弗洛伊德精神分析理論對(duì)教育的啟示

曾　希

如今,心理健康教育問(wèn)題、教育本質(zhì)問(wèn)題成了教育界普遍關(guān)注的重大實(shí)踐課題。我們有必要對(duì)精神分析的始祖弗洛伊德的理論進(jìn)行更深入的探究,為我們的教育尋求一些借鑒。正如弗洛伊德所發(fā)表的看法一樣:“在今天,我們必須從一個(gè)很不同的方面,來(lái)看待在教育中應(yīng)用精神分析的問(wèn)題。”

一.弗洛伊德的精神分析理論給教育帶來(lái)的反思

弗洛伊德認(rèn)為潛意識(shí)在某種程度上決定著人的發(fā)展和行為。對(duì)潛意識(shí)的能量,人類(lèi)如果不能主動(dòng)去引導(dǎo),它將以巨大的力量奴役人類(lèi),導(dǎo)致人對(duì)生命的厭惡甚至絕望。因此,從教育的層面來(lái)看,人的潛意識(shí)里的思想和感覺(jué)進(jìn)入到意識(shí)領(lǐng)域,并在此過(guò)程中對(duì)非理性的心理暗示進(jìn)行積極引導(dǎo)有著非常重大的意義,也是發(fā)揮教育有力作用的關(guān)鍵時(shí)期。

另外,弗洛伊德認(rèn)為,如果個(gè)體的本我過(guò)于強(qiáng)大會(huì)與外界與社會(huì)所不容。超我過(guò)于強(qiáng)大不但會(huì)使人失去對(duì)外界的欲望與追求,失去自我,使生活枯燥無(wú)味。更嚴(yán)重的是,由于對(duì)本能的過(guò)分壓抑,將導(dǎo)致心理疾病,產(chǎn)生精神變態(tài)。而自我能夠協(xié)調(diào)本我與超我的沖突,因而潛意識(shí)能量的積極引導(dǎo)的關(guān)鍵是即形成強(qiáng)大的自我,培養(yǎng)健康的人格。而一直以來(lái),面對(duì)本我強(qiáng)烈的快感需要得到滿(mǎn)足,教育均履行著約束、禁止、壓抑的職責(zé),但對(duì)本能就泯滅與強(qiáng)行壓制也是違反教育性的。面對(duì)這種情形,教育也處于左右為難的境地之中,如何進(jìn)行教育才能既對(duì)本能加以壓抑,又使本能充分發(fā)揮是教育應(yīng)該思考的問(wèn)題。同時(shí),正如弗洛伊德曾所說(shuō),精神分析的治療目的的確在于增強(qiáng)自我,這無(wú)疑確立了自我在潛意識(shí)領(lǐng)域解決本我與超我矛盾的重要地位,也給教育留下了一個(gè)難題,即如何才能使自我得以健康發(fā)展與增強(qiáng),培養(yǎng)出理性與情感統(tǒng)一、精神健康的人。

二.弗洛伊德的精神分析理論對(duì)教育的啟示

(一)對(duì)潛意識(shí)內(nèi)的壓抑的本我進(jìn)行引導(dǎo),使之在教育中得到升華

弗洛伊德認(rèn)為,本我對(duì)快感的追求,對(duì)欲望的滿(mǎn)足、生命的非理性力量會(huì)由于挫敗、防衛(wèi)、壓抑被埋藏在潛意識(shí)中,導(dǎo)致不幸的人生。但如果這種本能、欲望、能量在環(huán)境因素的作用下得以升華,就能衍生為人生的創(chuàng)造力、志趣、道德、習(xí)慣和態(tài)度等。因此,教育作為重要的外在力量,關(guān)鍵就在于對(duì)潛意識(shí)中的被壓抑的情感和欲望進(jìn)行積極的引導(dǎo),使之得到升華,讓個(gè)體得到積極的成長(zhǎng)。弗洛伊德說(shuō)“教育的關(guān)鍵就是要在快樂(lè)原則和現(xiàn)實(shí)原則中求得一種協(xié)調(diào)”,即教育者要在了解受教育者本我的基礎(chǔ)上對(duì)受教育者灌輸?shù)赖掠^念并引導(dǎo)其進(jìn)行道德實(shí)踐,將快樂(lè)原則與現(xiàn)實(shí)原則相結(jié)合,使受教育者逐步形成健康的超我,完善人格。道德、知識(shí)的灌輸應(yīng)與發(fā)揮受教育者自主性相結(jié)合,在教學(xué)中,以興趣教育為切入點(diǎn),堅(jiān)持以人為本,在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中充分激發(fā)和培養(yǎng)、保護(hù)和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,以調(diào)動(dòng)學(xué)生的激情,挖掘?qū)W生的潛能。

我們可以通過(guò)以下途徑來(lái)得以實(shí)現(xiàn):

為受教育者提供自由、活躍的學(xué)習(xí)環(huán)境,營(yíng)造探索好學(xué)的學(xué)習(xí)氛圍。自由的學(xué)習(xí)情境則有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活的希望和愛(ài)等積極的情感,使學(xué)生發(fā)展高度豐富的情感世界和富有情趣的個(gè)人生活。同時(shí),教育者給予受教育者充分的學(xué)習(xí)自由,鼓勵(lì)他們發(fā)現(xiàn)自己的能力,有助于消除無(wú)能感。

通過(guò)課程的改革,將課程的設(shè)置與受教育者本身的興趣愛(ài)好相結(jié)合,重視受教育者的內(nèi)在需要,使本我以興趣愛(ài)好的形式得以升華。傳統(tǒng)的教學(xué)偏重于知識(shí)傳授的理智過(guò)程,學(xué)習(xí)的內(nèi)容主要在啟發(fā)智能,而不重視音樂(lè)、美術(shù)、詩(shī)歌、舞蹈等課程,忽略了受教育者非理性能力的培養(yǎng)。使情感教育與智能教育相脫節(jié),這樣會(huì)使學(xué)生缺乏相應(yīng)的情感體驗(yàn),難以保證學(xué)生知行統(tǒng)一。

調(diào)動(dòng)各種手段,培養(yǎng)和保護(hù)好學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使受教育者的本能欲望得以安全的宣泄。例如,重視游戲的作用,游戲是情感教育的重要途徑之一,兒童通過(guò)游戲可以擺脫恐懼、焦慮以及其它消極情緒,而使人格得以正常發(fā)展。

(二)進(jìn)行終生教育與激勵(lì)教育,有助于強(qiáng)大自我的形成

知識(shí)的缺乏是心理不健康的首要根源,會(huì)帶來(lái)焦慮和無(wú)助感,面對(duì)挫折時(shí),容易對(duì)自己否定,懼怕新事物的威脅,并傾向于固執(zhí)和退縮。同時(shí)缺乏知識(shí)不利于個(gè)體對(duì)自己的身心健康進(jìn)行調(diào)試和保護(hù),不能形成好的自尊,隱藏于潛意識(shí)中,嚴(yán)重者會(huì)導(dǎo)致人格障礙。因而對(duì)知識(shí)的不斷學(xué)習(xí)與更新是相當(dāng)必要的,對(duì)知識(shí)的掌握容易讓人對(duì)事情的把握擁有控制感和安全感,在面對(duì)挫折的時(shí)候,不容易自我否定,自我調(diào)控以及從創(chuàng)傷中恢復(fù)的能力更強(qiáng)。因此我們提倡終生學(xué)習(xí),終生受教育。

同時(shí),在教育過(guò)程中教育者幫助受教育者樹(shù)立起自信,增強(qiáng)自我也是相當(dāng)重要的?？梢酝ㄟ^(guò)以下途徑得以實(shí)現(xiàn):

首先,給受教育者創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì),使受教育者多多體驗(yàn)成功。例如設(shè)置教學(xué)游戲或者布置難度適中的學(xué)習(xí)任務(wù)。

其次,教學(xué)應(yīng)該考慮到降低受教育者的焦慮,充分考慮到每個(gè)受教育者的水平和精力,增加受教育者對(duì)學(xué)習(xí)的掌控感和保持學(xué)習(xí)興趣。

再次,運(yùn)用語(yǔ)言或非語(yǔ)言的手段,對(duì)受教育者的學(xué)習(xí)行為以及學(xué)習(xí)效果以正面強(qiáng)化,達(dá)到增強(qiáng)受教育者自我的目的。

最后,在教育過(guò)程中,我們應(yīng)該始終堅(jiān)持以終生教育為理念,以激勵(lì)教育作為我們進(jìn)行健康教育的有效途徑。知識(shí)的不斷更新與自信心的樹(shù)立對(duì)自我的增強(qiáng)都是極為有力的方法。

(三)充分重視家庭教育的作用

弗洛伊德極其強(qiáng)調(diào)早期經(jīng)驗(yàn)對(duì)健康人格形成的重要性。他認(rèn)為它們發(fā)生于尚未完全發(fā)展的時(shí)候,更容易產(chǎn)生重大的結(jié)果。因此,家庭對(duì)兒童心理健康的維護(hù)以及對(duì)兒童塑造良好的超我均具有特殊的影響作用。進(jìn)行良好的家庭教育,主要可以通過(guò)以下途徑:

第一.在兒童成長(zhǎng)過(guò)程中,父母要與孩子進(jìn)行愛(ài)的交流,要進(jìn)行情感教育。弗洛伊德認(rèn)為, 一個(gè)接受充分愛(ài)的人,將來(lái)必是人格健全、能愛(ài)人、有獨(dú)立感、責(zé)任心的自我實(shí)現(xiàn)型人物。在兒童早期,缺乏情感關(guān)愛(ài)的孩子,容易從根本上否定自我,感到焦慮、孤獨(dú)和自卑。

第二.要營(yíng)造健康和諧的家庭氣氛,創(chuàng)造出一種真正的、感情交融的人際關(guān)系。兒童在家庭中感受到愉快和安全, 就能接受他人和自己,將埋藏在心靈深處的緊張和不安全感通過(guò)正常的渠道得以宣泄。

第三.父母應(yīng)尊重兒童的本性,表現(xiàn)為關(guān)心而不是強(qiáng)迫屈從,應(yīng)給予兒童充分的自由,讓兒童在自由中成長(zhǎng)。弗洛伊德強(qiáng)調(diào)的是性愛(ài),把尊重兒童的天性看成是教育的愛(ài),提倡讓兒童自由探索,從探索中發(fā)現(xiàn)自我并建立起良好的生活態(tài)度和品德,教師和父母起引導(dǎo)作用。

第四.改善家長(zhǎng)的人格品質(zhì)。弗洛伊德認(rèn)為要解決人格教育面臨的問(wèn)題首先必須對(duì)教育者作系統(tǒng)的精神分析的訓(xùn)練。即家長(zhǎng)健康的人格和良好的心態(tài)以及溫和的性格脾氣對(duì)孩子人格品質(zhì)的形成有著巨大的影響。這也要求家長(zhǎng)平常要注重自身的素質(zhì)修養(yǎng),性格氣質(zhì)養(yǎng)成。面對(duì)壓力要學(xué)會(huì)自我調(diào)整,從而對(duì)兒童超我的塑造產(chǎn)生積極的影響。

(四)將培養(yǎng)成熟的心理防御機(jī)制作為心理健康教育的重要途徑

弗洛伊德提出“每一個(gè)人,無(wú)論是正常人還是神經(jīng)癥患者,他們的行為或言語(yǔ)都在不同程度上使用全部心理防御機(jī)制中的一個(gè)或幾個(gè)特征性的組成成分”。而成熟的心理防御能保護(hù)個(gè)體免于遭受他們所不能處理的負(fù)性情感,幫助個(gè)體恢復(fù)正常功能。而不成熟的心理防御機(jī)制則會(huì)使?jié)撛诘男睦頉_突逐步積累,使人陷入更大的挫折或沖突之中,或出現(xiàn)退縮甚至恐懼而導(dǎo)致心理疾病。

因而,弗洛伊德的防御機(jī)制理論為我們提供了一種心理健康教育的新的途徑。要幫助受教育者建立成熟的心理防御機(jī)制,首先要做到面對(duì)現(xiàn)實(shí),正確對(duì)待挫折與沖突,分析其產(chǎn)生的原因,從而改善行為方式,努力克服挫折,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。同時(shí),應(yīng)做好以下幾方面工作:首先,減少應(yīng)激,即在個(gè)體成長(zhǎng)過(guò)程中,要注意防止長(zhǎng)時(shí)期的不良慢性刺激;其次,給予適當(dāng)?shù)纳鐣?huì)支持。擁有良好人際關(guān)系的個(gè)體容易得到他人情感的傳遞與支持,形成積極的人生態(tài)度,采用成熟的防御機(jī)制。

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曾希,女,重慶師范大學(xué)教育學(xué)院2007級(jí)碩士研究生。