與信心。

一、唐代邊塞詩的繁榮是唐代開發(fā)大西北的成果之一

唐代是中國歷史上最為強(qiáng)盛的封建王朝之一。貞觀年間。唐朝的社會經(jīng)濟(jì)全面恢復(fù)，有了很大發(fā)展，其時“商旅野次，無復(fù)盜賊。圖固常空，馬牛布野，外戶不備。又頗致豐稔，米斗三四錢，行旅自京師至于嶺表，自山東至于滄海，皆不赍糧，取給于路。人山東村落，行客經(jīng)過者，必厚加供待，或發(fā)時有贈遺”(卷194·太宗貞觀七年)。到了玄宗時代。唐朝的經(jīng)濟(jì)更是達(dá)到了最高峰，就如杜甫《憶昔》詩中寫的那樣：“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實(shí)?！闭\如斯言。

在國家民族觀念方面，唐王朝的統(tǒng)治者表現(xiàn)了海納百川式的天下情懷和世界眼光?！顿Y治通鑒》(卷193)“太宗貞觀四年”記載了唐太宗一段的話：“自古皆貴中華、賤夷狄，聯(lián)獨(dú)愛之如一，故其種落皆依聯(lián)如父母。”在這種觀念和政策的指導(dǎo)下，唐朝統(tǒng)治者對大西北進(jìn)行了空前的開發(fā)和建設(shè)。唐朝在關(guān)內(nèi)道的靈(治今寧夏靈武西南)、慶(治今甘肅慶陽)、銀(治今陜西橫山東北)、夏(治今陜西靖邊白城子)四州境內(nèi)，共設(shè)置僑州府一百零二個，用來安置內(nèi)遷的突厥、鐵勒、黨項(xiàng)、吐谷渾、粟特(昭武九姓)等族。對河隴地區(qū)的農(nóng)業(yè)而言，河西走廊、湟水流域自然條件最好。這里地勢平坦，土地肥沃，灌溉條件較好，唐朝廷在這里興置了大量的屯田、營田，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到了長足的發(fā)展。正所謂“甘州諸屯，皆因水利，濁河灌溉，良沃不待天時，四十余屯并為奧壤”?？?/p>

貞觀四年(630年)，唐軍在西域地區(qū)平東突厥。貞觀十四年(640年)，李靖、侯君集率軍滅高昌國(今新疆吐魯番境內(nèi))。不久，在哈密地區(qū)設(shè)置伊州，在交河城設(shè)置安西都護(hù)府并留兵鎮(zhèn)之。又在天山以南的高昌故地和天山以北的西突厥可汗浮圖城故地(今新疆吉木薩爾境內(nèi))相繼設(shè)置西州和庭州。三州之置，和內(nèi)地完全相同。各州有州刺史及辦公機(jī)構(gòu)，下轄若干縣。唐高宗顯慶三年(658年)，安西都護(hù)府升級為大都護(hù)府，遷龜茲。安西都護(hù)府節(jié)制四軍鎮(zhèn)。史稱“安西四鎮(zhèn)”。安西四鎮(zhèn)作為安西都護(hù)府的派出機(jī)構(gòu)，在治理體制上仍執(zhí)行前朝軍政合一的形式。在治理方式上仍實(shí)行唐初以來鎮(zhèn)撫結(jié)合的策略，設(shè)軍鎮(zhèn)駐兵防守，遣官員安輯宣撫，穩(wěn)定西域社會，撫慰各族百姓。在治理力量的配置上實(shí)行漢蕃結(jié)合，四鎮(zhèn)守軍為漢蕃雜處，統(tǒng)兵將官亦為漢著搭配。武則天長安二年(702年)，又于庭州設(shè)置北庭都護(hù)府，唐中宗景龍三年(709年)升級為北庭大都護(hù)府，與安西大都護(hù)府分治西域南北。

經(jīng)過對大西北100多年的大開發(fā)，《資治通鑒》(卷216)“唐玄宗天寶十一載”記載：“是時中國盛強(qiáng)，自安遠(yuǎn)門西盡唐境凡萬二千里，間閻相望，桑麻翳野?！?/p>

唐代詩人在這樣一個開放的格局中看到了一個發(fā)展迅速的大西北。令人震撼的大漠冰川美景，氣勢磅礴的軍事行動。異彩紛呈的民俗藝術(shù)，三州四鎮(zhèn)兩都護(hù)的統(tǒng)治格局，這一切都作為詩歌的一種創(chuàng)作資源呈現(xiàn)在詩人面前。唐代邊塞詩尤其是盛唐邊塞詩的雄豪風(fēng)貌，正是以強(qiáng)大帝國蒸蒸日上的國勢及其所展示的“盛唐氣象”為現(xiàn)實(shí)依憑的。

唐代邊塞詩多以實(shí)寫面目出現(xiàn)，主要是因?yàn)樵S多詩人親歷了大西北的風(fēng)霜雨雪，如駱賓王在《晚度天山有懷京邑》《夕次蒲類津》中寫到了天山和蒲類津，如來濟(jì)在《出玉關(guān)》中寫到了玉門關(guān)和流沙。據(jù)學(xué)者統(tǒng)計(jì)，其他還有郭元振、張宣明、李白、岑參、殷濟(jì)、蕭沼、張謂、武涉、玄奘、慧超、卜天壽等人和佚名從軍者、佚名客游者、佚名陷蕃者，留下相關(guān)詩篇102題109首?？赸可以說，唐代邊塞詩的繁榮正是唐代開發(fā)大西北的成果之一。

二、唐代邊塞詩創(chuàng)作對開發(fā)大西北的貢獻(xiàn)

唐代是一個充滿了希望和進(jìn)取的時代，是一個人們普遍渴求建功立業(yè)的時代。士大夫們多有為國出力、青史留名的抱負(fù)，希望有所作為，由士風(fēng)而及民風(fēng)，這一昂揚(yáng)向上的精神成為盛唐的時代氣象和社會風(fēng)氣。而邊塞詩創(chuàng)作的繁榮，又對這種積極的社會心理起到了推動的作用。它不僅鼓舞了馳騁疆場的邊關(guān)將士忘身報國、拼搏奮斗，而且吸引了更多的尚未走上成功之路的熱血男兒躍躍欲試，心馳神往。于是，“功名只向馬上取”，出塞作為一條看來簡單易行而又直接痛快的人口途徑，很快在全社會蔚然成風(fēng)。

正如王翰的《飲馬長城窟行》所云：“長安少年無遠(yuǎn)圖，一生惟羨執(zhí)金吾。麒麟前殿拜天子，走馬為君西擊胡。胡沙獵獵撲人面，漢虜相逢不相見。遙聞攀鼓動地來，傳道單于夜猶戰(zhàn)。此時顧恩寧顧身，為君義行摧萬人。壯士揮戈回白日，單于濺血染朱輪。”

又如王維《老將行》云：“少年十五二十時，步行奪得胡馬騎。射殺中山白額虎，肯數(shù)鄴下黃須兒。一身轉(zhuǎn)戰(zhàn)三千里，一劍曾當(dāng)百萬師。漢兵奮迅如霹靂，虜騎崩騰畏羨黎。”

隨著民族關(guān)系的日趨和緩，各民族間的經(jīng)濟(jì)文化交流日益加深，漢族群眾在邊疆地區(qū)與少數(shù)民族一起從事生產(chǎn)勞動，共同開發(fā)建設(shè)邊疆，邊疆少數(shù)民族的酋長與漢族官員長期共事，關(guān)系十分融洽。如岑參《奉陪封大人宴》云：“幕下人無事，軍中政已成。座中殊俗語，樂雜異方聲。醉里東樓月，遍能照列卿?！边@首詩寫安西北庭節(jié)度使封長青在北庭大宴各族將帥酋長。他們雖然語言不同，習(xí)俗各異，但在美妙的樂曲聲中，同飲美酒，共享明月，相互尊重，平等相處。

在民族和睦的基礎(chǔ)上，唐王朝大力支援幫助各兄弟民族發(fā)展生產(chǎn)，朝廷官吏也積極鼓勵邊塞少數(shù)民族開發(fā)邊疆，發(fā)展邊疆的農(nóng)業(yè)，創(chuàng)造富足興旺的生活。如岑參《敦煌太守后庭歌》云：“太守到來山出泉，黃沙磧里人種田。敦煌耆舊鬢皓然，愿留太守更五年?！?/p>

在昔日的荒涼之地，太守領(lǐng)導(dǎo)各族人民開山引泉，變沙漠為綠洲，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。經(jīng)過邊疆各族人民的共同努力，昔日的古涼州呈現(xiàn)出了土沃物繁的興旺局面，人民過上了安寧和樂的幸福生活。

總而言之，唐代邊塞詩豪邁雄渾的氣勢格調(diào)基是以唐朝開疆拓宇、經(jīng)營大西北的現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)的，那些現(xiàn)實(shí)中的偉大人物和正在進(jìn)行的宏大事件又強(qiáng)化了詩人心中的英雄主義理想。邊塞詩創(chuàng)作的繁榮，對渴求建功立業(yè)的人們的心理起到了促動的作用，也推動了唐代大西北的開發(fā)。

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