高職院校應加強學生的人文教育

唐　宏

一.高職人文教育現(xiàn)狀及原因思考

從1995年原國家教委召開加強大學生文化素質(zhì)教育試點工作會議以來,全國高校開展文化素質(zhì)教育已經(jīng)整整15個年頭。但對于目前已占據(jù)中國高等教育的半壁江山的高職教育來說,人文素質(zhì)教育的現(xiàn)狀并不樂觀。在“‘以就業(yè)為導向,以市場為需求,培養(yǎng)生產(chǎn)、建設、管理、服務第一線的‘應用型、‘技能型人才培養(yǎng)目標指向下,高職院校更多地注重對學生進行專業(yè)知識的傳授和專業(yè)技能的培訓,對于人文素質(zhì)的系統(tǒng)教育則沒有引起應有的重視。不少高職學院的人文課程除開設“兩課”外幾乎是一個空白,既使有,也只是簡單開設了幾門選修課。我國高職院校的人文素質(zhì)教育相對薄弱,有主觀也有客觀方面的原因,一是一般高職院校歷史較短,文化積淀不夠深厚,特色、校風尚未形成;二是一般認為職業(yè)技術教育只要求掌握“一技之長”,不要求成為“通才”;三是有關國家法規(guī)、政策,對于高職學生的知識、技能和實訓以及雙師型的隊伍建設,都有明確的規(guī)定,而對于素質(zhì)教育、職業(yè)道德,只有抽象的要求。馬克思哲學認為,外因通過內(nèi)因起作用。要改進目前我國高職教育中人文教育較為滯后的狀況,首先要正確認識人文教育在高職教育中的重要作用。

二.正確認識人文教育在高職教育中的重要作用

要正確認識人文教育在高等職業(yè)教育中的重要作用,必須從下面三個誤區(qū)中走出來:

誤區(qū)一:過于強調(diào)高職教育的“應用性”,而忽視其教育本質(zhì)。

不少人認為,高職教育主要是傳授知識、培養(yǎng)技能,是一種“技術教育”。這種看法是片面的,它忽視了教育的本質(zhì)?！安恢\終身,不足以謀一時,不謀全局,不足以謀一域?！苯逃慕K極目標是人的全面發(fā)展。技術教育與人文教育都是現(xiàn)代教育的重要組成部分,二者分屬兩種不同的體系,但又相互滲透,相得益彰。前者教人如何“做事”,后者教人如何“做人”,它們共同構成現(xiàn)代教育的基本內(nèi)容。中國科學院院士楊叔子曾強調(diào)說,“沒有科學的人文是殘缺的人文,人文中有科學的基礎與科學的精髓;沒有人文的科學是殘缺的科學,科學中有人文的精神與人文的內(nèi)涵”。愛因斯坦也曾經(jīng)說過:“青年人離開學校時,應是作為一個和諧發(fā)展的人,而不只是作為一位專家。否則,他連同他的專業(yè)知識就像一只受過訓練的狗,而不像一個和諧發(fā)展的人。所以說,人文教育與科技教育不是相互分離和排斥的,而是相互貫通和促進的,脫離人文教育的科技教育和沒有科技教育的人文教育,都是不完全的。因此,高職教育應從教育的本質(zhì)出發(fā),在傳授給學生專業(yè)知識、技能的同時,對他們進行有效的人文素質(zhì)教育,提高他們的道德水平,教會他們做人之道,使他們真正成為心智與人格全面發(fā)展的有用之才,從而獲得終身發(fā)展的能力。

誤區(qū)二:對高職教育“能力本位”的狹隘曲解。

高等職業(yè)教育是服務于經(jīng)濟和社會發(fā)展需要的產(chǎn)物。我國高職教育在20余年的發(fā)展中,逐漸構建了較具自身特點的以“能力本位”為核心的辦學理念和目標追求?！澳芰Ρ疚弧钡奶岢鍪歉叩嚷殬I(yè)教育對以學科或以知識為本位的普通高等教育的反思與叛逆。這一反叛無疑是一種進步。然而,人們在界定“能力本位”這一理念時,卻模糊了它的內(nèi)涵與外延,把能力簡單地理解為“技術能力”,這無疑是一種誤解,有失偏頗。從內(nèi)涵來說,“能力”是完成職業(yè)任務所必需的基本技能或動手能力,如知識運用能力、技術應用能力;而就其外延來說,卻包含了以下三方面:一是完成職業(yè)任務應具備的基本職業(yè)素質(zhì),即20世紀80年代德國企業(yè)界倡導的“關鍵能力”,如合作能力、公關能力、解決矛盾的能力、心理承受能力等;二是職業(yè)崗位變動的應變能力和就業(yè)彈性;三是在技術應用領域中的創(chuàng)新精神和開拓能力,如工藝流程的革新、加工方法的創(chuàng)造、管理方式的變革等。毫無疑問,這三方面的能力并不是通過技能培訓獲得,而需要通過人文教育的途徑獲得。

誤區(qū)三:認為學生人文素質(zhì)的高低對就業(yè)影響不大。

就業(yè)率是衡量一所高職院校辦學水平的重要指標,學校就業(yè)率的高低和畢業(yè)生本人對就業(yè)的滿意度是學校的生命線。在一些高職院?？磥?要實現(xiàn)這些,只要靠學生優(yōu)秀的專業(yè)知識和技能再加上一定的求職技巧就可以了。事實是否如此呢?有人對300個典型面試題進行統(tǒng)計,結果顯示:專業(yè)性提問占20%左右,而涉及到人文素質(zhì)的則占60%,其他20%左右屬于測試反應能力。由此可見,企業(yè)非?？粗禺厴I(yè)生的人文素質(zhì)。一項對某企業(yè)用人要求的調(diào)查也顯示,他們要求畢業(yè)生具備以下幾種素質(zhì):高尚的道德情操、扎實的專業(yè)技能、良好的人際溝通能力、較強的團隊合作精神、較高的工作責任心、良好的創(chuàng)新能力,除了“專業(yè)技能”外,其他幾項都屬于人文素質(zhì)方面的內(nèi)容?？梢?人文素質(zhì)對于一個高職生來說,無論是在求職面試,還是在以后的工作中都占據(jù)著非常重要的位置。高職畢業(yè)生如果人文素質(zhì)低,缺乏文明的舉止,良好的表達能力和反應能力,就很難在面試中勝出;而如果不具備健康的人格、創(chuàng)新意識、良好的溝通能力及合作精神,即使其對某項技術操作表現(xiàn)出了較嫻熟的技藝而得到錄用,也會由于其缺少發(fā)展后勁,在激烈的競爭中也同樣可能面臨被淘汰的威脅。

以上論述表明,加強高職生的人文教育,提高他們?nèi)宋乃仞B(yǎng),不僅可以有效提高他們的綜合素質(zhì),塑造、完善他們的人格,使他們成為全面發(fā)展的人,而且對提升他們的職業(yè)競爭力,有著不可低估的重要作用。無論從教育的“非功利性”或“功利性”角度來看,人文教育在高職教育中都不可或缺。

三.加強高職生人文教育的對策途徑

1.合理設置人文課程。

據(jù)了解,目前不少高職院校開設的人文課程只限于“兩課”,甚至連以前普遍開設的大學語文都取消了。不可否認,通過政治教育培養(yǎng)學生的道德感是一個有效的途徑,但政治畢竟是宏大的、功利性的,其缺少了來自文化和藝術層面的那種“潤物細無聲”的熏陶、感化效果。中國傳統(tǒng)文化和世界先進文化中蘊含著人文精神的精髓,開設文學和藝術方面的人文課程,不僅幫助學生形成正確的人生觀和價值觀,還可以讓他們受到文學藝術的陶冶,提高他們對生活的認知和審美能力,達到一箭雙雕的效果。順德職業(yè)技術學院就重點建設了“大學國文”“哲學基礎”“數(shù)學應用”“道德與法律”4門全校必修的文化素質(zhì)教育核心課程,每學期還圍繞一個主題舉辦文化素質(zhì)教育大講堂,作為開展職業(yè)人文教育的重要內(nèi)容,供學生自由選修。人文課程的合理配置,使學生從多層面接受人文教育的熏陶,是值得借鑒的。

2.在專業(yè)教學中滲透人文教育。

專業(yè)教學是高等職業(yè)院校人才培養(yǎng)的基礎平臺,高職院校應注重在專業(yè)課程教學和技能實訓中滲透人文精神。專業(yè)技術課本身承載著豐厚的人文價值,以人文精神傳遞專業(yè)技術,能對學生起到潛移默化的作用。比如專業(yè)教師在講授專業(yè)知識時,可以介紹相關職業(yè)領域的道德行為規(guī)范、行為準則、規(guī)章制度等方面的內(nèi)容,使學生能盡快熟悉職業(yè)崗位的需要;介紹學科中與當前國計民生密切關聯(lián)的知識,以激發(fā)學生獻身于造福人類與社會的熱情;在教法方面,提倡啟發(fā)式、討論式等生動活潑的教學方法,鼓勵學生獨立思考,培養(yǎng)學生的科學精神和創(chuàng)新意識等。

3.重視實訓基地文化建設。

實訓基地是“仿真”的職業(yè)環(huán)境,是學生自我管理的學習組織形式和工作過程完整的學習環(huán)境。營造良好的實訓基地人文環(huán)境,有助于針對學生的專業(yè)實際和未來從事的工作崗位開展相應內(nèi)容的人文教育,如職業(yè)價值觀、職業(yè)道德、職業(yè)核心能力、職業(yè)指導等方面。從而使學生在環(huán)境熏陶和耳濡目染中形成誠信、合作、責任、敬業(yè)、創(chuàng)業(yè)等職業(yè)人文素質(zhì),為他們將來走上工作崗位打下堅實的職業(yè)素養(yǎng)基礎。

4.創(chuàng)設良好的人文校園環(huán)境。

古人云:“入芝蘭之室,久而自芳;入鮑魚之肆,久而自臭也?！闭f的是環(huán)境對人的重要影響。校園是學生學習和生活的重要場所,校園文化的參與對高職院校培養(yǎng)學生的人文素質(zhì)具有重要意義。優(yōu)良的校園文化能創(chuàng)設一種喚起學生高尚情感,激發(fā)他們健康成長的文化環(huán)境、教育情境、精神氛圍。可通過開展詩歌朗誦會、影視評論、文化沙龍、書畫展示、歌舞演出等文化藝術活動,舉辦各種人文講座,營造生動而健康的人文氛圍;通過鼓勵學生社團的發(fā)展和舉辦各類素質(zhì)競賽,激發(fā)學生的參與意識和開拓精神,培養(yǎng)學生的自我管理能力、組織能力和協(xié)調(diào)能力;通過雕塑等校園各種標志性人文景觀建筑和校訓等,營造濃郁的校園人文氛圍,從而完成對學生豐富人格的塑造。再者,隨著信息技術的高速發(fā)展,創(chuàng)設信息化環(huán)境下的校園文化已成為當前一個熱門的教改研究課題。高職院校應利用豐富的信息化技術和網(wǎng)絡資源為人文教育開拓新的渠道。

唐宏,女,廣西經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術學院講師。